Satan diabol

V dnešnom západnom svete existujú dva nešťastné trendy týkajúce sa Satana, diabla, spomenutého v Novom zákone ako neúprosného protivníka a nepriateľa Boha. Väčšina ľudí si nie je vedomá diabla alebo podceňuje jeho úlohu v spôsobovaní chaosu, utrpenia a zla. Myšlienka skutočného diabla je pre mnohých ľudí len pozostatkom starovekej povery, alebo prinajlepšom obrazom zla vo svete.

Na druhej strane, kresťania prijali poverčivé názory na diabla známeho pod rúškom „duchovného boja“. Pripisujú diablovi neprimerané uznanie a „vedú proti nemu vojnu“ spôsobom, ktorý nie je v súlade s radami, ktoré nachádzame v Písme. V tomto článku uvidíme, aké informácie nám o Satanovi dáva Biblia. Vyzbrojení týmto porozumením sa môžeme vyhnúť nástrahám extrémov spomínaných vyššie.

Odkazy zo Starého zákona

Izaiáš 14,3-23 a Ezechiel 28,1-9 sa niekedy považujú za opisy pôvodu diabla ako anjela, ktorý zhrešil. Niektoré detaily možno považovať za vodítka k diablovi. Napriek tomu kontext týchto pasáží ukazuje, že väčšina textu sa týka márnivosti a pýchy ľudských kráľov – kráľov Babylonu a Týru. V oboch častiach ide o to, že králi sú manipulovaní diablom a sú odrazom jeho zlých úmyslov a nenávisti k Bohu. Hovoriť o duchovnom vodcovi Satanovi znamená jedným dychom hovoriť o jeho ľudských agentoch, kráľoch. Je to spôsob, ako povedať, že diabol vládne svetu.

V knihe Jób sa zmienka o anjeloch hovorí, že boli prítomní pri stvorení sveta a naplnení úžasom a radosťou8,7). Na druhej strane, Satan z Jóba 1-2 sa tiež javí ako anjelská bytosť, keďže sa hovorí, že patrí medzi „synov Božích“. Ale on je protivníkom Boha a jeho spravodlivosti.

V Biblii je niekoľko zmienok o „padlých anjeloch“ (2. Petr 2,4; Júda 6; Job 4,18), ale nič podstatné o tom, ako a prečo sa Satan stal nepriateľom Boha. Písmo nám nedáva žiadne podrobnosti o živote anjelov, ani „dobrých“ anjelov, ani padlých anjelov (nazývaných aj démoni). Biblia, najmä Nový zákon, sa oveľa viac zaujíma o to, aby nám Satan ukázal, ako sa snaží prekaziť Boží zámer. Hovorí sa o ňom ako o najväčšom nepriateľovi Božieho ľudu, Cirkvi Ježiša Krista.

V Starom zákone sa Satan alebo diabol výrazne nespomínajú podľa mena. Presvedčenie, že kozmické mocnosti sú vo vojne s Bohom, však možno jednoznačne nájsť v motívoch ich strán. Dva starozákonné motívy, ktoré zobrazujú Satana alebo diabla, sú kozmické vody a príšery. Sú to obrazy, ktoré zobrazujú satanské zlo, ktoré drží zem pod svojím kúzlom a bojuje proti Bohu. V úlohe 26,12-13 vidíme Jóba, ako vysvetľuje, že Boh „rozbúril more“ a „rozbil Rachab na kusy“. Rachab je označovaná ako „utekajúci had“ (verš 13).

Na niekoľkých miestach, kde je Satan v Starom zákone opísaný ako osobná bytosť, je Satan zobrazený ako žalobca, ktorý sa snaží rozsievať nezhody a žalovať (Zachariáš 3,1-2), podnecuje ľudí k hriechu proti Bohu (1Chro 21,1) a využíva ľudí a živly na spôsobovanie veľkej bolesti a utrpenia (Job 1,6-19; 2,18).

V knihe Jób vidíme, že Satan sa stretáva s inými anjelmi, aby sa predstavil Bohu, ako keby bol povolaný do nebeskej rady. Existuje niekoľko ďalších biblických zmienok o nebeskom zhromaždení anjelských bytostí, ktoré ovplyvňujú ľudské záležitosti. V jednom z nich lživý duch oklame kráľa, aby išiel do vojny (1. Králi 22,1922).

Boh je zobrazený ako niekto, kto „bil Leviatanovi hlavy a dal ho jesť zveri“ (Žalm 74,14). Kto je Leviathan? Je to „morská príšera“ – „had utekajúci“ a „súkajúci sa had“, ktorých Pán potrestá „v čase“, keď Boh vyženie všetko zlo zo zeme a nastolí svoje kráľovstvo (Izaiáš 2 Kor7,1).

Motív Leviatana ako hada siaha až do rajskej záhrady. Had – „prefíkanejší ako ktorákoľvek poľná zver“ – pokúša ľudí hrešiť proti Bohu, čo vedie k ich pádu (1. Mose 3,1-7). To vedie k ďalšiemu proroctvu o budúcej vojne medzi ním a hadom, v ktorej sa zdá, že had vyhral rozhodujúcu bitku (prebodnutie Božej päty), len aby bitku prehral (rozdrvila mu hlavu). V tomto proroctve Boh hovorí hadovi: „Položím nepriateľstvo medzi teba a ženu, medzi tvoje potomstvo a jej potomstvo; rozdrví ti hlavu a prebodneš mu pätu“ (1. Mose 3,15).

Odkazy v Novom zákone

Kozmický význam tohto výroku sa stáva zrozumiteľným vo svetle vtelenia Božieho Syna ako Ježiša Nazaretského (Ján 1,1. 14). V evanjeliách vidíme, že satan sa pokúšal zničiť Ježiša tak či onak odo dňa, keď sa narodil, až po smrť na kríži. Hoci sa Satanovi podarilo zabiť Ježiša prostredníctvom jeho ľudských zástupcov, diabol prehráva vojnu jeho smrťou a vzkriesením.

Po Ježišovom nanebovstúpení pokračuje kozmický boj medzi nevestou Kristovou – Božím ľudom – a diablom a jeho lokajmi. Ale Boží zámer prevláda a pokračuje. Nakoniec sa Ježiš vráti a zničí duchovnú opozíciu voči nemu (1. Korinťanom 15,2428).

Kniha Zjavenia predovšetkým ilustruje tento boj medzi silami zla vo svete, poháňaný Satanom, a mocami dobra v Cirkvi, vedenými Bohom, v tejto knihe plnej symbolov, v literárnom žánri. Apokalypsa, dve mestá, ktoré sú väčšie ako život, Babylon a veľký, nový Jeruzalem predstavujú dve pozemské skupiny, ktoré sú vo vojne.

Keď sa vojna skončí, diabol alebo Satan budú pripútaní v priepasti a zabráni sa im „oklamať celý svet“, ako to robil predtým (Rímskym 12,9).

Nakoniec vidíme, že Božie kráľovstvo víťazí nad všetkým zlom. Obrazovo ho predstavuje ideálne mesto – sväté mesto, Boží Jeruzalem – kde Boh a Baránok prebývajú so svojím ľudom vo večnom pokoji a radosti, umožnenej vzájomnou radosťou, ktorú zdieľajú (Zjavenie 2 Kor1,15-27). Satan a všetky sily zla budú zničené (Zjavenie 20,10).

Ježiš a Satan

V Novom zákone je Satan jasne identifikovaný ako protivník Boha a ľudstva. Tak či onak, diabol je zodpovedný za utrpenie a zlo v našom svete. Vo svojej uzdravovacej službe Ježiš dokonca poukázal na padlých anjelov a satana ako na príčinu choroby a slabosti. Samozrejme, mali by sme byť opatrní, aby sme nevolali každý problém alebo chorobu priamo od Satana. Je však poučné poznamenať, že Nový zákon sa nebojí viniť diabla a jeho zlé kohorty na mnohé katastrofy, vrátane chorôb. Choroba je zlo, nie niečo, čo Boh ustanovil.

Ježiš označoval Satana a padlých duchov ako „diabla a jeho anjelov“, pre ktorých je pripravený „večný oheň“ (Matúš 25,41). V evanjeliách čítame, že démoni sú príčinou rôznych fyzických chorôb a neduhov. V niektorých prípadoch démoni obsadili mysle a / alebo telá ľudí, čo následne viedlo k slabostiam, ako sú kŕče, nemosť, slepota, čiastočná paralýza a rôzne druhy šialenstva.

Lukáš hovorí o žene, s ktorou sa Ježiš stretol v synagóge a ktorej „osemnásť rokov ochorela duch“ (Lk 1 Kor3,11). Ježiš ju vyslobodil z jej slabosti a bol kritizovaný za uzdravenie v sobotu. Ježiš odpovedal: „Nemalo by sa táto žena, Abrahámova dcéra, ktorú satan už osemnásť rokov zväzoval, vyslobodiť z tohto otroctva v sobotu?“ (verš 16).

V iných prípadoch odhalil démonov ako príčinu chorôb, ako v prípade chlapca, ktorý mal hrozné kŕče a bol od detstva zasiahnutý mesiacom.7,14-19; Marka 9,14-29; Luke 9,37-45). Ježiš mohol týmto démonom jednoducho prikázať, aby opustili chorých a oni poslúchli. Ježiš tým ukázal, že má úplnú autoritu nad svetom Satana a démonov. Ježiš dal rovnakú moc nad démonmi svojim učeníkom (Matúš 10,1).

Apoštol Peter hovoril o Ježišovej uzdravovacej službe ako o službe, ktorá vyslobodila ľudí z chorôb a slabostí, ktorých priamou alebo nepriamou príčinou bol Satan a jeho zlí duchovia. „Viete, čo sa stalo v celej Judei...ako Boh pomazal Ježiša Nazaretského svätým duchom a mocou; chodil, dobre robil a uzdravoval všetkých, ktorí boli v moci diablovej, lebo Boh bol s ním“ (Sk. 10,37-38). Tento pohľad na Ježišovu službu uzdravovania odráža vieru, že Satan je protivníkom Boha a jeho stvorenia, najmä ľudstva.

To dáva konečný vinu za utrpenie a hriech na diabla a charakterizuje ho ako
„prvý hriešnik“. Diabol hreší od počiatku“ (1. Johannes 3,8). Ježiš nazýva Satana „kniežaťom démonov“ – vládcom nad padlými anjelmi (Matúš 25,41). Ježiš svojím dielom vykúpenia zlomil diablovu moc nad svetom. Satan je „Mocný“, do ktorého domu (sveta) vstúpil Ježiš (Marek 3,27). Ježiš „zviazal“ silného muža a „rozdeľuje korisť“ [odnáša jeho majetok, svoje kráľovstvo].

Preto Ježiš prišiel v tele. Ján píše: „Preto sa zjavil Boží Syn, aby zničil skutky diablove“ (1. Johannes 3,8). Kolosanom hovorí o tomto zničenom diele kozmicky: „Zbavil kniežatstvá a vrchnosti ich moci, dal ich najavo a urobil ich víťaznými v Kristovi“ (Kolosanom 2,15).

List Hebrejom vysvetľuje, ako to Ježiš dosiahol: „Pretože deti sú z mäsa a kostí, aj on to prijal podobne, aby svojou smrťou zahubil toho, ktorý mal moc nad smrťou, ktorým je diabol, a vykúpil tých, zo strachu zo smrti nútení byť celý život otrokmi“ (Žid 2,1415).

Nie je prekvapením, že Satan sa pokúsil zničiť Boží zámer v jeho Synovi, Ježišovi Kristovi. Satanovým cieľom bolo zabiť Slovo, ktoré sa stalo telom, Ježiša, keď bol dieťa (Zjavenie 1 Kor2,3; Matúš 2,1-18), aby ho vyskúšal počas jeho života (Luke 4,1-13) a uväznite ho a zabite (v. 13; Lukáš 22,36).

Satan „uspel“ v poslednom pokuse o Ježišov život, ale Ježišova smrť a následné vzkriesenie odhalili a odsúdili diabla. Ježiš urobil „verejné predstavenie“ o spôsoboch sveta a o zlom, ktoré diabol a jeho nasledovníci prezentovali. Všetkým, ktorí budú počúvať, bolo jasné, že iba Boží spôsob lásky je správny.

Skrze osobu Ježiša a jeho vykupiteľské dielo sa diablove plány zvrátili a bol porazený. Kristus teda svojím životom, smrťou a zmŕtvychvstaním už porazil Satana a odhalil hanbu zla. Ježiš povedal svojim učeníkom v noc svojej zrady: „Aby som odišiel k Otcovi... teraz je súdené knieža tohto sveta“ (Ján 16,11).

Keď sa Kristus vráti, vplyv diabla vo svete prestane a jeho úplná porážka bude evidentná. Toto víťazstvo príde v konečnej a trvalej zmene na konci tohto veku3,3742).

Mocný knieža

Počas svojej služby v smrteľnosti Ježiš vyhlásil, že „knieža tohto sveta bude vyhodené von“ (Ján 12,31) a povedal, že tento princ nad ním nemá „žiadnu moc“ (Ján 14,30). Ježiš porazil Satana, pretože ho diabol nemohol ovládať. Žiadne pokušenie, ktoré Satan vrhol na Ježiša, nebolo dostatočne silné, aby ho odlákalo od jeho lásky k Bohu a viery v Boha (Matúš 4,1-11). Porazil diabla a ukradol majetok „silného muža“ – svet, ktorý držal v zajatí (Matúš 12,24-29). Ako kresťania môžeme odpočívať vo viere v Ježišovo víťazstvo nad všetkými nepriateľmi Boha (a našimi nepriateľmi), vrátane diabla.

Napriek tomu cirkev existuje v napätí „už tam je, ale ešte nie celkom“, v ktorom Boh naďalej dovoľuje Satanovi, aby klamal svet a šíril skazu a smrť. Kresťania žijú medzi „Je dokonané“ Ježišovou smrťou (Ján 19,30) a „stalo sa“ konečného zničenia zla a budúceho príchodu kráľovstva Božieho na zem (Zjavenie 2 Kor1,6). Satanovi je stále dovolené žiarliť proti sile evanjelia. Diabol je stále neviditeľným princom temnoty a s Božím dovolením má moc slúžiť Božím zámerom.

Nový zákon nám hovorí, že Satan je vládnucou silou v súčasnom skazenom svete a že ľudia ho nevedome nasledujú v jeho opozícii voči Bohu. (V gréčtine slovo „princ“ alebo „princ“ [ako v Jánovi 12,31 použitý] preklad gréckeho slova archon, ktorý označoval najvyššieho vládneho predstaviteľa politického okresu alebo mesta).

Apoštol Pavol vysvetľuje, že Satan je „boh tohto sveta“, ktorý „zaslepil mysle neveriacich“ (2. Korinťanom 4,4). Pavol pochopil, že Satan môže dokonca brzdiť prácu cirkvi (2. Tesaloničanom 2,1719).

Dnes veľká časť západného sveta málo berie ohľad na realitu, ktorá zásadne ovplyvňuje ich životy a budúcnosť – skutočnosť, že diabol je skutočný duch, ktorý sa im snaží ublížiť na každom kroku a snaží sa prekaziť Boží láskyplný zámer. Kresťania sú nabádaní, aby si boli vedomí Satanových machinácií, aby im mohli vzdorovať prostredníctvom vedenia a moci prebývajúceho Ducha Svätého. Žiaľ, niektorí kresťania zašli v „honbe“ na Satana do pomýleného extrému a nevedomky poskytli ďalšie krmivo tým, ktorí sa vysmievajú myšlienke, že diabol je skutočná a zlá bytosť.

Cirkev je varovaná, aby si dávala pozor na Satanove nástroje. Kresťanskí vodcovia, ako hovorí Pavol, musia žiť životom hodným Božieho povolania, aby neboli „chytení do osídla diabla“ (1. Timotej 3,7). Kresťania sa musia mať na pozore pred Satanovými machináciami a musia nosiť Božiu výzbroj „proti zlým duchom pod nebom“ (Efezanom 6,10-12) utiahnite. Majú to urobiť, aby „neboli zneužití Satanom“ (2. Korinťanom 2,11).

Zlé dielo diabla

Diabol vytvára duchovnú slepotu voči Božej pravde v Kristovi rôznymi spôsobmi. Falošné doktríny a rôzne názory „učené démonmi“ spôsobujú, že ľudia „nasledujú klamných duchov“, pričom si neuvedomujú hlavný zdroj podvodu (1. Timotej 4,1-5). Keď sú ľudia zaslepení, nedokážu pochopiť svetlo evanjelia, ktoré je dobrou správou, že Kristus nás vykupuje z hriechu a smrti (1. Johannes 4,1-2; 2. Ján 7). Satan je hlavným nepriateľom evanjelia, „ten zlý“, ktorý sa snaží zviesť ľudí, aby odmietli dobré posolstvo (Matúš 13,1823).

Satan sa vás nemusí pokúšať oklamať osobným spôsobom. Dokáže pôsobiť cez ľudí, ktorí šíria falošné filozofické a teologické myšlienky. Ľudia môžu byť tiež zotročení štruktúrou zla a podvodu, ktoré sú súčasťou našej ľudskej spoločnosti. Diabol môže proti nám použiť aj našu padlú ľudskú prirodzenosť, aby ľudia verili, že majú „pravdu“, aj keď sa v skutočnosti vzdali toho, čo je od Boha, za to, čo je zo sveta a od diabla. Takíto ľudia veria, že ich pomýlený systém viery ich zachráni (2. Tesaloničanom 2,9-10), ale v skutočnosti urobili to, že „premenili Božiu pravdu na lož“ (Rimanom 1,25). „Lož“ sa zdá byť dobrá a pravdivá, pretože Satan prezentuje seba a svoj systém viery takým spôsobom, že jeho učenie je ako pravda od „anjela svetla“ (2. Korinťanom 11,14) Tvorba.

Všeobecne povedané, Satan stojí za pokušením a túžbou našej padlej prirodzenosti hrešiť, a preto sa stáva „pokušiteľom“ (2. Tesaloničanom 3,5; 1. Korinťanom 6,5; Skutky apoštolov 5,3) tzv. Pavol vedie cirkev späť v Korinte 1. Genesis 3 a príbeh rajskej záhrady, aby sme ich napomenuli, aby neboli odvrátení od Krista, o čo sa diabol pokúša. "Ale obávam sa, že ako had oklamal Evu svojou prefíkanosťou, tak aj vaše myšlienky budú odvrátené od jednoduchosti a rýdzosti Kristovej" (2. Korinťanom 11,3).

To neznamená, že Pavol veril, že Satan osobne každého pokúšal a priamo oklamal. Ľudia, ktorí si myslia, že vždy, keď zhrešia, „donútil ma to diabol“, si neuvedomujú, že Satan proti nám používa zlý systém, ktorý vytvoril vo svete, a našu padlú prirodzenosť. V prípade vyššie uvedených solúnskych kresťanov mohli tento podvod vykonať učitelia, ktorí zasiali semená nenávisti proti Pavlovi, klamali ľudí, aby uverili, že ich [Pavol] klame, alebo zakrývajú chamtivosť alebo nejaký iný nečistý motív (2. Tesaloničanom 2,3-12). Napriek tomu, keďže diabol zasieva nezhody a manipuluje svetom, v konečnom dôsledku za všetkými ľuďmi, ktorí rozsievajú nezhody a nenávisť, je sám pokušiteľ.

Podľa Pavla sú kresťania, ktorí boli oddelení od spoločenstva cirkvi pre hriech, „vydaní Satanovi“ (1. Korinťanom 5,5; 1. Timotej 1,20), alebo sa „odvrátili a nasledovali Satana“ (1. Timotej 5,15). Peter nabáda svoje stádo: „Buďte triezvi a bdejte; pre tvojho protivníka diabol obchádza ako revúci lev a hľadá, koho by zožral“ (1. Petr 5,8). Spôsob, ako poraziť Satana, hovorí Peter, je „odolať mu“ (verš 9).

Ako ľudia odolávajú Satanovi? Jakub hovorí: „Podriaďte sa teda Bohu. Vzoprite sa diablovi a utečie od vás. Keď sa priblížite k Bohu, on sa priblíži k vám. Očistite si ruky, hriešnici, a posväťte si srdcia, nestáli ľudia“ (Jakub 4,7-8.). Sme blízko Bohu, keď naše srdcia majú voči nemu úctivý postoj radosti, pokoja a vďačnosti, živené jeho duchom lásky a viery.

Ľudia, ktorí nepoznajú Krista a nie sú vedení jeho Duchom (Rim 8,5-17) „žiť podľa tela“ (v. 5). Sú v súlade so svetom a nasledujú „ducha, ktorý v tomto čase pôsobí v deťoch neposlušnosti“ (Efezanom 2,2). Tento duch, inde identifikovaný ako diabol alebo Satan, manipuluje ľudí, aby boli odhodlaní konať „žiadosti tela a zmyslov“ (verš 3). Ale vďaka Božej milosti môžeme vidieť svetlo pravdy, ktoré je v Kristovi, a nasledovať Ho Duchom Božím, namiesto toho, aby sme nevedomky upadli pod vplyv diabla, padlého sveta a našej duchovne slabej a hriešnej ľudskej prirodzenosti.

Satanova vojna a jeho posledná porážka

„Celý svet je v zlom“ [je pod kontrolou diabla] píše Ján (1. Johannes 5,19). Ale tým, ktorí sú Božími deťmi a nasledovníkmi Krista, bolo dané pochopenie, aby „poznali pravdu“ (verš 20).

V tomto ohľade je Zjavenie 12,7-9 veľmi dramatické. Vo vojnovej téme Zjavenia kniha zobrazuje kozmický boj medzi Michaelom a jeho anjelmi a drakom (Satanom) a jeho padlými anjelmi. Diabol a jeho prisluhovači boli porazení a „ich miesto sa už nenašlo v nebi“ (verš 8). Výsledok? „A bol zvrhnutý veľký drak, ten dávny had, ktorý sa volá diabol a Satan, ktorý zvádza celý svet, a bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli boli zvrhnutí s ním“ (v. 9). ). Ide o to, že Satan pokračuje vo svojej vojne proti Bohu prenasledovaním Božieho ľudu na zemi.

Bojisko medzi zlom (manipulovaným satanom) a dobrom (vedeným Bohom) má za následok vojnu medzi Veľkým Babylonom (svet pod kontrolou Diabla) a novým Jeruzalemom (Boží ľud, ktorý Boh a Baránok Ježiš Kristus nasleduje) ). Je to vojna, ktorú má vyhrať Boh, pretože nič nemôže poraziť jej účel.

Nakoniec budú všetci Boží nepriatelia vrátane Satana porazení. Na zem prichádza Božie kráľovstvo - nový svetový poriadok, symbolizovaný novým Jeruzalemom v Knihe Zjavenia. Diabol bude odstránený z prítomnosti Boha a jeho kráľovstvo bude s ním vymazané (Zjavenie 20,10) a nahradené večnou Božou vládou lásky.

O „konci“ všetkých vecí čítame tieto povzbudivé slová: „A počul som veľký hlas z trónu, ktorý hovoril: Hľa, Boží stánok medzi ľuďmi! A bude bývať s nimi a oni budú jeho ľudom a on sám, Boh s nimi, bude ich Bohom; a Boh im zotrie každú slzu z očí a smrti už nebude, ani nebude viac smútku, ani kriku, ani bolesti; lebo prvé prešlo. A ten, čo sedel na tróne, povedal: Hľa, všetko tvorím nové! A hovorí: Napíš, lebo tieto slová sú pravdivé a isté." (Zjavenie 21,35).

Paul Kroll

Ďalšie články o Satanovi: