Päť základných princípov uctievania

Oslavujeme Boha svojím uctievaním, pretože Mu odpovedáme, ako je správne. Zaslúži si pochvalu nielen za svoju moc, ale aj za láskavosť. Boh je láska a všetko, čo robí, je z lásky. To si zaslúži pochvalu. Chválime dokonca aj ľudskú lásku! Chválime ľudí, ktorí svoj život zasvätili pomoci iným. Nemali ste dosť síl na to, aby ste sa zachránili, ale využívate ich na pomoc iným - to je chvályhodné. Naproti tomu kritizujeme ľudí, ktorí boli schopní pomôcť iným, ale odmietli to urobiť. Láskavosť si zaslúži viac chvály ako moci. Boh má oboje, pretože je láskavý a mocný.

Chvála prehlbuje väzbu lásky medzi nami a Bohom. Božia láska k nám nikdy nezmizne, ale naša láska k nemu sa často stáva slabou. V chvále nechávame jeho lásku k nám rezonovať a v skutočnosti zapáliť oheň lásky k nemu, ktorú Duch Svätý investoval do nás. Je dobré si zapamätať a zopakovať, aký úžasný Boh je, pretože nás posilňuje v Kristovi a zvyšuje našu túžbu stať sa ako On v Jeho dobrote, čo tiež zvyšuje našu radosť.

Sme stvorení, aby sme ohlasovali Božie požehnania (1. Petr 2,9) chváliť a ctiť ho – a čím viac budeme súhlasiť s Božím zámerom pre náš život, tým väčšia bude naša radosť. Život nás napĺňa, keď robíme to, na čo sme boli stvorení: ctiť Boha. Robíme to nielen na našich bohoslužbách, ale aj prostredníctvom spôsobu, akým žijeme.

Spôsob života uctievania

Služba Bohu je spôsob života. Svoje telá a mysle obetujeme ako obete (Rímskym 12,1-2). Slúžime Bohu pri hlásaní evanjelia (Rímskym 1 Kor5,16). Slúžime Bohu, keď dávame dary (Filipským 4,18). Slúžime Bohu, keď pomáhame iným ľuďom (Židom 13,16). Vyhlasujeme, že si zaslúži náš čas, pozornosť a lojalitu. Chválime jeho slávu a pokoru, že sa stal jedným z nás kvôli nám. Chválime jeho spravodlivosť a jeho milosrdenstvo. Chválime ho, že je taký, aký je.

Lebo sme učinení, aby sme oznámili jeho slávu. Je správne, že chválime toho, ktorý nás stvoril, ktorý zomrel a vstal, aby nás zachránil a dal večný život, ktorý teraz pracuje na tom, aby nám pomohol stať sa ako on. Dlžíme mu našu vernosť a našu lásku.

Boli sme stvorení, aby sme chválili Boha a vždy budeme. Apoštol Ján dostal víziu našej budúcnosti: „A každé stvorenie, ktoré je na nebi a na zemi, pod zemou a na mori, a všetko, čo je v nich, som počul hovoriť: ‚Tomu, čo sedí na tróne, a Baránkovi buď chvála a česť a sláva a moc na veky vekov!“ (Zjavenie 5,13). Toto je správna odpoveď: úcta k tým, ktorým patrí úcta, česť, ktorej patrí česť, a lojalita k tým, ktorým patrí lojalita.

Päť základných princípov

Žalm 33,13 nás vyzýva: „Radujte sa v Pánovi, spravodliví; nech ho pobožní právom chvália. Ďakujte Pánovi pri harfách; spievajte mu chvály v žaltári desiatich strún! zaspievaj mu novú pieseň; hraj na strunách krásne veselým zvonením!“ Písmo nás nabáda spievať a kričať od radosti, používať harfy, flauty, tamburíny, trombóny a cimbaly – dokonca Ho uctievať tancom (Žalmy 149 – 150). Obraz je obrazom bujarosti, nepotlačiteľnej radosti a šťastia vyjadreného bez zábran.

Biblia nám ukazuje príklady spontánneho uctievania. Obsahuje aj príklady veľmi formálneho uctievania, s dobre zavedenými postupmi, ktoré boli nasledované po stáročia. Obe formy uctievania môžu mať svoje opodstatnenie; nikto nemôže tvrdiť, že je jediným autentickým právom chváliť Boha. Nižšie by som chcel načrtnúť niektoré zo základných princípov, ktoré sú dôležité pre uctievanie.

1. Sme povolaní k uctievaniu

Boh chce, aby sme ho uctievali. Toto je konštanta, ktorú môžeme čítať od začiatku do konca Biblie (1. Mose 4,4; John 4,23; Zjavenie 22,9). Uctievanie Boha je jedným z dôvodov, prečo sme povolaní: ohlasovať jeho slávu [jeho priazeň] (1. Petr 2,9). Boží ľud Ho nielen miluje a poslúcha, ale aj koná uctievanie. Obetuje sa, spieva piesne chvály, modlí sa.

V Biblii vidíme širokú škálu spôsobov, akými sa môže uctievanie vyskytnúť. V Mojžišovom zákone bolo uvedených veľa podrobností. Určití ľudia boli poverení vykonávaním predpísaných úkonov v určitom čase a na určitých miestach. Naproti tomu vidíme v 1. Kniha Mojžišova učila, že patriarchovia mali pri uctievaní len málo pravidiel, ktoré by mali mať na pamäti. Nemali ustanovené kňazstvo, boli miestni a mali málo pokynov o tom, čo a kedy obetovať.

V Novom zákone je tiež malá diskusia o tom, ako a kedy sa má uctievať. Aktivity uctievania nie sú obmedzené na konkrétnu skupinu alebo lokalitu. Kristus zrušil požiadavky Mozaiky. Všetci veriaci sú kňazi a neustále sa ponúkajú ako živé obete.

2. Len Bohu je dovolené uctievať

Hoci existuje mnoho rôznych foriem uctievania, vidíme jednoduchú konštantu, ktorá prechádza celým písmom: iba Boh môže byť uctievaný. Uctievanie je prijateľné len vtedy, ak je exkluzívne. Boh požaduje všetku našu lásku - všetku našu vernosť. Nemôžeme slúžiť dvom bohom. Hoci ho môžeme uctievať rôznymi spôsobmi, naša jednota je založená na skutočnosti, že je to ten, ktorého uctievame.

V starovekom Izraeli bol Baal, boh Kanaáncov, často uctievaný v konkurencii s Bohom. V Ježišovom čase to boli náboženské tradície, sebestačnosť a pokrytectvo. Všetko medzi nami a Bohom - všetko, čo nás chráni pred poslušnosťou - je falošný boh, idol. Pre niektorých to sú peniaze; pre iných je to sex. Niektorí majú veľký problém s hrdosťou alebo obavou o svoju reputáciu u iných. Apoštol Ján opísal niektoré z obvyklých falošných bohov v jednom zo svojich listov:

Nemiluj svet! Nevešajte svoje srdce na to, čo patrí svetu! Keď niekto miluje svet, láska k Otcovi nemá v jeho živote miesto. Pretože nič z toho, čo charakterizuje tento svet, nepochádza od Otca. Či už je to chamtivosť sebeckého človeka, jeho žiadostivé pohľady alebo jeho chvastanie sa právami a majetkami – to všetko má svoj pôvod v tomto svete. A svet so svojimi túžbami prechádza; ale kto koná ako chce Boh, bude žiť naveky. (1. Johannes 2,15-17 NGÜ).

Nezáleží na tom, aká je naša slabosť, musíme ukrižovať, zabíjať, odstrániť všetkých falošných bohov. Ak nám niečo bráni v poslušnosti Boha, musíme sa ho zbaviť. Boh chce, aby ľudia, ktorí uctievajú len ho, ktorí ho majú ako centrum svojho života.

3. úprimnosť

Tretia konštanta uctievania Biblie nám hovorí, že naše uctievanie musí byť úprimné. Nemá cenu robiť to len kvôli forme, spievaniu správnych piesní, zhromažďovaniu nás v správnych dňoch a vyslovovaniu správnych slov, ale nie milujúc Boha srdečne. Ježiš kritizoval tých, ktorí uctievali Boha svojimi ústami, ale ktorého uctievanie bolo márne, pretože ich srdcia boli ďaleko od Boha. Ich tradície, pôvodne koncipované tak, aby vyjadrovali lásku a uctievanie, sa ukázali byť prekážkou pravej lásky a uctievania.

Ježiš tiež zdôrazňuje potrebu úprimnosti, keď hovorí, že Boha treba uctievať v duchu a v pravde (Ján 4,24). Ak tvrdíme, že milujeme Boha, ale odmietame jeho prikázania, sme pokrytci. Ak si vážime našu slobodu nad jeho autoritou, nemôžeme ho skutočne uctievať. Nemôžeme vziať jeho zmluvu do úst a zahodiť jeho slová za hlavu (Žalm 50,16:17). Nemôžeme ho nazývať Pánom a ignorovať jeho pokyny.

4. poslušnosť

V celej Biblii je jasné, že pravé uctievanie a poslušnosť idú spolu. To platí najmä pre Božie Slovo, pokiaľ ide o spôsob, akým sa k sebe navzájom správame. Nemôžeme ctiť Boha, ak pohŕdame jeho deťmi. „Ak niekto hovorí: ‚Milujem Boha‘ a nenávidí svojho brata, je klamár. Lebo kto nemiluje svojho brata, ktorého vidí, nemôže milovať Boha, ktorého nevidí“ (1. Johannes 4,20-21). Izaiáš opisuje podobnú situáciu s ostrou kritikou ľudí, ktorí dodržiavajú bohoslužobné rituály a zároveň praktizujú sociálnu nespravodlivosť:

Už žiadne takéto márne ponuky jedál! Neznášam kadidlo! Nové mesiace a sabaty, keď sa zídete, nemám rád svätokrádež a slávnostné zhromaždenia! Moja duša je nepriateľom tvojich novoluní a výročných sviatkov; sú pre mňa na ťarchu, už ma nebaví ich nosiť. A aj keď roztiahneš ruky, skryjem pred tebou oči; a aj keď sa veľa modlíš, stále ťa nepočujem (Izaiáš 1,11-15).

Pokiaľ môžeme povedať, nebolo nič zlé na dňoch, ktoré ľudia chovali, ani na type kadidla, ani na zvieratách, ktoré obetovali. Problémom bol ich spôsob života po zvyšok času. „Vaše ruky sú plné krvi!“ povedal (verš 15) – a problém sa netýkal len skutočných vrahov.

Žiadal komplexné riešenie: „Pusti zlo! Naučte sa konať dobro, usilujte sa o spravodlivosť, pomáhajte utláčaným, vracajte spravodlivosť sirotám, spravujte vec vdov“ (verše 16-17). Museli si dať do poriadku medziľudské vzťahy. Museli sa zbaviť rasových predsudkov, spoločenských triednych stereotypov a neférových ekonomických praktík.

5. Ovplyvňuje celý život

Uctievanie by malo mať vplyv na spôsob, akým vzájomne komunikujeme každých sedem dní v týždni. Tento princíp vidíme v celej Biblii. Ako by sme mali uctievať? Prorok Micah položil túto otázku a tiež zapísal odpoveď:

Ako sa mám priblížiť k Pánovi, skloniť sa pred najvyšším Bohom? Mám sa k nemu priblížiť so zápalnými obeťami a ročnými teliatkami? Bude mať Pán potešenie z mnohých tisíc baranov, z nespočetných riek oleja? Mám dať svojho prvorodeného za svoje prestúpenie, ovocie svojho tela za svoj hriech? Bolo ti povedané, človeče, čo je dobré a čo od teba Pán žiada, totiž zachovávať Božie slovo a prejavovať lásku a byť pokorný pred svojím Bohom (Micheáš 6,68).

Aj prorok Hozeáš zdôraznil, že vzťahy sú dôležitejšie ako systematika uctievania: „Mám záľubu v láske a nie v obeti, v poznaní Boha a nie v zápalných obetiach“ (Ozeáš 6,6). Okrem chvály Boha sme povolaní robiť dobré skutky (Efezanom 2,10). Naša myšlienka uctievania musí ísť ďaleko za hudbu, dni a rituály. Tieto detaily nie sú také dôležité ako to, ako sa správame k svojim blízkym. Je pokrytecké nazývať Ježiša naším Pánom, ak zároveň nehľadáme Jeho spravodlivosť, milosrdenstvo a súcit.

Uctievanie je omnoho viac než vonkajšia činnosť - zahŕňa zmenu v správaní, ktorá zase vyplýva zo zmeny postoja srdca, ktorý nám Duch Svätý prináša. V tejto zmene je rozhodujúca naša ochota tráviť čas s Bohom v modlitbe, štúdiu a iných duchovných disciplínach. Táto zásadná zmena sa nečakane deje - je to kvôli času, ktorý strávime v spoločenstve s Bohom.

Pavlov rozšírený pohľad na uctievanie

Uctievanie zahŕňa celý náš život. Čítame to v Pavlových listoch. Výrazy obeta a uctievanie (uctievanie) používa takto: „Prosím vás teda, bratia, pre milosrdenstvo Božie, aby ste svoje telá prinášali ako živú, svätú a Bohu milú obetu. Toto je vaše rozumné uctievanie“ (Rimanom 1 Kor2,1). Chceme, aby celý náš život bol bohoslužbou, nielen pár hodín týždenne. Ak je celý náš život zasvätený uctievaniu, určite to bude zahŕňať každý týždeň nejaký čas s inými kresťanmi!

Pavol používa iné parafrázy na obetovanie a uctievanie v Rimanom 15,16. Hovorí o milosti, ktorú mu dal Boh, aby bol služobníkom Krista Ježiša medzi pohanmi, ktorý kňazsky usmerňuje Božie evanjelium, aby sa pohania stali Bohu milou obetou, posvätenou Duchom Svätým. Ohlasovanie evanjelia je formou uctievania a uctievania.

Keďže sme všetci kňazi, je našou kňazskou povinnosťou ohlasovať priazeň a slávu tým, ktorí nás povolali (1. Petr 2,9) – služba uctievania, ktorú môže vykonávať alebo sa jej zúčastniť každý veriaci tým, že pomáha druhým kázať evanjelium. Keď Pavol ďakoval Filipanom za prinesenie finančnej podpory, použil výrazy uctievania: „Skrze Epafrodita som prijal od vás príjemnú vôňu, príjemnú obeť, príjemnú Bohu“ (Filipanom 4,18).

Finančná pomoc na podporu iných kresťanov môže byť formou uctievania. Uctievanie je v liste Hebrejom opísané ako vyjadrené slovom a skutkom: „Predstavujme teda Bohu stále skrze neho obetu chvály, ktorá je ovocím pier, ktoré vyznávajú jeho meno. Nezabudnite konať dobro a podeliť sa s ostatnými; lebo takéto obety sa páčia Bohu“ (Hebrejom 1 Kor3,156).

Sme povolaní k uctievaniu, oslavovaniu a uctievaniu Boha. Je nám potešením zdieľať, hlásať Jeho výhody - dobrú správu o tom, čo pre nás urobil v našom Pánovi a skrze nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista.

Päť faktov o uctievaní

• Boh chce, aby sme Ho uctievali, aby sme sa s Ním stretli s chválou a vďakou.
• Iba Boh je hodný nášho uctievania a absolútnej vernosti.
• Uctievanie by malo byť úprimné, nie výkon.
• Ak uctievame a milujeme Boha, urobíme to, čo hovorí.
• Uctievanie nie je len niečo, čo robíme raz týždenne - zahŕňa všetko, čo robíme.

Čo si o tom myslieť

• Za ktorý atribút Boha ste vďačný?
• Niektoré starozmluvné obete boli úplne spálené - zanechali len dym a popol. Bola jedna z vašich obetí porovnateľná?
• Diváci fandia, keď ich tím skóruje gól alebo vyhrá hru. Reagujeme s rovnakým nadšením na Boha?
• Pre mnohých ľudí nie je Boh v každodennom živote veľmi dôležitý. Čo si ľudia cenia?
• Prečo sa Boh stará o to, ako zaobchádzame s inými ľuďmi?

Joseph Tkach

Päť základných princípov uctievania