Stromček v neúrodnej pôde

Sme stvorené, závislé a obmedzené bytosti. Nikto z nás nemá život v sebe, život nám bol daný a je nám odňatý. Trojjediný Boh, Otec, Syn a Duch Svätý existuje od večnosti, bez začiatku a bez konca. Bol vždy s Otcom, od večnosti. Preto apoštol Pavol píše: „On [Ježiš], ktorý bol v božskej podobe, nepovažoval za lúpež rovnocennú Bohu, ale vyprázdnil sa a prijal podobu sluhu, stal sa rovným ľuďom a uznaný v r. vzhľad ako človek » (Filipanom 2,6-7). 700 rokov pred Ježišovým narodením prorok Izaiáš opisuje Bohom prisľúbeného Spasiteľa: „Vyrástol pred ním ako stromček, ako výhonok zo suchej zeme. Nemal žiadnu formu a žiadnu nádheru; videli sme ho, ale ten pohľad sa nám nepáčil“ (Izaiáš 53,2 Biblia mäsiara).

Osobitným spôsobom je tu opísaný Ježišov život, utrpenie a jeho akt vykúpenia. Luther preložil tento verš: „Vystrelil pred ním ako konár“. Odtiaľ pochádza vianočná koleda: „Ruža vyrástla“. Nemyslí sa tým ruža, ale ryža, čo je mladý výhonok, tenká vetvička alebo výhonok rastliny a je symbolom Ježiša, Mesiáša alebo Krista.

význam obrázku

Prorok Izaiáš vykresľuje Ježiša ako slabý stromček, ktorý sa vytrhol z vyprahnutej a neúrodnej pôdy! Koreň, ktorý vyrastie na bohatom a úrodnom poli, vďačí za svoj rast dobrej pôde. Každý farmár, ktorý umiestni rastlinu, vie, že závisí od ideálnej pôdy. Preto svoje pole orá, hnojí, maká a obrába tak, aby z neho bola dobrá, na živiny bohatá pôda. Keď vidíme rastlinu, ktorá bujne rastie na tvrdom, suchom povrchu alebo dokonca v piesku púšte, celkom sa čudujeme a plačeme: ako sa tu môže ešte niečomu dariť? Tak to vidí Izaiáš. Slovo suchý vyjadruje suchosť a neplodnosť, stav neschopný produkovať život. Toto je obraz ľudstva oddeleného od Boha. Uviazla vo svojom hriešnom životnom štýle, bez možnosti vymaniť sa zo zovretia hriechu sama. Je zásadne zničená povahou hriechu, oddelená od Boha.

Náš Spasiteľ, Ježiš Kristus, je ako koreň výhonku, ktorý nič nevyberá zo zeme, keď rastie, ale všetko prináša do pustej pôdy, ktorá nie je ničím, nič nemá a nie je na nič. „Lebo poznáte milosť nášho Pána Ježiša Krista, že hoci bol bohatý, stal sa pre vás chudobným, aby ste vy zbohatli jeho chudobou“ (2. Korinťanom 8,9).

Dokážete pochopiť význam tohto podobenstva? Ježiš nežil z toho, čo mu dal svet, ale svet žije z toho, čo mu Ježiš dáva. Na rozdiel od Ježiša sa svet živí ako mladý výhonok, berie všetko z bohatej pôdy a dáva na oplátku málo. To je veľký rozdiel medzi Božím kráľovstvom a naším skazeným a zlým svetom.

Historický význam

Ježiš Kristus nezostal nič dlžný svojej ľudskej línii. Ježišovu pozemskú rodinu možno skutočne prirovnať k suchej zemi. Mária bola chudobné, jednoduché vidiecke dievča a Jozef bol rovnako chudobný tesár. Nebolo nič, z čoho by Ježiš mohol mať úžitok. Ak by sa narodil do šľachtickej rodiny, keby bol synom veľkého muža, potom by sa dalo povedať: Ježiš svojej rodine veľa dlhuje. Zákon nariaďoval, aby Ježišovi rodičia po tridsiatich troch dňoch odovzdali Pánovi svojho prvorodeného a priniesli obetu za Máriino očistenie: „Každý samček, ktorý ako prvý prerazí lono, bude zasvätený Pánovi a bude prinášať obetu, ako sa hovorí v zákone Pánovom: pár hrdličiek alebo dve holubice“ (Luk. 2,23-24). To, že Mária a Jozef nepriniesli ako obetu baránka, je znakom chudoby, do ktorej sa Ježiš narodil.

Ježiš, Boží Syn, sa narodil v Betleheme, ale vyrastal v Nazarete. Týmto miestom Židia vo všeobecnosti opovrhovali: «Filippus videl Natanaela a povedal mu: Našli sme toho, o ktorom písal Mojžiš v zákone a ktorý je zvestovaný aj prorokom! Je to Ježiš, syn Jozefov; pochádza z Nazareta. Z Nazareta?“ odpovedal Natanael. "Čo dobrého môže prísť z Nazareta?" (Ján 1,45-46). Toto bola pôda, v ktorej Ježiš vyrastal. Vzácna rastlinka, ruža, ruža, koreň nežne vyrastený zo suchej zeme.

Keď Ježiš prišiel na zem v jeho vlastníctve, cítil odmietnutie nielen od Herodesa. Náboženskí vodcovia tej doby – saduceji, farizeji a zákonníci – sa držali tradícií založených na ľudskom uvažovaní (Talmud) a kládli ich nad Slovo Božie. „Bol na svete a svet povstal skrze neho, ale svet ho nepoznal. Prišiel do svojho a vlastní ho neprijali“ (Ján 1,10-11 mäsiarska biblia). Väčšina izraelského ľudu neprijala Ježiša, takže v ich vlastníctve bol koreňom zo suchej zeme!

Jeho učeníci boli tiež suchou zemou. Zo svetského pohľadu mohol vymenovať pár vplyvných mužov z politiky a biznisu a pre istotu aj niektorých z Najvyššej rady, ktorí sa zaňho mohli prihovoriť a ujať sa slova: „Ale čo je hlúpe na svet, Boh vyvolil, aby zahanbil múdrych; a to, čo je vo svete slabé, si Boh vybral, aby zahanbil to, čo je silné“ (1. Korinťanom 1,27). Ježiš išiel na rybárske lode na Galilejskom mori a vybral si jednoduchých mužov s malým vzdelaním.

"Boh Otec nechcel, aby sa Ježiš stal niečím prostredníctvom svojich učeníkov, ale aby jeho nasledovníci dostali všetko ako dar skrze Ježiša!"

Pavol to tiež zažil: «Lebo mi bolo jasné: v porovnaní s neporovnateľným ziskom, že Ježiš Kristus je môj Pán, všetko ostatné stratilo svoju hodnotu. Pre neho som to všetko zahodil; je to pre mňa len špina, ak mám len Krista“ (Filipanom 3,8 Nádej pre všetkých). Toto je Pavlovo obrátenie. Svoju výhodu pisára a farizeja považoval za špinu.

skúsenosť s touto pravdou 

Nikdy by sme nemali zabúdať, odkiaľ sme prišli a čím sme boli, keď sme žili na tomto svete bez Ježiša. Vážený čitateľ, aká bola vaša vlastná konverzia? Ježiš povedal: „Nik nemôže prísť ku mne, ak ho nepritiahne Otec, ktorý ma poslal“ (Ján 6,44 Mäsiarska biblia). Keď Ježiš Kristus prišiel, aby ťa zachránil, našiel úrodnú pôdu, aby jeho milosť rástla vo vašom srdci? Zem bola tvrdá, vyprahnutá a mŕtva.My ľudia nemôžeme priniesť Bohu nič iné ako sucho, sucho, hriech a zlyhanie. Biblia to opisuje z hľadiska skazenosti nášho tela, ľudskej prirodzenosti. V liste Rimanom Pavol hovorí ako obrátený kresťan, obzerá sa do čias, keď bol ešte na spôsob prvého Adama, žil ako otrok hriechu a oddelený od Boha: „Lebo viem, že vo mne, to znamená v v mojom tele nebýva nič dobré. Mám vôľu, ale nemôžem konať dobro“ (Rim 7,18). Zem musí byť oživená niečím iným: «Je to duch, ktorý dáva život; mäso je zbytočné. Slová, ktoré som vám hovoril, sú duch a sú život“ (Ján 6,63).

Ľudská pôda, mäso, je na nič. Čo nás to učí? Má vyrásť kvet na našej hriešnosti a tvrdohlavosti? Možno ľalia pokánia? Skôr suchý kvet vojny, nenávisti a ničenia. Odkiaľ by mala prísť? Zo suchej pôdy? To je nemožné. Žiadny človek nemôže sám od seba činiť pokánie, vyvolať pokánie alebo vieru! prečo? Pretože sme boli duchovne mŕtvi. Na to treba zázrak. Na púšti našich suchých sŕdc zasadil Boh výhonok z neba – to je duchovné znovuzrodenie: „Ale ak je Kristus vo vás, telo je mŕtve v hriechu, ale duch je živý v spravodlivosti“ ( Rimanom 8,10). V pustatine našich životov, kde nie je možný duchovný rast, Boh zasadil svojho Ducha Svätého, život Ježiša Krista. Ide o rastlinu, ktorú nemožno nikdy pošliapať.

Boh si nevyberá preto, že sa tak ľudia rozhodnú alebo si to zaslúžia, ale preto, že tak robí z milosti a lásky. Spása pochádza výlučne z Božej ruky od začiatku do konca. V konečnom dôsledku ani základ pre naše rozhodnutie pre alebo proti kresťanskej viere nepochádza od nás samých: „Lebo milosťou ste spasení skrze vieru, a to nie zo seba: je to dar Boží, nie zo skutkov, aby sa niekto nechválil. “ (Efezanom 2,89).

Ak by niekto mohol byť spasený vierou v Krista a jeho vlastné dobré skutky, dostali by sme sa do absurdnej situácie, že sú dvaja Spasitelia, Ježiš a hriešnik. Celé naše obrátenie nevyplýva z toho, že Boh v nás našiel také dobré podmienky, ale zapáčilo sa mu zasadiť svojho ducha tam, kde bez neho nemôže nič rásť. Ale zázrak zázrakov je: Rastlina milosti mení pôdu našich sŕdc! Z predtým neúrodnej pôdy vyrastá pokánie, pokánie, viera, láska, poslušnosť, posvätenie a nádej. To môže urobiť len milosť Božia! Rozumieš? To, čo Boh zasadí, nezávisí od našej pôdy, ale naopak.

Skrze semiačko, Ježiša Krista, prebývaného v nás Duchom Svätým, spoznávame našu neplodnosť a vďačne prijímame Jeho dar milosti. Suchá zem, neúrodná pôda dostáva nový život skrze Ježiša Krista. To je milosť Božia! Ježiš vysvetlil túto zásadu Ondrejovi a Filipovi: „Ak pšeničné zrno nepadne do zeme a neodumrie, zostane samo; ale keď odumrie, prinesie veľa ovocia“ (Ján 12,24).

Kristus v nás, mŕtve pšeničné zrno, je tajomstvom nášho života a nášho duchovného rastu: «Žiadate dôkaz, že vo mne hovorí Kristus, ktorý nie je voči vám slabý, ale je medzi vami mocný. Lebo hoci bol ukrižovaný v slabosti, žije z Božej moci. A hoci sme v ňom slabí, budeme s ním žiť mocou Božou pre vás. Preskúmajte sami seba, či stojíte vo viere; skontrolujte sa! Alebo v sebe nespoznávate, že Ježiš Kristus je vo vás?" (2. Korinťanom 13,3-5). Ak nedostaneš svoju hodnotu od Boha, ale z neúrodnej pôdy, čohokoľvek iného ako Boha, zomrieš a zostaneš mŕtvy. Žiješ úspešne, pretože v tebe mocne pôsobí Ježišova sila!

slová povzbudenia 

Podobenstvo ponúka slová povzbudenia všetkým, ktorí po obrátení objavia vlastnú neplodnosť a hriešnosť. Vidíte nedostatky vášho nasledovania Krista. Cítite sa ako pustá púšť, totálna vyprahnutosť, s vyprahnutou dušou sebaobviňovania, viny, sebaobviňovania a zlyhania, neplodnosti a vyprahnutosti.  

Prečo Ježiš neočakáva od hriešnika pomoc, aby ho zachránil? „Lebo Bohu sa zapáčilo, aby všetka plnosť v ňom prebývala v Ježišovi“ (Kolosanom 1,19).

Keď všetka plnosť prebýva v Ježišovi, nepotrebuje od nás žiadny príspevok a ani to neočakáva. Kristus je všetko! Rozveselí vás to? "Ale tento poklad máme v hlinených nádobách, aby tá nesmierna moc bola od Boha a nie od nás" (2. Korinťanom 4,7).

Namiesto toho je Ježišovou radosťou prísť do prázdnych sŕdc a naplniť ich svojou láskou. Teší sa z práce na zamrznutých srdciach a prinútiť ich, aby sa opäť rozhoreli prostredníctvom svojej duchovnej lásky. Jeho špecialitou je dať život mŕtvym srdciam. Žiješ v kríze viery, plnej skúšok a hriechov? Je s vami všetko tvrdé, suché a vyprahnuté? Žiadna radosť, žiadna viera, žiadne ovocie, žiadna láska, žiadny oheň? Všetko vyschlo? Existuje nádherný sľub: „Nezlomí nalomenú trstinu, ani neuhasí tlejúci knôt. Verne vykonáva súd“ (Izaiáš 42,3).

Tlejúci knôt sa chystá úplne zhasnúť. Už nenesie plameň, pretože ho vosk dusí. Táto situácia je pre Boha správna. Aby sa dostal do tvojej suchej zeme, do tvojho plačúceho srdca, chcel by zapustiť svoj božský koreň, svoje potomstvo, Ježiša Krista. Drahý čitateľ, je tu úžasná nádej! „A Hospodin ťa vždy povedie a v suchej zemi ťa naplní a posilní tvoje kosti. A budete ako záhrada, ktorá je polievaná, a ako prameň vody, ktorého vody nezvedú“ (Izaiáš 58,11). Boh koná tak, že len jemu sa dostane slávy. Preto novonarodený Ježiš vyrástol ako výhonok v suchej pôde a nie v bohatej pôde.

Pablo Nauer

 Základom tohto článku je kázeň Charlesa Haddona Spurgeona, ktorú predniesol 13. októbra 1872 sa konalo.