Audio
Sväté písmo
Písmo je inšpirované Božie slovo, verné svedectvo evanjelia a pravdivá a presná reprodukcia Božieho zjavenia človeku. V tomto ohľade je Sväté písmo neomylné a zásadné pre Cirkev vo všetkých doktrinálnych a životných otázkach. Ako vieme, kto je Ježiš a čo Ježiš učil? Ako vieme, či je evanjelium skutočné alebo falošné? Čo je smerodajným základom učenia a života? Biblia je inšpirovaným a neomylným zdrojom toho, čo by sme mali poznať a konať podľa Božej vôle. (2. Timotej 3,15-17; 2. Petr 1,20-21; Ján 17,17)
Svedectvo Ježišovi
Možno ste videli novinové správy o „Ježišovom seminári“, skupine učencov, ktorí tvrdia, že Ježiš väčšinu vecí, ktoré povedal, nepovedal podľa Biblie. Alebo ste možno počuli od iných učencov, ktorí tvrdia, že Biblia je zbierkou protirečení a mýtov.
Mnohí vzdelaní ľudia Bibliu odmietajú. Iní, rovnako vzdelaní, ich považujú za dôveryhodnú kroniku toho, čo Boh urobil a povedal. Ak nemôžeme dôverovať tomu, čo Biblia hovorí o Ježišovi, potom už o ňom nemôžeme nič vedieť.
„Ježišov seminár“ sa začal vopred pripravenou predstavou o tom, čo by Ježiš učil. Prijali len výroky, ktoré do tohto obrazu zapadali, a odmietali všetky, ktoré nie. Tým prakticky vytvorili Ježiša na svoj obraz. To je vedecky veľmi otázne a dokonca aj mnohí liberálni učenci nesúhlasia s „Ježišovým seminárom“.
Máme dobrý dôvod veriť, že biblické výpovede Ježiša sú dôveryhodné? Áno - boli napísané v priestore niekoľkých desaťročí po Ježišovej smrti, keď boli svedkovia stále nažive. Židovskí učeníci si často zapamätali slová svojich učiteľov; Je veľmi pravdepodobné, že Ježišovi učeníci odovzdali učenia svojho Majstra s dostatočnou presnosťou. Nemáme žiadny dôkaz, že by vymysleli slová na vyriešenie problémov v ranej cirkvi, ako napríklad problém obriezky. To naznačuje, že ich účty verne odrážajú to, čo Ježiš učil.
Môžeme tiež predpokladať vysokú úroveň spoľahlivosti prenosu textových zdrojov. Máme rukopisy zo štvrtého storočia a menšie časti z druhého. (Najstarší dochovaný rukopis Virgila bol napísaný 350 rokov po básnikovej smrti; Platón o 1300 rokov neskôr.) Porovnanie rukopisov ukazuje, že Biblia bola starostlivo skopírovaná a že máme vysoko spoľahlivý text.
Ježiš: hlavný svedok Písma
V mnohých otázkach bol Ježiš pripravený hádať sa s farizejmi, ale v jednom, zjavne nie v uznaní zjavnej povahy Písma. Často interpretoval rôzne názory na interpretácie a tradície, ale zjavne súhlasil so židovskými kňazmi, že Písmo je autoritatívnym základom pre vieru a konanie.
Ježiš očakával, že sa naplní každé slovo Písma (Matúš 5,17-18; Označiť 14,49). Na podporu svojich tvrdení citoval písma2,29; 26,24; 26,31; John 10,34); Vyčítal ľuďom, že nečítajú pozorne písma2,29; Lukáš 24,25; John 5,39). Hovoril o starozákonných ľuďoch a udalostiach bez najmenšieho náznaku, že by možno neexistovali.
Za Písmom bola Božia autorita. Proti pokušeniam Satana Ježiš odpovedal: „Je napísané“ (Mat 4,4-10). Samotná skutočnosť, že niečo bolo v písmach, to urobilo pre Ježiša nepopierateľne smerodajným. Dávidove slová boli inšpirované Duchom Svätým (Marek 12,36); proroctvo bolo dané „skrze“ Daniela (Matúš 24,15), pretože Boh bol ich skutočným pôvodom.
V Matúšovi 19,4-5 hovorí, že hovorí Ježiš Stvoriteľ 1. Mose 2,24: „Preto muž opustí svojho otca a matku a priľne k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele.“ Príbeh o stvorení však toto slovo nepripisuje Bohu. Ježiš to mohol pripísať Bohu jednoducho preto, že to bolo v Písme. Základný predpoklad: Skutočným Autorom Písma je Boh.
Zo všetkých evanjelií je jasné, že Ježiš považoval Písmo za spoľahlivé a dôveryhodné. Tým, ktorí ho chceli ukameňovať, povedal: „Písmo nemožno porušiť“ (Ján 10:35). Ježiš ich považoval za úplné; dokonca obhajoval platnosť prikázaní starej zmluvy, keď ešte platila stará zmluva (Matúš 8,4; 23,23).
Svedectvo apoštolov
Rovnako ako ich učiteľ, aj apoštoli verili, že písma sú autoritatívne. Často ich citovali, často na podporu nejakého pohľadu. So slovami Písma sa zaobchádza ako so slovami Božími. Písmo je dokonca personalizované ako Boh, ktorý doslovne hovoril s Abrahámom a faraónom (Rimanom 9,17; Galaťanom 3,8). To, čo napísali Dávid, Izaiáš a Jeremiáš, je v skutočnosti povedané Bohom, a preto je isté (Skutky apoštolov 1,16; 4,25; 13,35; 28,25; Hebrejci 1,6-10; 10,15). Predpokladá sa, že Mojžišov zákon odráža myseľ Boha (1. Korinťanom 9,9). Skutočným autorom Písma je Boh (1. Korinťanom 6,16; Rimanom 9,25).
Pavol nazýva Písmo „to, čo hovoril Boh“ (Rimanom 3,2). Podľa Petra proroci nehovorili „o vôli ľudí, ale ľudia pod vplyvom Ducha Svätého hovorili v mene Božom“ (2. Petr 1,21). Proroci na to neprišli sami – Boh to do nich vložil, on je skutočným autorom slov. Často píšu: "A stalo sa slovo Pánovo..." alebo: "Tak hovorí Pán..."
Pavol napísal Timotejovi: „Celé Písmo je inšpirované Bohom a je užitočné na učenie, na presvedčenie, na nápravu, na poučenie v spravodlivosti...“ (2. Timotej 3,16, Elberfeldova biblia). Nesmieme však do toho čítať naše moderné predstavy o tom, čo znamená „Bohom vdýchnutý“. Musíme si uvedomiť, že Pavol mal na mysli preklad Septuaginty, grécky preklad Hebrejských Písiem (to boli Písma, ktoré Timotej poznal od detstva – verš 15). Pavol použil tento preklad ako Slovo Božie bez toho, aby naznačil, že ide o dokonalý text.
Napriek nezrovnalostiam v preklade je Bohom vdýchnutý a užitočný „na výchovu v spravodlivosti“ a môže spôsobiť, že „Boží muž je dokonalý, pripravený na každé dobré dielo“ (verše 16-17).
nedorozumenie
Pôvodné Slovo Božie je dokonalé a Boh je celkom schopný prinútiť ľudí, aby ho vložili do správnych slov, zachovali ho správne a (na dokončenie komunikácie) ho správne pochopili. Ale Boh to neurobil úplne a bez medzier. Naše kópie obsahujú gramatické chyby, typografické chyby a (čo je oveľa dôležitejšie) chyby pri prijímaní správy. „Hluk“ nám istým spôsobom bráni počuť slovo, ktoré správne napísal. Napriek tomu Boh používa Písmo, aby k nám dnes hovoril.
Napriek „hluku“, napriek ľudským chybám, ktoré prichádzajú medzi nás a Boha, plní Písmo svoj účel: povedať nám o spáse a o správnom správaní. Boh uskutočňuje to, čo chcel prostredníctvom Písma: Svoje Slovo nám prináša dostatočne jasne, aby sme mohli získať spasenie a aby sme mohli zažiť to, čo od nás vyžaduje.
Scenár spĺňa tento účel, dokonca aj v preloženej podobe. Nepodarilo sa nám však, očakávali sme od nej viac, než je to Boží zámer. Nie je to učebnica astronómie a vedy. Čísla písma nie sú vždy matematicky presné podľa dnešných štandardov. Musíme ísť po veľkom úmysle Písma a nevedieť k maličkostiam.
Príklad: V Skutkoch 21,11 Agabus hovorí, že Židia zviažu Pavla a vydajú ho pohanom. Niektorí môžu predpokladať, že Agabus špecifikoval, kto zviaže Pavla a čo s ním urobí. Ale ako sa ukázalo, Pavol bol zachránený pohanmi a spútaný pohanmi (v. 30-33).
Je to rozpor? Technicky áno. Proroctvo bolo v zásade pravdivé, ale nie v detailoch. Samozrejme, keď to napísal, Luke mohol ľahko predstierať proroctvo, aby sa zmestilo do výsledku, ale nesnažil sa zakryť rozdiely. Neočakával, že čitatelia očakávajú presnosť v takýchto detailoch. To by nás malo varovať pred očakávaním presnosti v každom detaile Písma.
Musíme sa sústrediť na hlavný bod posolstva. Podobne aj Pavol urobil chybu, keď to urobil 1. Korinťanom 1,14 napísal – chybu, ktorú opravil v 16. verši. Inšpirované písma obsahujú chybu aj opravu.
Niektorí ľudia porovnávajú Písmo s Ježišom. Jedným z nich je Slovo Božie v ľudskom jazyku; druhým je Vtelené Slovo Božie. Ježiš bol dokonalý v tom zmysle, že bol bez hriechu, ale to neznamená, že nikdy neurobil chyby. Ako dieťa, dokonca ako dospelý, mohol urobiť gramatické chyby a chyby tesára, ale také chyby neboli hriechy. Nezastavili Ježiša od naplnenia jeho zámeru byť bezhriešnou obeťou za naše hriechy. Podobne gramatické chyby a iné triviality nie sú škodlivé pre význam Biblie: viesť nás ku Kristovej spáse.
Dôkazy pre Bibliu
Nikto nemôže dokázať, že celý obsah Biblie je pravdivý. Môžete byť schopní dokázať, že určité proroctvo prišlo, ale nemôžete dokázať, že celá Biblia má rovnakú platnosť. Je to skôr otázka viery. Vidíme historické dôkazy, že Ježiš a apoštolovia považovali Starý zákon za Slovo Božie. Biblický Ježiš je jediný, ktorého máme; iné myšlienky sú založené na predpokladoch, nie na nových dôkazoch. Prijímame Ježišovo učenie, že Duch Svätý povedie učeníkov k novej pravde. Prijímame Pavlovo tvrdenie písať s božskou autoritou. Prijímame, že Biblia nám zjavuje, kto je Boh a ako môžeme mať spoločenstvo s ním.
Prijímame svedectvo cirkevných dejín, že kresťania v priebehu storočí našli Bibliu užitočnú pre vieru a život. Táto kniha nám hovorí, kto je Boh, čo pre nás urobil a ako by sme mali reagovať. Tradícia nám tiež hovorí, ktoré knihy patria k biblickému kánonu. Spoliehame sa na to, že Boh bude riadiť proces kanonizácie, aby bol výsledok jeho vôľou.
Naša vlastná skúsenosť hovorí o pravde Písma. Táto kniha nehovorí slovami a ukazuje nám našu hriešnosť; ale tiež nám ponúka milosť a očistené svedomie. Neposkytuje nám morálnu moc prostredníctvom pravidiel a rádov, ale nečakaným spôsobom - prostredníctvom milosti a skrze ohavnú smrť nášho Pána.
Biblia je svedectvom lásky, radosti a pokoja, ktorý môžeme mať prostredníctvom viery - pocitov, ktoré, ako hovorí Biblia, presahujú našu schopnosť verbalizovať ich. Táto kniha nám dáva zmysel a zmysel v živote, hovorí nám o Božom stvorení a spáse. Tieto aspekty biblickej autority nemožno skeptikom dokázať, ale pomáhajú potvrdiť Písmo, ktoré nám hovorí o veciach, ktoré zažívame.
Biblia neskrášľuje svojich hrdinov; To nám tiež pomáha prijať ich ako spoľahlivé. Rozpráva o ľudských slabostiach Abraháma, Mojžiša, Dávida, izraelského ľudu, učeníkov. Biblia je slovo, ktoré svedčí o autoritatívnejšom Slove, Vtelenom Slove a dobrej zvesti o Božej milosti.
Biblia nie je zjednodušujúca; nerobí to ľahké. Na jednej strane Nový zákon pokračuje v starej zmluve a na druhej strane sa s ňou rozbije. Bolo by jednoduchšie, keby sa to dalo urobiť bez jedného alebo druhého, ale je náročnejšie mať oboje. Podobne, Ježiš je zobrazený ako človek a boh súčasne, kombinácia, ktorá nechce dobre zapadať do hebrejčiny, gréčtiny alebo moderného myslenia. Táto zložitosť nebola vytvorená neznalosťou filozofických problémov, ale v rozpore s nimi.
Biblia je náročná kniha, sotva ju napísali nevzdelaní obyvatelia púšte, ktorí chceli robiť falošné alebo halucinácie. Ježišovo zmŕtvychvstanie zvyšuje váhu knihe, ktorá oznamuje takúto fenomenálnu udalosť. Dáva pridanú váhu svedectvu učeníkov o tom, kto bol Ježiš - a nečakanú logiku víťazstva nad smrťou skrze smrť Syna Božieho.
Biblia opakovane spochybňuje naše myslenie o Bohu, o sebe, o živote, o dobrom a zlom. Vzbudzuje rešpekt, pretože nás učí pravdám, ktoré inde nezískame. Popri všetkých teoretických úvahách sa Biblia „ospravedlňuje“ predovšetkým vo svojej aplikácii na náš život.
Svedectvo Písma, tradície, osobnej skúsenosti a rozumu všeobecne podporuje autoritu Biblie. Skutočnosť, že hovorí naprieč kultúrnymi hranicami, že oslovuje situácie, ktoré neexistovali v čase písania, to tiež svedčí o jej stálej autorite. Najlepším biblickým dôkazom pre veriaceho je však to, že Duch Svätý s ich pomocou môže priniesť zmenu srdca a zásadne zmeniť život.
Michael Morrison
