Nie je to fér!

Ježiš nemal žiaden meč, ani kopije. Za ním nemal armádu. Jeho jedinou zbraňou boli jeho ústa a to, čo ho dostalo do problémov, bolo jeho posolstvo. Urobil ľudí tak nahnevaných, že ho chceli zabiť. Jeho posolstvo bolo vnímané nielen ako zlé, ale aj nebezpečné. Bola podvratná. Hrozila narušením spoločenského poriadku judaizmu. Ale aké posolstvo by mohli náboženské autority tak hnevať, že zabili svojho nositeľa?

Jedna myšlienka, ktorá by mohla rozhnevať náboženských vodcov, sa nachádza v Matúšovi 9:13: „Prišiel som volať hriešnikov, a nie spravodlivých.“ Ježiš mal dobrú správu pre hriešnikov, ale mnohí z tých, ktorí sa považovali za dobrých, zistili, že Ježiš oznamuje zlé správy. Ježiš pozval smilnice a mýtnikov do Božieho kráľovstva a tým dobrým sa to nepáčilo. „To je nespravodlivé,“ mohli by povedať. „Pracovali sme tak tvrdo, aby sme boli dobrí, tak prečo sa nemôžu dostať do kráľovstva bez toho, aby sa o to pokúsili? Ak hriešnici nemusia zostať vonku, je to nespravodlivé!"

Viac než spravodlivé

Namiesto toho je Boh viac než spravodlivý. Jeho milosť ide ďaleko nad rámec toho, čo by sme mohli zarobiť. Boh je veľkorysý, plný milosrdenstva, súcitný, plný lásky k nám, hoci si to nezaslúžime. Takéto posolstvo narúša náboženské autority a tých, ktorí hovoria, že čím viac sa pokúsite, tým viac dostanete; Ak budete bežať lepšie, dostanete lepšiu odmenu. Náboženské autority, ako je tento druh posolstva, pretože to uľahčuje motivovať ľudí, aby sa snažili, robiť správne, žiť len. Ale Ježiš hovorí: Nie je to tak.

Ak ste sa vykopali do hlbokej jamy, ak ste sa s ňou znovu a znovu hádali, ak ste boli najhorším hriešnikom, nemusíte pracovať cestou von z jamy, aby ste sa zachránili. Boh vám odpustí len pre Ježiša. Nemusíte si to zarobiť, Boh to robí. Musíš tomu veriť. Musíte len veriť Bohu, vziať ho na jeho slovo: váš dlh v miliónoch dolárov vám je odpustený.

Niektorí ľudia zrejme považujú tento druh správ za zlý. „Pozri, tak veľmi som sa snažil dostať z jamy,“ môžete povedať, „a už som skoro vonku. A teraz mi hovoríte, že „tí“ sú vytiahnutí priamo z jamy bez toho, aby ste to museli skúšať? To je nespravodlivé!"

Nie, milosť nie je „spravodlivá“, je to milosť, dar, ktorý si nezaslúžime. Boh môže byť štedrý ku komu sa rozhodne byť štedrý, a dobrou správou je, že svoju štedrosť ponúka všetkým. Je to spravodlivé v tom zmysle, že je to pre každého, hoci to znamená, že niekomu odpustí veľký dlh a iným menší – pre všetkých to isté, aj keď požiadavky sú iné.

Podobenstvo o spravodlivom a nespravodlivom

V Matúšovi 20 je podobenstvo o robotníkoch vo vinici. Niektorí dostali presne to, na čom sa dohodli, zatiaľ čo iní dostali viac. Teraz muži, ktorí celý deň pracovali, povedali: „Je to nespravodlivé. Pracovali sme celý deň a nie je spravodlivé platiť nám rovnako ako tým, ktorí pracovali menej“ (v. 12). Ale muži, ktorí celý deň pracovali, dostali presne to, na čom sa dohodli pred začatím diela (verš 4). Reptali len preto, že ostatní dostali viac, ako bolo spravodlivé.

Čo povedal pán vinice? „Či nemám moc robiť, čo chcem, s tým, čo je moje? Pozeráš sa úkosom, pretože som taký láskavý?“ (v. 15). Pán vinice povedal, že im dá spravodlivú dennú mzdu za spravodlivú prácu, aj to urobil, a predsa sa robotníci sťažovali. prečo? Pretože sa porovnávali s ostatnými a boli menej zvýhodňovaní. Mali nádeje a boli sklamaní.

Ale pán vinice povedal jednému z nich: Nerobím ti nič zlé. Ak si myslíte, že to nie je fér, problémom sú vaše očakávania, nie to, čo ste skutočne dostali. Keby som neplatil tak veľa tým, ktorí prišli neskôr, boli by ste celkom spokojní s tým, čo som vám dal. Problém sú vaše očakávania, nie to, čo som urobil. Obviňuješ ma, že som zlý len preto, že som bol taký dobrý k druhému“ (v. 13-15).

Ako by ste na to reagovali? Čo by ste si pomysleli, keby váš manažér dal bonus najnovším spolupracovníkom, ale nie starým, lojálnym zamestnancom? Nebolo by to veľmi dobré pre morálku, však? Ale Ježiš tu nehovorí o bonusoch - hovorí o Božom kráľovstve v tomto podobenstve (verš 1). Podobenstvo odráža niečo, čo sa stalo v Ježišovej službe: Boh dal spasenie ľuďom, ktorí sa veľmi nesnažili, a náboženské autority povedali: „To je nespravodlivé. Nesmieš byť k nim taký štedrý. Snažili sme sa, ale urobili málo.“ A Ježiš odpovedal: „Hriešnikom prinášam dobré posolstvo, nie spravodlivým.“ Hrozilo, že jeho učenie podkope normálny motív byť dobrý.

Čo to má spoločné s nami?

Možno budeme chcieť veriť, že sme si po celodennej práci zaslúžili dobrú odmenu a niesli záťaž a teplo dňa. Nemáme. Nezáleží na tom, ako dlho ste boli v kostole alebo koľko obetí ste urobili; to nie je nič v porovnaní s tým, čo nám dáva Boh. Pavol urobil viac ako my všetci; Urobil viac obetí za evanjelium, ako sme pochopili, ale to všetko počítal ako stratu pre Krista. Nebolo to nič.

Čas, ktorý sme strávili v kostole, nie je pre Boha. Práca, ktorú sme urobili, nie je nič proti tomu, čo dokáže. Aj keď sme v najlepšom, sme neužitoční sluhovia, ako hovorí iné podobenstvo (Lk 17, 10). Ježiš kúpil celý náš život; má spravodlivý nárok na každú myšlienku a čin. V žiadnom prípade mu nemôžeme dať niečo navyše – aj keď urobíme všetko, čo nám prikáže.

V skutočnosti sme ako pracovníci, ktorí pracovali len jednu hodinu a dostali celý deň mzdy. Sotva sme začali a platili sme, ako keby sme skutočne urobili niečo užitočné. Je to spravodlivý? Možno by sme nemali klásť otázku. Ak rozsudok zlyhá v náš prospech, nemali by sme sa usilovať o druhé stanovisko!

Vidíme sa ako ľudia, ktorí pracovali dlho a tvrdo? Myslíme si, že sme si zaslúžili viac ako my? Alebo vidíme sami seba ako ľudí, ktorí dostávajú nezaslúžený dar, bez ohľadu na to, ako dlho sme pracovali? Toto je jedlo na zamyslenie.

Joseph Tkach

Nie je to fér!