Môžete nájsť Trojicu v Biblii?

Tí, ktorí neprijímajú učenie o Trojici, ho čiastočne odmietajú z toho dôvodu, že slovo „Trojica“ sa nenachádza v Písme. Samozrejme, nie je tam žiadny verš, ktorý hovorí: "Boh je [skladá sa z troch osôb" alebo "Boh je trojica". To je presne povedané a pravdivé, ale nič nepreukazuje. Existuje mnoho slov a fráz, ktoré kresťania používajú, ktoré sa nenachádzajú v Biblii. Napríklad slovo „Biblia“ sa nenachádza v Biblii.

Viac: Oponenti Trojice tvrdia, že biblický dôkaz o povahe Božej a Jeho povahy nemôže byť potvrdený Bibliou. Keďže knihy Biblie neboli písané ako teologické pojednania, povrchne to môže byť pravda. V Písme nie je žiadne vyhlásenie, že „Boh je tri osoby v jednej entite a tu je dôkaz ...“

Napriek tomu Nový zákon spája Boha (Otca), Syna (Ježiša Krista) a Ducha Svätého takým spôsobom, že silne poukazuje na trojičnú povahu Boha. Tieto písma sú citované nižšie ako súhrn mnohých ďalších biblických pasáží, ktoré spájajú tri Osobnosti Božstva. Jedna pasáž z Písma je z evanjelií, druhá od apoštola Pavla a tretia od apoštola Petra. Slová v každej časti týkajúce sa každého z týchto troch ľudí sú kurzívou, aby sa zdôraznil ich trojičný význam:

"Choďte teda a učte všetky národy: krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého."8,19).
Milosť nášho Pána Ježiša Krista a láska Božia a spoločenstvo Ducha Svätého nech je so všetkými vami!2. Korinťanom 13,13).

„...vyvoleným cudzincom... ktorých si Boh Otec vyvolil posvätením Ducha Svätého, aby boli poslušní a pokropení krvou Ježiša Krista“ (1. Petr 1,1-2).

Tu sú tri pasáže z Písma, jeden z úst Ježiša a ďalšie dva z popredných apoštolov, ktorí jednoznačne spájajú všetky tri božstvá. Ale toto je len vzorka podobných pasáží. Medzi tieto ďalšie patria:

Rimanom 14,17-18; 15,16; 1. Korinťanom 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Korinťanom 1,21-22; Galaťanom 4,6; Efezanom 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Kolosanov 1,6-8; 1. Tesaloničanom 1,3-5; 2. Tesaloničanom 2,13-14; Titus 3,4–6. Povzbudzujeme čitateľa, aby si prečítal všetky tieto pasáže a všimol si, ako sa Boh (Otec), Syn (Ježiš Kristus) a Duch Svätý spájajú ako nástroje našej spásy.
Takéto texty určite ukazujú, že viera v Nový zákon je implicitne trojičná. Samozrejme, je pravda, že žiadna z týchto pasáží priamo neuvádza, že „Boh je trojica“ alebo že „toto je trojičná doktrína“. Ale to nie je potrebné. Ako už bolo spomenuté, knihy Nového zákona nie sú formálnymi pojednaniami náuky bod po bode. Napriek tomu tieto a ďalšie písma hovoria ľahko a bez akéhokoľvek vedomia spolupráce Boha (Otca), Syna (Ježiša) a Ducha Svätého. Autori nepreukazujú žiadny zvláštny pocit, keď tieto božské osoby spoja ako jednu jednotku vo svojom spasiteľskom diele. Teológ Alister E. McGrath vo svojej knihe Kresťanská teológia uvádza nasledujúci bod:

Základ doktríny Trojice nachádzame v všadeprítomnom vzore božskej činnosti, o ktorej svedčí Nový zákon ... Práve tam sa v novozákonných písmach nachádza najbližší vzťah medzi Otcom, Synom a Duchom Svätým. Novozákonné pasáže znova a znova spájajú tieto tri prvky ako súčasť väčšieho celku. Celkovú Božiu spásonosnú prítomnosť a moc je možné, zdá sa, vyjadriť iba zapojením všetkých troch prvkov ... (s. 248).

Takéto novozákonné biblie odporujú obvineniu, že doktrína Trojice bola skutočne vyvinutá v priebehu cirkevných dejín, a že odráža „pohanské“, nie biblické myšlienky. Ak sa pozrieme na Písma v otvorenej mysli, čo hovoria o bytí, ktoré nazývame Bohom, je jasné, že sa nám ukázala trojičnosť v prírode.

Môžeme s istotou povedať, že Trojica bola vždy realitou ako pravda týkajúca sa Božej podstaty. Možno to nebolo úplne pochopené v temných časoch človeka, dokonca ani v čase Starého zákona. Ale inkarnácia Syna Božieho a príchod Ducha Svätého ukázali, že Boh je trojičný. Toto zjavenie bolo dané konkrétnymi faktami, v ktorých Syn a Duch Svätý vstúpili do nášho sveta v určitých časoch dejín. Skutočnosť trojičného zjavenia Boha v historických časoch bola neskôr opísaná v Slove Božom, ktoré nazývame Nový zákon.

James R. White, kresťanský apologista, píše vo svojej knihe Zabudnutá trojica:
"Trojica nebola odhalená iba slovami, ale namiesto toho v konečnom akte Trojjediného Boha pri samotnom vykúpení!" Vieme, kto je Boh, vďaka tomu, čo urobil, aby nás priviedol k sebe! “(S. 167).

Paul Kroll

pdfMôžete nájsť Trojicu v Biblii?

 

Príloha (biblické odkazy)

Róm 14,17-18:
Lebo kráľovstvo Božie nie je jedlom ani nápojom, ale spravedlivosťou a pokojom a radosťou v Duchu Svätom. 18 Kto slúži Kristovi v ňom, je príjemný Bohu a rešpektovaný ľuďmi.

Róm 15,16:
aby som mohol byť služobníkom Krista Ježiša medzi pohanmi, aby som slúžil kňazstvu v evanjeliu Božom, aby sa pohania stali obeťou, ktorá sa páči Bohu, posvätenému Duchom Svätým.

1. Korinťanom 2,2-5:
Lebo som si myslel, že je dobré vedieť medzi vami nič okrem Ježiša Krista, ukrižovaného. 3 A bol som vo vás slabý, a bojím sa a s veľkým chvením; 4 a moje slovo a kázeň neprišli s presvedčivými slovami ľudskej múdrosti, ale s vyjadrením Ducha a moci, 5, takže vaša viera nespočíva na ľudskej múdrosti, ale na Božej moci.

1. Korinťanom 6:11:
A niektorí z vás boli. Ale vy ste boli umytí čistí, ste posvätení, ste ospravedlnení menom Pána Ježiša Krista a Duchom nášho Boha.

1. Korinťanom 12,4-6:
Sú to rôzne dary; ale je to duch. 5 A existujú rôzne kancelárie; ale je to džentlmen. 6 A sú to rôzne sily; ale je to boh, ktorý pracuje vo všetkom.

2. Korinťanom 1,21-22:
Ale je to Boh, ktorý nás robí silnými, spolu s vami v Kristovi a pomazal nás 22, a zapečatil nás a ustanovil ducha v našich srdciach ako sľub.

Galaťanom 4,6:
Pretože teraz ste deti, Boh poslal Ducha svojho Syna do našich sŕdc, povolajúc: Abba, drahý Otče!

Efezanom 2,18-22:
Lebo skrze neho máme obaja prístup k Otcovi v jednom Duchu. 19 Takže už nie ste hostia a cudzinci, ale spoluobčania svätých a Božích spolubývajúcich, 20 postavený na zemi apoštolov a prorokov, pretože Ježiš Kristus je základným kameňom, 21, na ktorom sa celá štruktúra spája do jedného svätého chrámu. Pán. 22 Cez neho sa tiež stávate súčasťou Božieho sídla v Duchu.

Efezanom 3,14-19:
Preto si klaňam pred Otcom, 15, ktorý je správnym otcom nad všetkým, čo sa nazýva deti na nebesiach a na zemi, 16, že vám dáva silu po bohatstve svojej slávy, aby sa stal silným prostredníctvom svojho ducha vo vnútornom človeku. 17, že skrze vieru, Kristus žije vo vašich srdciach a vy ste zakorenení a založení v láske. 18 Takže môžete pochopiť so všetkými svätými, čo je šírka a dĺžka a výška a hĺbka, 19 tiež pozná Kristovu lásku, ktorá prevyšuje všetky poznanie, že môžete byť naplnení plnosťou Božou.

Efezanom 4,4-6:
telo a ducha, ako ste tiež povolaní do nádeje svojho povolania; 5 džentlmen, viera, krst; 6 je bohom a otcom všetkých, ktorí sú nad všetkými a vo všetkých.
 
Kolosanov 1,6-8:
(evanjelium), ktoré prišlo k vám, ako prináša ovocie po celom svete, a rastie s vami odo dňa, keď ste to počuli, a poznáte pravdu Božiu v pravde. 7 Takže ste sa naučili od Epafras, nášho milého služobníka, ktorý je vám verným služobníkom Krista, 8, ktorý nám tiež povedal o vašej láske v Duchu.

1. thess 1,3-5:
a premýšľajte pred Bohom, našim Otcom, svoju prácu vo viere a svoju prácu v láske a svoju trpezlivosť v nádeji nášho Pána Ježiša Krista. 4 Drahí bratia, milovaní Bohom, vieme, že ste vyvolení; 5 Pre naše kázanie evanjelia k vám neprišlo len v Slove, ale aj v moci av Duchu Svätom a vo veľkej istote. Viete, ako sme sa medzi vami správali pre vás.

2. thess 2,13-14:
Ale musíme Bohu vždy poďakovať za vás, bratia milovaní od Pána, že vás Boh najprv vybral na spasenie v posvätení Ducha a vo viere v pravdu, 14, ku ktorej vás tiež povolal naším evanjeliom, aby ste vás mohli povolať. Sláva nášho Pána Ježiša Krista.

Titus 3,4-6:
Keď nás však láskavosť a láska Božieho Spasiteľa, 5a, urobil šťastnými - nie pre skutky spravodlivosti, ktoré sme urobili, ale pre jeho milosrdenstvo - v kúpeli znovuzrodenia a obnovy v Duchu Svätom, 6 hojne vylieva na nás skrze Ježiša Krista, nášho Spasiteľa,