Momentálne šťastie

Keď som uvidel tento vedecký vzorec šťastia v článku Psychology Today, nahlas som sa zasmial:

Aj keď tento absurdný vzorec vyvolal chvíľkové šťastie, nevyprodukoval trvalú radosť. Nechápte to prosím zle; Rád sa smejem ako každý iný. Preto oceňujem výrok Karla Bartha: „Smej sa; je to najbližšie k Božej milosti. „Aj keď nás šťastie aj radosť dokážu rozosmiať, je medzi nimi významný rozdiel. Rozdiel, ktorý som zažil pred mnohými rokmi, keď mi zomrel otec (sme spolu na obrázku vpravo). Samozrejme, že som nemal radosť z otcovho odchodu, ale potešila ma a povzbudila radosť z vedomia, že prežíva novú blízkosť k Bohu vo večnosti. Myšlienka na túto slávnu realitu pokračovala a dávala mi radosť. V závislosti od prekladu používa Biblia slová šťastný a šťastný asi 30-krát, zatiaľ čo radovať sa a radovať sa viac ako 300-krát. V Starom zákone sa hebrejské slovo Sama (v preklade radovať sa, radovať a radovať) používa na označenie širokého spektra ľudských skúseností, ako je sex, manželstvo, narodenie detí, úroda, víťazstvo a pitie vína (Pieseň piesní 1,4 ; Príslovia 05,18; Žalm 113,9; Izaiáš 9,3 a žalm 104,15). V Novom zákone sa grécke slovo chara používa predovšetkým na vyjadrenie radosti z Božieho vykúpenia, z príchodu Jeho Syna (Luk. 2,10) a Ježišovo zmŕtvychvstanie (Lk 24,41). Keď to čítame v Novom zákone, chápeme, že slovo radosť je viac ako pocit; je to charakteristická vlastnosť kresťana. Radosť je súčasťou ovocia, ktoré prináša vnútorná práca Ducha Svätého.

Dobre poznáme radosť, ktorú nachádzame v dobrých skutkoch v podobenstvách o márnotratnej ovci, stratenej minci a márnotratnom synovi.5,2-24) pozri. Prostredníctvom obnovenia a zmierenia toho, čo bolo „stratené“, tu vidíme hlavnú postavu stelesňujúcu Boha Otca ako radosť. Písmo nás tiež učí, že pravú radosť neovplyvňujú vonkajšie okolnosti, ako je bolesť, úzkosť a strata. Radosť môže nasledovať po utrpení pre Krista (Kolosanom 1,24) byť. Aj napriek hroznému utrpeniu a hanbe ukrižovania prežíval Ježiš veľkú radosť2,2).

Poznajúc realitu večnosti, mnohí z nás našli skutočnú radosť, aj keď sme sa museli rozlúčiť s milovanou osobou. Je to pravda, pretože medzi láskou a radosťou je nezlomný vzťah. Vidíme to v Ježišových slovách, keď zhrnul svoje učenie pre svojich učeníkov: „Toto všetko vám hovorím, aby moja radosť bola pre vás plná a vaša radosť tým úplná. A také je moje prikázanie: Milujte sa navzájom, ako som ja miloval vás." (Ján 15,11-12). Tak ako rastieme v Božej láske, rastie aj naša radosť. Vskutku, keď rastieme v láske, rastie v nás všetko ovocie Ducha Svätého.

Vo svojom liste cirkvi vo Filipách, ktorý Pavol napísal počas svojho väznenia v Ríme, nám pomáha pochopiť rozdiel medzi šťastím a radosťou. V tomto liste použil slová radosť, radosť a radosť 16-krát. Navštívil som veľa väzníc a detenčných centier a zvyčajne tam nenájdete šťastných ľudí. Ale Pavol, spútaný vo väzení, cítil radosť bez toho, aby vedel, či bude žiť alebo zomrie. Pre svoju vieru v Krista bol Pavol ochotný vidieť svoje okolnosti očami viery vo veľmi odlišnom svetle, ako by to videla väčšina ľudí. Všimnite si, čo povedal vo Filipanom 1,12-14 napísal:

„Moji drahí bratia! Chcem, aby ste vedeli, že moje zadržanie nezabránilo šíreniu evanjelia. Práve naopak! Teraz je všetkým mojim strážcom a aj ostatným účastníkom procesu jasné, že som uväznený len preto, že verím v Krista. Okrem toho mnohí kresťania mojim uväznením získali novú odvahu a sebadôveru. Teraz kážu Božie slovo bez strachu a nesmelosti.“

Tieto silné slová vyplynuli z vnútornej radosti, ktorú Pavol prežíval napriek okolnostiam. Vedel, kto je v Kristovi a kto je Kristus v ňom. Vo Filipanoch 4,11-13 napísal:

„Nehovorím to preto, aby som vás upozornil na moju potrebu. Naučil som sa totiž vychádzať vo všetkých životných situáciách. Či mám málo alebo veľa, oboje dobre poznám, a tak sa dokážem vyrovnať s oboma: môžem byť sýty a hladovať; Môžem byť v nedostatku a môžem mať v hojnosti. Toto všetko môžem urobiť skrze Krista, ktorý mi dáva moc a silu.“

Rozdiel medzi šťastím a radosťou môžeme zhrnúť v mnohých smeroch.

• Šťastie je dočasné, často trvá len okamih alebo výsledok krátkodobej spokojnosti. Radosť je večná a duchovná, kľúč k realizácii toho, kto je Boh a čo urobil, čo robí a čo bude robiť.
• Pretože šťastie závisí od mnohých faktorov. Je to prchavé, stále sa prehlbujúce alebo dozrievajúce. Radosť sa tiež vyvíja, keď rasteme v našom vzťahu s Bohom a medzi sebou.
• Šťastie pochádza z časových, vonkajších udalostí, pozorovaní a činov. Radosť spočíva vo vás a pochádza z diela Ducha Svätého.

Pretože nás Boh stvoril pre spoločenstvo so sebou samým, nič iné nemôže uspokojiť našu dušu a priniesť nám trvalú radosť. Vierou Ježiš žije v nás a my v ňom. Pretože už nežijeme pre seba, môžeme sa radovať vo všetkých situáciách, dokonca aj v utrpení (Jakub 1,2), spojenie s Ježišom, ktorý za nás trpel. Napriek veľkému utrpeniu vo väzení Pavol písal vo Filipanom 4,4: "Raduj sa, že patríš Ježišovi Kristovi. A chcem to povedať znova: Raduj sa!"

Ježiš nás povolal k životu sebadarovania pre druhých. V tomto živote je zdanlivo paradoxný výrok: „Kto by si život za každú cenu zachránil, stratí ho, ale kto položí svoj život za mňa, navždy ho získa.“ (Matúš 16,25). Ako ľudské bytosti často trávime hodiny alebo dni tým, že málo premýšľame o Božej sláve, láske a svätosti. Ale som si istý, že keď uvidíme Krista v Jeho plnej sláve, dáme hlavy dokopy a povieme si: "Ako som mohol venovať toľko pozornosti iným veciam?"

Krista ešte nevidíme tak jasne, ako by sme chceli. Žijeme takpovediac v slumoch a je ťažké si predstaviť miesta, kde sme nikdy neboli. Sme príliš zaneprázdnení snahou prežiť slum, aby sme vstúpili do Božej slávy (pozri náš článok Radosť zo spásy). Radosť večnosti umožňuje chápať utrpenia tohto života ako príležitosti získať milosť, spoznať Boha a hlbšie mu dôverovať. Po zápase s otroctvom hriechu a všetkými ťažkosťami tohto života si ešte viac vážime radosti večnosti. Oslávené telá oceníme ešte viac po zakúsení bolesti našich fyzických tiel. Verím, že preto Karl Barth povedal: „Radosť je najjednoduchšia forma vďačnosti.“ Môžeme byť vďační, že radosť bola založená pred Ježišom. Umožnila Ježišovi vydržať kríž. Rovnako bola pred nami postavená radosť.

Joseph Tkach
Prezident GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Momentálne šťastie pre trvalú radosť