Obrátenie, pokánie a pokánie

Pokánie znamená: odvrátiť sa od hriechu, obrátiť sa k Bohu!

Obrátenie, pokánie, pokánie (v preklade tiež „pokánie“) voči milostivému Bohu je zmenou postoja, ktorú prináša Duch Svätý a má korene v Božom slove. Pokánie zahŕňa uvedomenie si vlastnej hriešnosti a sprevádzanie nového života posväteného vierou v Ježiša Krista. Pokánie znamená činiť pokánie a pokánie.

 Preklad Biblie „Luther 2017“

„A Samuel povedal celému domu Izraela: Ak sa chcete celým srdcom obrátiť k Hospodinovi, odstráňte cudzích bohov a svoje ratolesti, obráťte svoje srdcia k Hospodinovi a slúžte len jemu. vyslobodí ťa z toho ruka Filištínov »(1. Samuel 7,3).

„Tvoje neprávosti vymazávam ako oblak a tvoje hriechy ako hmlu. Obráť sa na mňa, pretože ťa vykúpim! " (Izaiáš 44.22).

«Obráť sa na mňa a budeš spasený, konce celého sveta; lebo ja som Boh a nikto iný “(Izaiáš 45.22).

«Hľadaj Pána, kým bude nájdený; Vzývajte ho, kým je blízko »(Izaiáš 55.6).

„Vráťte sa, odpadlíci, a ja vás uzdravím z vašej neposlušnosti. Vidíte, prichádzame k vám; lebo ty si Pán, náš Boh » (Jeremiáš 3,22).

„Chcem im dať srdce, aby ma poznali, že ja som Pán. A oni budú mojím ľudom a ja budem ich Bohom; lebo sa obrátia ku mne celým svojím srdcom“ (Jeremiáš 24,7).

„Musel som počuť, ako sa Efraim sťažoval: Potrestal si ma a ja som bol potrestaný ako mladý býk, ktorý ešte nebol skrotený. Ak ma obrátiš, ja sa obrátim; lebo ty, Pane, si môj Boh! Po obrátení som sa kajal, a keď som prišiel k Pochopeniu, udrel som si hruď. Zahanbil som sa a stojím tam červený od hanby; lebo nesiem hanbu svojej mladosti. Či nie je Efraim môj drahý syn a moje drahé dieťa? Pretože ako často sa mu vyhrážam, musím si ho pamätať; preto mi puká srdce, aby som sa nad ním zmiloval, hovorí Pán »(Jeremiáš 31,1820).

«Pamätaj, Pane, akí sme; pozri a uvidíš našu hanbu!" (Náreky 5,21).

«A stalo sa slovo Pánovo ku mne: Ak sa bezbožní obrátia zo všetkých svojich hriechov, ktorých sa dopustili, a budú zachovávať všetky moje zákony a konať právo a spravodlivosť, potom budú žiť a nezomrú. Všetky jeho priestupky, ktorých sa dopustil, by sa nemali pamätať, ale mal by zostať nažive pre spravodlivosť, ktorú vykonal. Myslíte si, že sa teším zo smrti bezbožných, hovorí Pán Boh, a nie že by sa mal odvrátiť od svojich ciest a zostať nažive?" (Ezechiel 18,1 a 21-23).

„Preto vás, z domu Izraela, budem súdiť každého podľa jeho cesty, hovorí Pán, Boh. Čiňte pokánie a odvráťte sa od všetkých svojich priestupkov, aby ste kvôli nim neupadli do viny. Odhoďte od seba všetky svoje priestupky, ktorých ste sa dopustili, a urobte si nové srdce a nového ducha. Prečo chcete zomrieť, vy z domu Izraela? Lebo nemám záľubu v smrti toho, kto má zomrieť, hovorí Pán, Boh. Preto sa obráťte a žite “(Ezechiel 18,3032).

„Povedz im: Akože žijem, hovorí Pán, Boh, nemám záľubu v smrti bezbožného, ​​ale v tom, aby sa bezbožný odvrátil od svojej cesty a žil. Tak sa teraz odvráťte od svojich zlých ciest. Prečo chceš zomrieť, ty z domu Izraela?" (Ezechiel 33,11).

„Vrátiš sa so svojím Bohom. Drž sa lásky a spravodlivosti a vždy dúfaj vo svojho Boha!" (Ozeáš 12,7).

"Ale aj teraz, hovorí Pán, vráťte sa ku mne celým svojím srdcom s pôstom, s plačom, s nárekom!" (Joel 2,12).

„Ale povedz im: Takto hovorí Hospodin Zástupov: Vráťte sa ku mne, hovorí Pán Zástupov, a ja sa vrátim k vám, hovorí Pán Zástupov“ (Zachariáš 1,3).

Ján Krstiteľ
„V tom čase prišiel Ján Krstiteľ a kázal na judskej púšti a hovoril: Čiňte pokánie, lebo sa priblížilo nebeské kráľovstvo! Lebo je to ten, o ktorom hovoril a povedal prorok Izaiáš (Iz 40,3, ): Je to hlas kazateľa na púšti: Pripravte cestu Pánovi a urobte mu chodník! Ale on, Johannes, mal na sebe rúcho z ťavej srsti a kožený opasok okolo bedier; ale jeho potravou boli kobylky a divý med. Potom k nemu vyšiel Jeruzalem a celá Judea a celá krajina pri Jordáne a dali sa mu pokrstiť v Jordáne vyznávajúc svoje hriechy. Keď videl veľa farizejov a saducejov prichádzať na jeho krst, povedal im: Vy ste chovali vretenice, kto vás postaral, aby ste unikli budúcemu hnevu? Hľaďte, prinášajte spravodlivé ovocie pokánia! Len si nemyslite, že by ste si mohli povedať: Za Otca máme Abraháma. Lebo vám hovorím, že Boh môže vzbudiť Abrahámovi deti z týchto kameňov. Sekera je už priložená ku koreňom stromov. Preto: každý strom, ktorý neprináša dobré ovocie, vytnú a hodia do ohňa. Ja ťa krstím vodou na pokánie; ale ten, čo prichádza po mne, je silnejší ako ja a nestojím za to, aby som si obúval jeho topánky; bude vás krstiť Duchom Svätým a ohňom. Má naberačku v ruke a oddelí zrno od pliev a svoju pšenicu pozbiera v stodole; ale plevy spáli neuhasiteľným ohňom »(Matúš 3,112).

„Ježiš povedal: Veru, hovorím vám: Ak nebudete činiť pokánie a nebudete ako deti, nevojdete do nebeského kráľovstva“ (Matúš 18,3).

„Tak bol Ján na púšti, krstil a hlásal krst pokánia na odpustenie hriechov“ (Marek 1,4).

„Ale keď bol Ján vyslobodený, Ježiš prišiel do Galiley, hlásal Božie evanjelium a povedal: Naplnil sa čas a priblížilo sa Božie kráľovstvo. Čiňte pokánie a verte v evanjelium!" (Markus 1,1415).

„Mnohých Izraelitov obráti k Pánovi, ich Bohu“ (Lk 1,16).

„Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu“ (Lk 5,32).

„Hovorím vám, že v nebi bude väčšia radosť nad hriešnikom, ktorý robí pokánie, ako nad deväťdesiatimi deviatimi spravodlivými, ktorí nepotrebujú pokánie“ (Lk 15,7).

„Hovorím vám, že pred Božími anjelmi je radosť nad hriešnikom, ktorý robí pokánie“ (Lk 15,10).

O márnotratnom synovi
„Ježiš povedal: Istý muž mal dvoch synov. A mladší z nich povedal otcovi: Daj mi, otče, dedičstvo, ktoré mi patrí. A rozdelil medzi nich habakuky a majetok. A čoskoro potom mladší syn všetko zhromaždil a presťahoval sa do ďalekej krajiny; a tam previedol svoje dedičstvo s prassenom. Ale keď všetko skonzumoval, prišiel na tú krajinu veľký hlad a on začal hladovať a išiel a priľnul k občanovi tej krajiny; poslal ho na svoje pole pásť ošípané. A chcel si naplniť brucho strukami, ktoré jedli ošípané; a nikto mu ich nedal. Potom išiel k sebe a povedal: Koľko nádenníkov má môj otec, ktorí majú chleba dosť, a ja tu hyniem od hladu! Vstanem, pôjdem k svojmu otcovi a poviem mu: Otče, zhrešil som proti nebu a proti tebe. Už nie som hoden nazývať sa tvojím synom; urobte zo mňa rovnakého ako jedného z vašich nádenníkov! A on vstal a prišiel k svojmu otcovi. Ale keď bol ešte ďaleko, jeho otec ho uvidel a nariekal, pribehol, padol mu okolo krku a pobozkal ho. A syn mu povedal: Otče, zhrešil som proti nebu a pred tebou; Už nie som hoden nazývať sa tvojím synom. Ale otec povedal svojim sluhom: Prineste rýchlo najlepšie rúcho a oblečte mu ho, dajte mu prsteň na ruku a obuv na nohy, priveďte vykŕmené teľa a zabite ho. jedzme a buďme šťastní! Lebo tento môj syn bol mŕtvy a ožil; stratil sa a našiel sa. A začali byť šťastní. Ale starší syn bol na poli. A keď sa priblížil k domu, počul spev a tanec, zavolal si jedného zo sluhov a spýtal sa, čo to je. Ale on mu povedal: Prišiel tvoj brat a tvoj otec zabil vykŕmené teľa, lebo ho vrátil zdravého. Nahneval sa a nechcel ísť dnu. Potom jeho otec vyšiel von a spýtal sa ho. Ale on odpovedal a povedal svojmu otcovi: Hľa, toľko rokov som ti slúžil a nikdy som neporušil tvoje prikázanie a nikdy si mi nedal kozu, aby som sa tešil s mojimi priateľmi. 30 Ale teraz, keď prišiel tento tvoj syn, ktorý premárnil tvoj habakuk a tvoj majetok so smilnicami, ty si mu zabil vykŕmené teľa. Ale on mu povedal: Syn môj, ty si vždy so mnou a všetko, čo je moje, je tvoje. Ale mali by ste byť veselí a dobrej nálady; lebo tento tvoj brat bol mŕtvy a ožil, stratil sa a našiel sa »(Lk 15,1132).

Farizej a vyberač daní
„Niektorým, ktorí boli presvedčení, že sú zbožní a spravodliví, a opovrhoval ostatnými, povedal toto podobenstvo: Dvaja ľudia vyšli do chrámu modliť sa, jeden farizej a druhý mýtnik. Farizej stál a takto sa k sebe modlil: Ďakujem ti, Bože, že nie som ako iní ľudia, zbojníci, neprajníci, cudzoložníci, ba ani ako tento mýtnik. Postím sa dvakrát do týždňa a desiatujem zo všetkého, čo si dám. Mýtnik však stál ďaleko a nechcel pozdvihnúť oči k nebu, ale udrel sa do pŕs a povedal: Bože, zmiluj sa nado mnou ako hriešnym! Hovorím vám, že tento odišiel do svojho domu ospravedlnený, nie tamten. Lebo kto sa povyšuje, bude ponížený; a kto sa poníži, bude povýšený » (Lk 18,914).

Zachej
„A vošiel do Jericha a prešiel. A hľa, bol tam muž menom Zachej, ktorý bol náčelníkom mýtnikov a bol bohatý. A chcel vidieť Ježiša, kým je, a nemohol pre zástup; lebo bol malého vzrastu. A bežal dopredu a vyliezol na platan, aby ho videl; pretože tam by mal prejsť. A keď Ježiš prišiel na to miesto, pozrel hore a povedal mu: Zachej, rýchlo zostúp! pretože sa dnes musím zastaviť u vás doma. A on sa ponáhľal dolu a prijal ho s radosťou. Keď to videli, všetci reptali a povedali: "Vrátil sa k hriešnikovi." Ale Zachej prišiel a povedal Pánovi: Hľa, Pane, polovicu z toho, čo mám, dávam chudobným, a ak som niekoho oklamal, vrátim to štyrikrát. Ale Ježiš mu povedal: Dnes prišla spása do tohto domu, lebo aj on je Abrahámovým synom. Lebo Syn človeka prišiel hľadať a zachrániť, čo sa stratilo » (Lk 19,110).

«Povedal im: Je napísané, že Kristus bude trpieť a tretieho dňa vstane z mŕtvych; a že sa v jeho mene káže pokánie na odpustenie hriechov medzi všetkými národmi“ (Lk 24,4647).

„Peter im povedal: Čiňte pokánie a nech sa dá každý z vás pokrstiť v mene Ježiša Krista na odpustenie svojich hriechov a dostanete dar Ducha Svätého“ (Skutky apoštolov 2,38).

„Je pravda, že Boh prehliadol čas nevedomosti; ale teraz prikazuje ľuďom, aby sa všetci na každom konci kajali »(Skutky 17,30).

„Alebo pohŕdaš bohatstvom jeho dobroty, trpezlivosti a zhovievavosti? Či nevieš, že Božia dobrota ťa vedie k pokániu?" (Rimanom 2,4).

„Viera pochádza z kázania, ale z kázania skrze slovo Kristovo“ (Rim 10,17).

„A neprirovnávajte sa k tomuto svetu, ale zmeňte sa obnovením mysle, aby ste mohli skúmať, čo je Božia vôľa, totiž čo je dobré, milé a dokonalé“ (Rim 12,2).

„Teraz som šťastný, nie preto, že ste boli zarmútení, ale že ste boli zarmútení, aby ste činili pokánie. Lebo si bol zarmútený podľa Božej vôle, takže si od nás neutrpel žiadnu škodu »(2. Korinťanom 7,9).

„Sami o nás hlásajú, aký vchod sme u vás našli a ako ste sa obrátili k Bohu, preč od modiel, aby ste slúžili živému a pravému Bohu“ (1. Tesaloničanom 1,9).

«Lebo ste boli ako ovce, ktoré zablúdili; ale teraz si sa obrátil späť k pastierovi a biskupovi svojich duší »(1. Petr 2,25).

„Ale ak vyznávame svoje hriechy, on je verný a spravodlivý, takže nám odpúšťa hriechy a očisťuje nás od každej nespravodlivosti“ (1. Johannes 1,9).