Nie je to fér!

387 to nie je férJežiš nemal žiaden meč, ani kopije. Za ním nemal armádu. Jeho jedinou zbraňou boli jeho ústa a to, čo ho dostalo do problémov, bolo jeho posolstvo. Urobil ľudí tak nahnevaných, že ho chceli zabiť. Jeho posolstvo bolo vnímané nielen ako zlé, ale aj nebezpečné. Bola podvratná. Hrozila narušením spoločenského poriadku judaizmu. Ale aké posolstvo by mohli náboženské autority tak hnevať, že zabili svojho nositeľa?

Myšlienka, ktorá by mohla otravovať náboženské autority, sa nachádza v Matúšovi 9:13: „Prišiel som zavolať hriešnikov, a nie spravodlivých“. Ježiš mal dobrú správu pre hriešnikov, ale mnohí z tých, ktorí sa považovali za dobrých, zistili, že Ježiš kázal zlé správy. Ježiš pozval dievky a vyberateľov daní do kráľovstva Božieho, a dobrí chlapci to nemali radi. „Je to nespravodlivé,“ mohli by povedať. „Vyvinuli sme také úsilie, aby bolo dobré, prečo môžu prísť do impéria bez vynaloženia úsilia? Ak hriešnici nemusia zostať vonku, je to nespravodlivé! »

Viac než spravodlivé

Namiesto toho je Boh viac než spravodlivý. Jeho milosť ide ďaleko nad rámec toho, čo by sme mohli zarobiť. Boh je veľkorysý, plný milosrdenstva, súcitný, plný lásky k nám, hoci si to nezaslúžime. Takéto posolstvo narúša náboženské autority a tých, ktorí hovoria, že čím viac sa pokúsite, tým viac dostanete; Ak budete bežať lepšie, dostanete lepšiu odmenu. Náboženské autority, ako je tento druh posolstva, pretože to uľahčuje motivovať ľudí, aby sa snažili, robiť správne, žiť len. Ale Ježiš hovorí: Nie je to tak.

Ak ste sa vykopali do hlbokej jamy, ak ste sa s ňou znovu a znovu hádali, ak ste boli najhorším hriešnikom, nemusíte pracovať cestou von z jamy, aby ste sa zachránili. Boh vám odpustí len pre Ježiša. Nemusíte si to zarobiť, Boh to robí. Musíš tomu veriť. Musíte len veriť Bohu, vziať ho na jeho slovo: váš dlh v miliónoch dolárov vám je odpustený.

Niektorí ľudia považujú tento druh správy za zjavne zlý. „Pozri, skúsil som sa tak ťažko dostať von z jamy,“ mohli by povedať, „a už som skoro mimo. A teraz mi povedzte, že sú vytiahnuté priamo z jamy bez toho, aby ste sa museli vôbec nejako usilovať? To je nespravodlivé! »

Nie, milosť nie je „spravodlivá“, je to milosť, dar, ktorý si nezaslúžime. Boh môže byť veľkorysý, ktorému chce byť veľkorysý, a dobrá správa je, že každému dáva svoju veľkorysosť. Je spravodlivé v tom zmysle, že je tu pre každého, aj keď to znamená, že na niektorých kladie veľký a na iných menší - rovnaké pre všetkých, hoci požiadavky sú odlišné.

Podobenstvo o spravodlivom a nespravodlivom

V Matúšovi 20 je podobenstvo o robotníkoch vo vinici. Niektorí dostali presne to, na čom sa dohodli, iní dostali viac. Teraz muži, ktorí celý deň pracovali, povedali: „To je nespravodlivé. Pracovali sme celý deň a nie je spravodlivé platiť sa rovnako ako tí, ktorí pracovali menej »(porov. v. 12). Avšak muži, ktorí celý deň pracovali, dostali presne to, s čím súhlasili, kým začali pracovať (v. 4). Len reptali, pretože iní dostali viac, ako bolo správne.

Čo povedal pán vinice? „Nemám moc robiť, čo chcem, s tým, čo je moje? Vyzeráš zvedavo, pretože som taký milý?" (V. 15). Majster vinohradu povedal, že im dá spravodlivú dennú mzdu za spravodlivý denný výkon, a to aj urobil, a predsa sa robotníci sťažovali. prečo? Pretože boli porovnávaní s ostatnými a menej zvýhodňovaní. Zvýšili svoje nádeje a boli sklamaní.

Ale gazda vinice povedal jednému z nich: Nerobím ti nespravodlivosť. Ak si myslíte, že to nie je fér, problém je vo vašom očakávaní, nie v tom, čo ste skutočne dostali. Keby som neplatil toľko tým, ktorí prišli neskôr, boli by ste celkom spokojní s tým, čo som vám dal. Problémom sú vaše očakávania, nie to, čo som urobil ja. Obviňujete ma, že som zlý len preto, že som bol taký dobrý k druhému“ (v. 13-15).

Ako by ste na to reagovali? Čo by ste si pomysleli, keby váš manažér dal najnovším spolupracovníkom bonus, ale nie starým, lojálnym spolupracovníkom? Nebolo by to veľmi dobré pre morálku, však? Ježiš tu však nehovorí o bonusoch – v tomto podobenstve hovorí o Božom kráľovstve (v. 1). Podobenstvo odráža niečo, čo sa stalo v Ježišovej službe: Boh dal spasenie ľuďom, ktorí sa príliš nesnažili, a náboženské autority povedali: „To je nespravodlivé. Nemôžeš byť k nim taký štedrý. Tvrdo sme sa snažili a oni takmer nič neurobili." A Ježiš odpovedal: "Hriešnikom prinášam dobré posolstvo, nie spravodlivým." Hrozilo, že jeho učenie podkope normálny motív byť dobrý.

Čo to má spoločné s nami?

Možno budeme chcieť veriť, že sme si po celodennej práci zaslúžili dobrú odmenu a niesli záťaž a teplo dňa. Nemáme. Nezáleží na tom, ako dlho ste boli v kostole alebo koľko obetí ste urobili; to nie je nič v porovnaní s tým, čo nám dáva Boh. Pavol urobil viac ako my všetci; Urobil viac obetí za evanjelium, ako sme pochopili, ale to všetko počítal ako stratu pre Krista. Nebolo to nič.

Čas, ktorý sme strávili v kostole, nie je pre Boha. Práca, ktorú sme urobili, nie je nič proti tomu, čo dokáže. Aj keď sme v najlepšom, sme neužitoční sluhovia, ako hovorí iné podobenstvo (Lk 17, 10). Ježiš kúpil celý náš život; má spravodlivý nárok na každú myšlienku a čin. V žiadnom prípade mu nemôžeme dať niečo navyše – aj keď urobíme všetko, čo nám prikáže.

V skutočnosti sme ako pracovníci, ktorí pracovali len jednu hodinu a dostali celý deň mzdy. Sotva sme začali a platili sme, ako keby sme skutočne urobili niečo užitočné. Je to spravodlivý? Možno by sme nemali klásť otázku. Ak rozsudok zlyhá v náš prospech, nemali by sme sa usilovať o druhé stanovisko!

Vidíme sa ako ľudia, ktorí pracovali dlho a tvrdo? Myslíme si, že sme si zaslúžili viac ako my? Alebo vidíme sami seba ako ľudí, ktorí dostávajú nezaslúžený dar, bez ohľadu na to, ako dlho sme pracovali? Toto je jedlo na zamyslenie.

Joseph Tkach


pdfNie je to fér!