Vysoká cena Božieho kráľovstva

523 vysoká cena kráľovstva bohaVerše v Markovi 10,17-31 patrí do sekcie, ktorá prechádza od Marka 9 do 10. Táto časť by mohla mať názov „Veľká cena Božieho kráľovstva“. Opisuje obdobie krátko pred koncom Ježišovho života na zemi.

Peter a ostatní učeníci sú v procese pochopenia, že Ježiš je zasľúbeným Mesiášom. Ale ešte nerozumejú, že Ježiš je Mesiáš, ktorý bude trpieť, aby slúžil a zachránil. Nerozumejú vysokej cene, ktorú bude stáť kráľovstvo Božie - cena, ktorú Ježiš zaplatí za zasvätenie svojho života za kráľa tohto kráľovstva. Podobne nechápu, čo ich bude stáť ako Ježišových učeníkov, aby sa stali občanmi Božieho kráľovstva.

Nie je to o tom, ako môžeme vstúpiť do Božieho kráľovstva - ale o zdieľaní Ježišovho kráľovského života s Ježišom a tak zmieriť naše životy so spôsobom života v jeho kráľovstve. Je za to zaplatiť cenu, a Mark na to poukazuje v tejto pasáži, zdôrazňujúc šesť atribútov Ježiša: závislosť na modlitbe, sebazapieranie, vernosť, veľkorysosť, pokora a vytrvalá viera. Pozrime sa na všetkých šesť vlastností, pozorne sledujeme štvrté: Štedrosť.

Závislosť od modlitby

Najprv ideme k Markusovi 9,14-32. Ježiš je smutný z dvoch vecí: na jednej strane je to odpor, s ktorým sa zákonníci stretávajú, a na druhej strane je to nevera, ktorú vidí medzi všetkými tými mnohými ľuďmi a medzi svojimi vlastnými učeníkmi. Poučenie v tejto časti je, že víťazstvo Božieho kráľovstva (v tomto prípade nad chorobou) nezávisí od úrovne našej viery, ale od úrovne viery, ktorú s nami Ježiš neskôr zdieľa prostredníctvom Ducha Svätého.

V tomto prostredí, kde sú v stávke ľudské slabosti, Ježiš vysvetľuje, že časť vysokých nákladov Božieho kráľovstva je obrátiť sa na Neho v modlitbe s postojom závislosti. Aký je dôvod? Pretože on sám zaplatí plnú cenu Božieho kráľovstva obetovaním svojho života za nás čoskoro potom. Žiaľ, učeníci tomu ešte nerozumejú.

sebazaprenia

Pokračovať v Markus 9,33-50 sa učeníkom ukazuje, že súčasťou ceny Božieho kráľovstva je vzdať sa túžby po nadvláde a moci. Sebazaprenie je spôsob, ktorý robí Božie kráľovstvo veľkým, čo Ježiš ilustruje vo vzťahu k slabým, bezmocným deťom.

Ježišovi učeníci neboli schopní úplne poprieť, takže toto napomenutie poukazuje na Ježiša, ktorý je sám dokonalý. Sme povolaní, aby sme mu dôverovali - aby sme prijali jeho osobu a nasledovali jeho spôsob života z Božieho kráľovstva. Nasledovanie Ježiša nie je o tom, že by sme boli najväčší alebo najmocnejší, ale o zapieraní sa, aby sme mohli slúžiť Bohu.

vernosť

V Markusovi 10,116 opisuje, ako Ježiš použil manželstvo, aby ukázal, že vysoká cena Božieho kráľovstva zahŕňa vernosť v najužších vzťahoch. Potom Ježiš objasňuje, aké dobré príklady dávajú nevinné malé deti. Len tí, ktorí prijímajú Božie kráľovstvo s jednoduchou vierou (dôverou) dieťaťa, skutočne zažívajú, aké to je patriť do Božieho kráľovstva.

štedrosť

Keď bol Ježiš opäť na ceste, prišiel muž, klesol na kolená pred ním a spýtal sa: „Dobrý Majster, čo mám urobiť, aby som získal večný život?“ Prečo ma nazývate dobrým, Ježiš odpovedal „Dobrý je len Boh, nikto iný. Poznáš prikázania: Nebudeš vraždiť, nezlomíš manželstvo, nebudeš kradnúť, nebudeš robiť nepravdivé výroky, nebudeš niesť nikoho k svojmu, cti svojho otca a matku! Majster, odpovedal mužovi, nasledoval som všetky tieto prikázania od mojej mladosti. Ježiš sa na neho pozrel s láskou. A on mu povedal: Chýba jedna vec: Choď, predaj to, čo máš, a daj úbytok chudobným a budeš mať poklad v nebi. A potom príďte za mnou! Muž bol hlboko šokovaný, keď to počul, a smutne odišiel, pretože mal veľké bohatstvo.

Ježiš sa pozrel na svojich učeníkov jedného po druhom a povedal: Aké ťažké je vojsť do Božieho kráľovstva pre ľudí, ktorí majú veľa! Učeníci boli ohromení jeho slovami; ale Ježiš znova povedal: Deti, aké ťažké je vojsť do Božieho kráľovstva! Je pravdepodobnejšie, že ťava prejde uchom ihly ako boháč do Božieho kráľovstva. Boli vystrašení ešte viac. Kto potom môže byť spasený?“ pýtali sa jeden druhého. Ježiš sa na ňu pozrel a povedal: U ľudí je to nemožné, ale u Boha nie; Bohu je všetko možné. Vtedy Peter povedal Ježišovi: Vieš, my sme všetko zanechali a išli sme za tebou. Ježiš odpovedal: Hovorím ti: Každý, kto opustí dom, bratov, sestry, matku, otca, deti alebo pole pre mňa a pre evanjelium, dostane všetko stonásobne späť: teraz, v tomto čase, domy, bratia, sestry, matky, deti a polia – aj keď pod prenasledovaním – a večný život v budúcom svete. Ale mnohí, ktorí sú teraz prví, budú poslednými a poslední budú prvými“ (Marek 10,17-31 NGÜ).

Tu Ježiš veľmi jasne ukazuje, v čom spočíva vysoká cena Božieho kráľovstva. Boháč, ktorý sa obrátil k Ježišovi, vlastnil všetko okrem toho, na čom skutočne záleží: večný život (život v Božom kráľovstve). Hoci si chce tento život zachovať, nie je ochotný zaplatiť vysokú cenu za to, aby ho vlastnil. Deje sa tu to isté ako v známom príbehu o opici, ktorá nemôže vytiahnuť ruku z pasce, pretože nie je pripravená pustiť to, čo má v ruke; takže ani bohatý človek nie je pripravený vymaniť sa zo svojej fixácie na materiálne bohatstvo.

Aj keď je zjavne milý a dychtivý; a nepochybne morálne čestný, boháč nedokáže čeliť tomu, čo to pre neho bude znamenať (vzhľadom na jeho situáciu), ak bude nasledovať Ježiša (čo je večný život). Boháč teda Ježiša smutne opúšťa a už o ňom nepočujeme. Rozhodol sa, aspoň dovtedy.

Ježiš posudzuje situáciu človeka a hovorí svojim učeníkom, že pre bohatého je veľmi ťažké vstúpiť do Božieho kráľovstva. V skutočnosti je to bez Božej pomoci úplne nemožné! Aby to bolo veľmi jasné, Ježiš používa vtipne vyzerajúce príslovie - skôr ťava prechádza očami ihly!

Ježiš tiež učí, že dávať peniaze chudobným a iné obete, ktoré prinášame pre Božie kráľovstvo, sa nám oplatí (budovať poklad) – ale iba v nebi, nie tu na zemi. Čím viac dáme, tým viac dostaneme. To však neznamená, že za peniaze, ktoré venujeme na Božie dielo, dostaneme oveľa viac, ako to učia niektoré skupiny, ktoré kážu evanjelium zdravia a bohatstva.

To, čo Ježiš učí, znamená, že duchovné odmeny v Božom kráľovstve (teraz aj v budúcnosti) ďaleko presiahnu všetky obete, ktoré by sme teraz mohli priniesť, aby sme nasledovali Ježiša, aj keď nasledujúce zahŕňajú časy núdze a prenasledovania.

Keď hovorí o týchto ťažkostiach, Ježiš pridáva ďalšie oznámenie, v ktorom sa uvádza jeho hroziace utrpenie:

"Boli na ceste hore do Jeruzalema; Ježiš išiel dopredu. Učeníci boli znepokojení a ostatní, ktorí išli s nimi, sa tiež báli. Opäť vzal dvanástich nabok a oznámil im, čo sa s ním stane." teraz ideme do Jeruzalema, povedal. „Tam je Syn človeka daný do moci popredných kňazov a zákonníkov. Odsúdia ho na smrť a vydajú pohanom, ktorí nepoznajú Boha. Budú si z neho robiť srandu, pľuť na neho, bičovať ho a nakoniec ho zabijú. Ale o tri dni neskôr vstane“ (Mark 10,32-34 NGÜ).

Niečo v Ježišovom správaní, ale aj v jeho slovách, udivuje učeníkov a vystrašuje dav, ktorý ich sleduje. Nejako majú pocit, že hrozí kríza a to je ten prípad. Ježišove slová sú strašnou pripomienkou toho, kto nakoniec platí veľmi vysokú cenu za Božie kráľovstvo - a Ježiš to robí pre nás. Na to nikdy nezabudneme. Je najštedrejší zo všetkých a sme povolaní, aby sme ho nasledovali, aby sme sa podieľali na jeho štedrosti. Čo nás vedie k tomu, aby sme neboli veľkorysí ako Ježiš? Je to niečo, o čom by sme mali premýšľať a modliť sa.

pokora

V časti o vysokých nákladoch na Božie kráľovstvo sa dostávame k Markovi 10,35-45. Jakub a Ján, synovia Zebedeovi, idú za Ježišom, aby ho požiadali o vysoké postavenie v jeho kráľovstve. Je ťažké uveriť, že sú tak preplnené a tak sebecké. Vieme však, že takéto postoje sú hlboko zakorenené v našej padlej ľudskej prirodzenosti. Keby si títo dvaja učeníci boli vedomí skutočnej ceny takého vysokého postavenia v Božom kráľovstve, neodvážili by sa predniesť túto žiadosť Ježišovi. Ježiš ich varuje, že budú trpieť. To však nevyhnutne neznamená, že im to prinesie vysoké postavenie v Božom kráľovstve, pretože každý musí trpieť. Udelenie vysokého postavenia patrí jedine Bohu.

Ostatní učeníci, nepochybne ako egocentrickí ako James a John, nesúhlasia s ich žiadosťou. Tieto mocenské a prestížne pozície si pravdepodobne želali. Preto im Ježiš znova trpezlivo vysvetľuje úplne inú hodnotu Božieho kráľovstva, kde sa pravá veľkosť prejavuje v pokornej službe.

Samotný Ježiš je ukážkovým príkladom tejto pokory. Prišiel dať svoj život ako trpiaci služobník Boží, ako prorokoval v Izaiášovi 53, ako výkupné za mnohých.

Pretrvávajúca viera

Časť o našej téme končí Markusom 10,46-52, v ktorej sa opisuje, že Ježiš ide so svojimi učeníkmi z Jericha do Jeruzalema, kde bude trpieť a zomrieť. Cestou stretnú slepého muža Bartimeja, ktorý volá Ježiša o milosť. Ježiš reaguje tak, že slepému vráti zrak a povie mu: „Vaša viera ti pomohla“. Bartimeus sa potom pripojí k Ježišovi.

Pre jednu vec je to lekcia o ľudskej viere, ktorá je nedokonalá a napriek tomu účinná, ak je perzistentná. V konečnom dôsledku ide o trvalú, dokonalú vieru Ježiša.

záver

V tomto bode treba znovu spomenúť vysokú cenu Božieho kráľovstva: závislosť na modlitbe, sebazapieranie, vernosť, veľkorysosť, pokora a vytrvalá viera. Prežívame Božie kráľovstvo, keď prijímame a praktizujeme tieto kvality. Znie to trochu desivo? Áno, kým si neuvedomíme, že toto sú kvality samotného Ježiša - kvality, ktoré zdieľa skrze Ducha Svätého s tými, ktorí mu dôverujú a nasledujú ho s dôverou.

Naša účasť na živote v Ježišovom kráľovstve nie je nikdy dokonalá, ale keď nasledujeme Ježiša, „prenesie“ to na nás. To je spôsob kresťanského nástupníctva. Nejde o získanie miesta v Božom kráľovstve - toto miesto máme v Ježišovi. Nejde o získanie Božej priazne - vďaka Ježišovi máme Božiu láskavosť. Je veľmi dôležité, aby sme sa podieľali na Ježišovej láske a živote. Všetky tieto vlastnosti má úplne a hojne a je pripravený sa o ne podeliť s nami, a to je presne to, čo robí prostredníctvom služby Ducha Svätého. Drahí priatelia a nasledovníci Ježiša, otvorte svoje srdcia a celý svoj život Ježišovi. Nasledujte ho a získajte od neho! Poďte k plnosti svojho kráľovstva.

Ted Johnston