Žije Boh na zemi?

Dve známe staré gospelové piesne hovoria: „Čaká na mňa neobývaný byt“ a „Môj majetok je hneď za horou“. Tieto texty sú založené na Ježišových slovách: «V dome môjho Otca je mnoho príbytkov. Keby to tak nebolo, povedal by som vám: Idem vám pripraviť miesto? (Ján 14,2).

Tieto verše sú často citované na pohreboch, pretože sľubujú, že Ježiš pripraví v nebi pre Boží ľud odmenu, ktorá čaká ľudí po smrti. Ale je to to, čo chcel Ježiš povedať? Bolo by nesprávne, keby sme sa každé slovo, ktoré povedal, pokúšali dať do priameho vzťahu k nášmu životu bez toho, aby sme zvážili, čo chcel vtedy adresátom povedať. V noci pred svojou smrťou sedel Ježiš so svojimi učeníkmi v miestnosti známej ako Posledná večera. Učeníci boli šokovaní tým, čo videli a počuli. Ježiš im umyl nohy a oznámil, že je medzi nimi zradca. Vyhlásil, že ho Peter nezradí len raz, ale trikrát. Viete si predstaviť, ako sa darilo apoštolom? Hovoril o utrpení, zrade a smrti. Mysleli si a priali si, aby bol predchodcom nového kráľovstva a aby s ním vládli! Zmätok, zúfalstvo, zmarené očakávania, strach a emócie, ktoré sú nám tiež príliš známe. A Ježiš tomu všetkému oponoval: «Nebojte sa svojich sŕdc! Ver v Boha a ver vo mňa!" (Ján 14,1). Ježiš chcel svojich učeníkov duchovne vybudovať tvárou v tvár hroziacemu hororovému scenáru.

Čo chcel Ježiš povedať svojim učeníkom, keď povedal: „V dome môjho Otca je mnoho príbytkov“? Označenie v dome môjho otca odkazuje na chrám v Jeruzaleme: „Prečo ste ma hľadali? Či ste nevedeli, že musím byť v záležitostiach svojho Otca?" (Luke 2,49). Chrám nahradil tabernákulum, prenosný stan, ktorý používali Izraeliti na uctievanie Boha. Vo svätostánku (z lat. tabernaculum = stan alebo chatrč) bola miestnosť – oddelená hrubým závesom – nazývaná svätyňa svätých. Toto bol Boží príbytok (príbytok v hebrejčine znamená «miškán» = príbytok alebo príbytok) uprostred jeho ľudu. Raz do roka bolo vyhradené pre veľkňaza samotného vstúpiť do tejto miestnosti, aby si uvedomil Božiu prítomnosť. Slovo obydlie alebo obytný priestor znamená miesto, kde človek žije, ale nebolo to pevné bydlisko, ale medzipristátie na ceste, ktorá ho dlhodobo viedla na iné miesto. To by potom znamenalo niečo iné ako byť po smrti s Bohom v nebi; lebo nebo sa často považuje za posledné a posledné bydlisko človeka.

Ježiš hovoril o príprave miesta na pobyt pre svojich učeníkov. kam by mal ísť? Jeho cesta ho neviedla priamo do neba, aby si tam postavil príbytky, ale z Večeradla ku krížu. Svojou smrťou a zmŕtvychvstaním mal pripraviť miesto v dome svojho otca pre svoje vlastné. Bolo to ako povedať, že všetko je pod kontrolou. To, čo sa má stať, sa môže zdať hrozné, ale to všetko je súčasťou plánu spásy. Potom sľúbil, že sa vráti. V tomto kontexte sa nezdá, že by narážal na svoj druhý príchod, hoci očakávame Kristovo slávne zjavenie v posledný deň. Vieme, že Ježišova cesta ho mala priviesť na kríž a že sa o tri dni vráti, vstal z mŕtvych. V deň Turíc sa ešte raz vrátil v podobe Ducha Svätého.

Ježiš povedal: „Keď odídem, aby som vám pripravil miesto, opäť prídem a vezmem vás so sebou, aby ste aj vy boli tam, kde som ja“ (Ján 14,3). Zastavme sa na chvíľu pri slovách „vezmite si ma“, ktoré sa tu používajú. Treba ich chápať v rovnakom zmysle ako slová, ktoré nám hovoria, že Syn (Slovo) bol u Boha: „Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh. To isté bolo na počiatku s Bohom“ (Ján 1,12).

Výber týchto slov opisuje vzťah medzi otcom a synom a poukazuje na ich vzájomný dôverný vzťah. Ide o intímny a hlboký vzťah tvárou v tvár. Ale čo to má spoločné s tebou a mnou dnes? Skôr ako odpoviem na túto otázku, dovoľte mi v krátkosti zhodnotiť chrám.

Keď Ježiš zomrel, chrámová opona sa roztrhla na dve časti. Táto trhlina symbolizuje nový prístup k Božej prítomnosti, ktorá sa s ňou otvorila. Chrám už nebol Božím domovom na tejto zemi. Úplne nový vzťah s Bohom bol teraz otvorený pre každú jednu ľudskú bytosť. Čítali sme: V dome môjho otca je veľa kaštieľov. Vo Svätyni svätých bolo miesto len pre jednu osobu, raz za rok na Deň zmierenia za veľkňaza. Teraz došlo k radikálnej zmene. Boh skutočne vytvoril miesto pre všetkých ľudí v sebe, vo svojom dome! Bolo to možné, pretože Syn sa stal telom a vykúpil nás z ničivej moci hriechu a smrti. Vrátil sa k Otcovi a pred Božou prítomnosťou pritiahol k sebe celé ľudstvo: «A ja, keď budem vyzdvihnutý zo zeme, všetkých pritiahnem k sebe. Ale povedal to, aby naznačil, akou smrťou zomrie“ (Ján 12,3233).

V ten istý večer Ježiš povedal: «Kto ma miluje, bude zachovávať moje slovo; a môj otec ho bude milovať a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok“ (Ján 14,23). Vidíš, čo to znamená? V tomto verši opäť čítame o sídlach. Aké predstavy sa vám spájajú s dobrým domovom? Možno: pokoj, odpočinok, radosť, ochrana, učenie, odpustenie, zaopatrenie, bezpodmienečná láska, prijatie a nádej, aby sme vymenovali aspoň niektoré. Ježiš neprišiel na zem len preto, aby za nás odčinil. Ale prišiel sa s nami podeliť aj o všetky tieto predstavy o dobrom domove a nechať nás zažiť život, ktorý prežil so svojím otcom spolu s Duchom Svätým. Ten neuveriteľný, jedinečný a dôverný vzťah, ktorý spájal samotného Ježiša s jeho Otcom, je teraz otvorený aj nám: „Vezmem si vás k sebe, aby ste aj vy boli tam, kde som ja“ (Ján 14,3). kde je Ježiš Ježiš je v Otcovom lone v najužšom spoločenstve: «Boha nikto nikdy nevidel; jednorodený, ktorý je Boh a je v lone Otca, to vyhlásil“ (Ján 1,18).

Dokonca sa hovorí: „Odpočívať niekomu v lone znamená ležať v jeho náručí, byť ním milovaný ako predmet svojej najhlbšej náklonnosti a náklonnosti, alebo, ako sa hovorí, byť jeho priateľom na hrudi“. Tam žije Ježiš. Kde sme teraz? Sme súčasťou nebeského kráľovstva Ježišovho: „Ale Boh, bohatý na milosrdenstvo, vo svojej veľkej láske, ktorou nás miloval, nás oživil s Kristom, aj keď sme boli mŕtvi v hriechoch – milosťou ste zachránení – ; a s ním nás vzkriesil a ustanovil nás s ním v nebi v Kristovi Ježišovi“ (Efezanom 2,46).

Nachádzate sa práve teraz v ťažkej, skľučujúcej alebo úzkostnej situácii? Buď si istý: Ježišove slová útechy sú určené tebe. Tak, ako kedysi chcel posilniť, povzbudiť a upevniť svojich učeníkov, robí to isté aj vám tými istými slovami: «Neboj sa svojho srdca! Ver v Boha a ver vo mňa!" (Ján 14,1). Nenechaj sa zaťažiť svojimi starosťami, spoliehaj sa na Ježiša a premýšľaj o tom, čo hovorí – a o tom, čo necháva nevypovedané! Len nehovorí, že musia byť odvážni a všetko dobre dopadne. Nezaručuje vám štyri kroky k šťastiu a prosperite. Nesľubuje, že vám dá domov v nebi, ktorý nebudete môcť obývať, kým nezomriete, vďaka čomu bude stáť za všetko vaše utrpenie. Skôr dáva najavo, že zomrel na kríži, aby vzal na seba všetky naše hriechy a pribil ich na kríž, aby bolo zmazané všetko, čo nás môže odlúčiť od Boha a života v jeho dome. Apoštol Pavol to vysvetľuje takto: „Kým sme ešte boli jeho nepriateľmi, boli sme zmierení s Bohom smrťou jeho Syna. Potom to nemôže byť inak, než že aj my teraz nájdeme spásu skrze Krista – teraz, keď sme boli zmierení a keď Kristus vstal a žije“ (Rímskym 5,10 NGÜ).

Si vtiahnutý do trojjediného života Boha skrze vieru v lásku, aby si mohol mať účasť na dôvernom spoločenstve s Otcom, Synom a Duchom Svätým – v Božom živote – tvárou v tvár. Splní sa ti túžba Dávidovho srdca: „Dobré veci a milosrdenstvo ma budú prenasledovať, kým budem žiť, a naveky budem bývať v dome Pánovom“ (Žalm 23,6).

Boh chce, aby si bol jeho súčasťou a všetkým, čo práve teraz predstavuje. Stvoril ťa, aby si žil v Jeho dome teraz a navždy.

Gordon Green