Audio
Žalm 9 a 10: chvála a obťažovanie
Žalmy 9 a 10 spolu súvisia. V hebrejčine sa takmer každá strofa z týchto dvoch začína nasledujúcim písmenom hebrejskej abecedy. Okrem toho oba žalmy zdôrazňujú ľudskú smrteľnosť (9, 20; 10, 18) a oba spomínajú pohanov (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). V Septuaginte sú oba žalmy uvedené ako jeden.
V žalme 9, David chváli Boha za to, že prejavuje svoju spravodlivosť v jurisdikcii sveta, a za to, že je pravý a večný sudca, na ktorého môžu tí, ktorí sú nespravodlivo sužovaní, uvrhnúť svoju dôveru.
Chvála: vyhlásenie spravodlivosti
Žalm 9,1-13
Zbormajster. Almuth Labben. Žalm. Od Davida. Chcem ťa [Pane] chváliť, celým srdcom, chcem spájať všetky tvoje zázraky. V tebe sa chcem radovať a radovať, chcem spievať o tvojom mene, Najvyšší, kým moji nepriatelia ustupujú, padnú a zahynú pred tvojou tvárou. Lebo si vykonal moju spravodlivosť a moju vec; si na tróne, spravodlivý sudca. Nadával si na národy, stratil si bezbožných, vymazal si ich mená na veky vekov; nepriateľ skončil, navždy zničený; zničili ste mestá, ich pamäť bola vymazaná. Pán sa naveky usadí, postavil svoj trón na súd. A on bude súdiť svet spravodlivo, bude súdiť národy spravodlivo. Ale Pán je veľkým sviatkom pre utláčaných, veľkým sviatkom v časoch súženia. Dôveruj v teba, ktorý poznáš svoje meno; lebo si neopustil tých, ktorí ťa hľadajú, Pane. Spievajte Pánovi, ktorý býva na Sione, ohlasujte jeho skutky medzi národmi! Lebo kto skúma preliatu krv, myslel na nich; nezabudol na výkriky úbohých. Tento žalm je pripisovaný Dávidovi a má sa spievať na melódiu Umierania za syna, ako čítame v iných prekladoch. Čo to však presne znamená, je neisté. Vo veršoch 1-3 Dávid vrúcne chváli Boha, rozpráva o jeho zázrakoch a raduje sa z neho, aby bol šťastný a aby ho chválil. Zázrak (hebrejské slovo znamená niečo výnimočné) sa často používa v žalmoch, keď sa hovorí o dielach Pána. Dôvod Dávidovej chvály je opísaný vo veršoch 4-6. Boh necháva vládnuť spravodlivosť (v. 4) tým, že sa zastal Dávida. Jeho nepriatelia ustupujú (v. 4) a sú zabití (v. 6) a dokonca aj národy boli vyhladené (v. 15; 17; 19-20). Takýto opis zobrazuje ich úpadok. Nezachovajú sa ani mená pohanských národov. Ich spomienka a pripomínanie už nebude existovať (v. 7). Toto všetko sa deje preto, že Boh je podľa Dávida spravodlivým a pravým Bohom a zo svojho trónu hovorí na zemi súd (v. 8f). Dávid túto pravdu a spravodlivosť aplikuje aj na ľudí, ktorí zažili nespravodlivosť. Spravodlivý sudca tých, ktorí boli utláčaní, ignorovaní a zneužívaní ľuďmi, opäť vzkriesi. Pán je ich ochranou a štítom v čase núdze. Keďže hebrejské slovo pre útočisko je vo verši 9 použité dvakrát, možno predpokladať, že bezpečnosť a ochrana budú mať veľký význam. Keď poznáme Božiu bezpečnosť a ochranu, môžeme mu dôverovať. Verše sa končia napomenutím ľuďom, najmä tým, na ktorých Boh nezabúda (v. 13). Žiada ich, aby chválili Boha (V2) a hovorili o tom, čo pre nich urobil (v.
Modlitba: Pomoc pre trápených
Žalm 9,14-21
Zmiluj sa nado mnou, Pane! Pozrite sa na moju biedu zo strany mojich neprajníkov, ktorí ma dvíhajú z brán smrti: aby som všetky vaše chvály vzdal v bránach sionskej dcéry, aby som sa mohol radovať z vašej spásy. Národy boli zapustené do jamy, ktorá ich urobila; ich vlastná noha je uväznená v sieti, ktorú majú ukrytú. Pán sa odhalil, vykonal súd: bezbožní sa zamotali do práce jeho rúk. Higgajon. Nech sa bezbožníci obrátia na šeol, všetky národy, ktoré zabúdajú na Boha. Pretože chudobní nebudú navždy zabudnutí, nádej pre chudobných bude navždy stratená. Vstaň, Pane, ten človek nemá násilie! Nech sú národy súdené pred vami! Vlož na nich strach, Pane! Nech národy vedia, že sú ľudia!
Dávid, ktorý vie o Božej záchrane, vyzýva Boha, aby sa k nemu prihovoril v jeho utrpení a dal mu dôvod na chválu. Prosí Boha, aby videl, že je prenasledovaný svojimi nepriateľmi (v. 14). V nebezpečenstve smrti volal k Bohu, aby ho vyslobodil z brán smrti (v. 14; porov. Jób 38, 17; Žalm 107, 18, Iz 38, 10). Keď bude spasený, bude všetkým rozprávať o Božej veľkosti a sláve a bude sa radovať v bránach Siona (v. 15).
Dávidova modlitba bola posilnená jeho hlbokou dôverou v Boha. Vo veršoch 16-18 Dávid hovorí o Božej výzve na zničenie tých, ktorí robia zle. Verš 16 bol pravdepodobne napísaný počas čakania, kým nepriateľ zničí. Ak áno, Dávid čakal, kým protivníci padnú do vlastných jám. Napriek tomu je Pánova spravodlivosť známa všade, pretože na nich padá zlo, ktoré nespravodliví spôsobujú. Osud bezbožných kontrastuje s osudom chudobných (v. 18-19). Vaša nádej sa nestratí, splní sa. Tí, ktorí Boha odmietajú a ignorujú, nemajú žiadnu nádej. Žalm 9 končí modlitbou, aby Boh povstal a zvíťazil a nechal vládnuť spravodlivosť. Takýto súd by umožnil pohanom uvedomiť si, že sú ľudia a nemôžu utláčať tých, ktorí dôverujú Bohu.
V tomto žalme David pokračuje vo svojej modlitbe zo žalmu 9 tým, že žiada Boha, aby už nečakal so svojou jurisdikciou. Opísal ohromnú moc bezbožných proti Bohu a proti ľuďom a potom bojuje s Bohom, aby sa postavili a pomstili chudobných tým, že zničia bezbožných.
Popis zbabelcov
Žalm 10,1-11
Prečo, Pane, stojíš zďaleka a skrývaš sa v časoch súženia? Zlí prenasledujú chudobných s aroganciou. Útočia na vás útoky, ktoré vymysleli. Lebo bezbožní sa chvália kvôli túžbe jeho duše; a chamtiví rúhači, pohŕda Pánom. Zlí [arogantne si myslia]: Nebude to skúmať. To nie je boh! sú všetky jeho myšlienky. Jeho cesty sú vždy úspešné. Vaše súdy sú vysoko nad ním, ďaleko od neho; všetci jeho protivníci - fúka na nich. V srdci hovorí: Nebudem váhať, od sexu k sexu v žiadnom nešťastí. Jeho ústa sú plné kliatby, plné prefíkanosti a útlaku; pod jazykom má útrapy a nešťastie. Sedí v zálohe dvorov, v úkryte zabíja nevinných; jeho oči hľadia na nebohého. Číha v úkryte ako lev vo svojej húštine; číha, aby chytil úbohého; chytí úbohého tým, že ho vtiahne do svojej siete. Rozbíja, krčí sa; a chudobní padajú podľa jeho silných [síl]. V srdci hovorí: Boh zabudol, skryl svoju tvár, nevidí navždy!
Prvá časť tohto žalmu je opisom bezbožnej moci bezbožných. Spisovateľ (pravdepodobne Dávid) sa na začiatku sťažuje Bohu, ktorý sa zdá byť ľahostajný k potrebám chudobných. Pýta sa, prečo sa zdá, že Boh nie je v tejto nespravodlivosti. Otázka prečo je jasnou ukážkou toho, ako sa ľudia cítia utláčaní, keď volajú k Bohu. Všimnite si tento veľmi úprimný a otvorený vzťah medzi Dávidom a Bohom.
Vo veršoch 2-7 Dávid potom rozvádza povahu protivníkov. S hrdosťou, aroganciou a chamtivosťou (v. 2) bezbožní postihujú slabých a hovoria o Bohu obscénne. Zlý človek je naplnený pýchou a štedrosťou a nedáva miesto Bohu a jeho prikázaniam. Takýto človek si je istý, že sa neodchýli od svojej skazenosti. Verí, že môže bez prekážok pokračovať vo svojom konaní (v. 5) a že nezažije žiadne ťažkosti (v. 6). Jeho slová sú nesprávne a deštruktívne a spôsobujú ťažkosti a nešťastia (v. 7).
Vo veršoch 8-11, David opisuje zlo ako ľudí, ktorí číhajú v tajnosti a ako lev útočí na svoje bezbranné obete a ťahá ich preč ako rybár na svojom webe. Tieto obrazy levov a rybárov pripomínajú výpočet ľudí, ktorí len čakajú na útok na niekoho. Obete sú zničené zlom a pretože Boh okamžite neprišiel na záchranu, sú bezbožníci presvedčení, že sa o nich Boh nestará ani sa o ne nestará.
Žiadosť o odplatu
Žalm 10,12-18
Vstaňte pane! Boh zdvihni ruku! Nezabudnite na úbohých! Prečo smie bezbožník pohŕdať Bohom, hovoriť mu v srdci: „Nebudeš sa pýtať?“ Videli ste to, pretože sa pozeráte na ťažkosti a smútok, aby ste to vzali do svojich rúk. Chudák, otec bez otca to necháva na vás; si pomocník. Zlomte ruku bezbožným a bezbožným! Cíti jeho zlomyseľnosť, takže ho už nemôžeš nájsť! Pán je Kráľom vždy a navždy; národy zmizli z jeho zeme. Počul si želanie tichých, Pane; posilňuj jej srdce, nech ucho dáva pozor na nápravu siroty a utláčaných, aby sa v budúcnosti nikto na zemi nezmenšil.
Dávid v úprimnej modlitbe za odplatu a pomstu vyzýva Boha, aby vstal (9, 20) a pomohol bezmocným (10, 9). Jedným z dôvodov tejto žiadosti je, aby bezbožným nebolo dovolené pohŕdať Bohom a veriť, že im to prejde. Pán by mal byť pohnutý odpovedať, pretože slabá dôvera, že Boh vidí ich núdzu a bolesť a že je ich pomocníkom (v. 14). Žalmista sa konkrétne pýta na zničenie bezbožných (v. 15). Aj tu je popis veľmi obrázkový: zlomiť si ruku, aby ste už nemali žiadnu moc. Ak Boh skutočne trestá zlých týmto spôsobom, potom by museli odpovedať na otázky za svoje činy. Dávid už potom nemohol povedať, že Boh sa nestará o utláčaných a súdi zlých.
Vo veršoch 16-18 sa žalm končí Dávidovou istou dôverou, že Boh ho vypočul v jeho modlitbe. Podobne ako v 9. žalme deklaruje Božiu vládu napriek všetkým okolnostiam (v. 9, 7). Tí, ktorí sa mu postavia do cesty, zahynú (v. 9, 3; 9, 5; 9, 15). Dávid si bol istý, že Boh vypočuje prosby a výkriky utláčaných a prevezme za ne zodpovednosť, aby bezbožní, ktorí sú len ľuďmi (9, 20), už nad nimi nemali žiadnu moc.
Zhrnutie
Dávid dáva svoje srdce Bohu. Nebojí sa mu povedať o svojich obavách a pochybnostiach, ani o svojich božských pochybnostiach. Tým je pripomenutý, že Boh je verný a spravodlivý a že situácia, v ktorej sa zdá, že Boh nie je prítomný, je len dočasná. Je to snímka. Boh bude známy ako ten, kto je: ten, ktorý sa stará, stojí za bezmocným a hovorí bezbožnému spravodlivosti.
Je to veľké požehnanie, že ste zaznamenali tieto modlitby, pretože aj my môžeme mať také pocity. Žalmy nám pomáhajú vyjadriť sa a vysporiadať sa s nimi. Pomáhajú nám znovu si spomenúť na nášho verného Boha. Dajte mu chválu a prineste jej priania a túžby pred ním.
Ted Johnston
