Audio
Letnice: Duch a nové začiatky
Hoci v Biblii môžeme čítať, čo sa stalo po Ježišovom zmŕtvychvstaní, nie sme schopní pochopiť pocity Ježišových učeníkov. Už videli viac zázrakov, ako si väčšina ľudí dokázala predstaviť. Tri roky počúvali Ježišovo posolstvo a stále mu nerozumeli, a predsa ho nasledovali. Jeho odvaha, vedomie Boha a zmysel pre osud robili Ježiša jedinečným. Ukrižovanie bolo pre ňu šokujúcou udalosťou. Všetky nádeje Ježišových učeníkov boli zmarené. Ich vzrušenie sa zmenilo na strach – zamkli dvere a plánovali sa vrátiť domov k zamestnaniam, ktoré kedysi mali. Pravdepodobne ste sa cítili otupení, psychicky paralyzovaní.
Potom sa zjavil Ježiš a ukázal mnohými presvedčivými znakmi, že žije. Aký úžasný zvrat udalostí! To, čo učeníci videli, počuli a čoho sa dotkli, odporovalo všetkému, čo predtým vedeli o realite. Bolo to nepochopiteľné, dezorientujúce, záhadné, elektrizujúce, povzbudzujúce a to všetko naraz.
Po 40 dňoch bol Ježiš v oblaku vyzdvihnutý do neba a učeníci hľadeli na oblohu, pravdepodobne bez slova. Dvaja anjeli im povedali: „Muži z Galiley, prečo stojíte a pozeráte sa k nebu? Tento Ježiš, ktorý bol od vás vzatý hore do neba, príde znova, ako ste ho videli odchádzať do neba“ (Sk. 1,11). Učeníci sa vrátili a s duchovným presvedčením a zmyslom pre svoje poslanie hľadali v modlitbe nového apoštola (Sk 1,24-25). Vedeli, že majú prácu a misiu, ktorú musia splniť, a vedeli, že pri tom potrebujú pomoc. Potrebovali silu, silu, ktorá by im dala nový život na dlhé trate, silu, ktorá by ich regenerovala, obnovovala a premieňala. Potrebovali Ducha Svätého.
Kresťanský sviatok
„A keď prišiel deň Turíc, boli všetci spolu na jednom mieste. A zrazu prišiel zvuk z neba ako silná búrka a naplnil celý dom, kde sedeli. A zjavili sa im jazyky rozdelené a ako ohnivé, a sadli si na každý z nich; a všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali kázať v iných jazykoch, ako im Duch dal dôvod hovoriť“ (Skutky 2,1-4).
V Mojžišových knihách boli Letnice opísané ako sviatok žatvy, ktorý sa odohral ku koncu žatvy obilia. Letnice boli medzi sviatkami jedinečné, pretože sa pri obeti používal kvások: „Vynesiete zo svojich domovov dva chleby ako obetu povznášania, dve desatiny jemnej múky, kysnutú a upečenú, ako obetu prvého ovocia Pánovi“ (3. Mojžiš 23,17). V židovskej tradícii sa Letnice spájali aj s vydávaním zákonov na hore Sinaj.
Nič v zákone alebo tradícii by nepripravilo učeníkov na dramatický príchod Ducha Svätého v tento výnimočný deň. Nič v symbolike kvasu by napríklad učeníkov neviedlo k tomu, aby očakávali, že Duch Svätý ich prinúti hovoriť inými jazykmi. Boh urobil niečo nové. Nebol to pokus vylepšiť alebo aktualizovať festival, zmeniť symboly alebo zaviesť nový spôsob oslavy starovekého festivalu. Nie, toto bolo niečo úplne nové.
Ľudia ich počuli hovoriť v jazykoch Parthie, Líbye, Kréty a ďalších oblastí. Mnohí sa začali pýtať: čo znamená tento úžasný zázrak? Peter bol inšpirovaný vysvetliť význam a jeho vysvetlenie nemalo nič spoločné so starozákonným sviatkom. Skôr sa splnilo Joelovo proroctvo o posledných dňoch.
Žijeme v posledných dňoch, povedal svojmu publiku – a význam toho je ešte úžasnejší ako zázrak jazykov. V židovskom myslení sa „posledné dni“ spájali s proroctvami Starého zákona o Mesiášovi a Božom kráľovstve. Peter v podstate hovoril, že nastal nový vek.
Ďalšie spisy Nového zákona pridávajú podrobnosti o tejto zmene vekov: Stará zmluva sa naplnila Ježišovou obetou a preliatím jeho krvi. Je zastaraný a už neplatí. Vek viery, pravdy, ducha a milosti nahradil vek Mojžišovho zákona: „Ale kým prišla viera, boli sme zadržaní a zavretí pod zákonom, kým sa viera nezjavila“ (Galatským 3,23). Hoci viera, pravda, milosť a Duch existovali v Starom zákone, dominovali v ňom zákony a charakterizoval ho zákon, na rozdiel od novej doby, ktorá sa vyznačuje vierou v Ježiša Krista: «Lebo zákon bol daný skrze Mojžiša; Milosť a pravda prišli skrze Ježiša Krista“ (Ján 1,17).
Mali by sme si položiť otázku, ako to robili oni v prvom storočí: „Čo to znamená? (Skutky apoštolov 2,12). Musíme počúvať Petra, aby sme sa naučili inšpirovaný význam: Žijeme v posledných dňoch, v posledných časoch, v novom a inom veku. Už sa nepozeráme na fyzický národ, fyzickú krajinu alebo fyzický chrám. Sme duchovný národ, duchovný dom, chrám Ducha Svätého. Sme Boží ľud, Kristovo telo, Božie kráľovstvo.
Boh urobil niečo nové: poslal svojho Syna, ktorý pre nás zomrel a vstal z mŕtvych. Toto je posolstvo, ktoré hlásame. Sme dedičmi veľkej úrody, úrody, ktorá sa odohráva nielen na tejto zemi, ale aj vo večnosti. Duch Svätý je v nás, aby nám dal silu, obnovil nás, premenil nás a pomohol nám žiť život viery. Sme vďační nielen za minulosť, ale aj za budúcnosť, ktorú nám Boh prisľúbil. Sme vďační za dar Ducha Svätého, ktorý nás napĺňa silou a duchovným životom. Nech žijeme v tejto viere, vážime si dar Ducha Svätého a dokazujeme, že sme svedkami Kristovej lásky v tomto svete.
Žijeme vo veku radostnej zvesti – ohlasovania Božieho kráľovstva, do ktorého vierou vstupujeme prijatím Ježiša Krista ako Pána a Spasiteľa.
Ako by sme mali reagovať na túto správu? Peter odpovedal na otázku takto: „Čiňte pokánie“ – obráťte sa k Bohu – „a nech sa dá každý z vás pokrstiť na meno Ježiša Krista, aby vám boli odpustené hriechy a dostali ste dar Ducha Svätého“ ( akty 2,38 ). Naďalej odpovedáme tým, že sa zaväzujeme k „učeniu apoštolov a spoločenstvu, lámaniu chleba a modlitbám“ (Sk. 2,42 ).
Poučenie z Turíc
Kresťanská cirkev si v deň Turíc naďalej pripomína príchod Ducha Svätého. Vo väčšine tradícií prichádzajú Turíce 50 dní po Veľkej noci. Kresťanský sviatok sa pozerá späť na začiatky kresťanskej cirkvi. Na základe udalostí zo Skutkov vidím v hostine množstvo cenných lekcií:
- Potreba Ducha Svätého: Nemôžeme ohlasovať evanjelium bez Ducha Svätého, ktorý v nás prebýva a dáva nám silu pre Božie dielo. Ježiš povedal svojim učeníkom, aby kázali vo všetkých národoch – ale najprv museli počkať v Jeruzaleme, kým nebudú „oblečení mocou z výsosti“ (Lk 24,49) by. Cirkev potrebuje silu – potrebujeme nadšenie (doslova: Boh v nás) pre prácu, ktorá je pred nami.
- Rôznorodosť cirkvi: Evanjelium ide ku všetkým národom a hlása sa všetkým ľuďom. Božie dielo už nie je zamerané na jedno etnikum. Keďže Ježiš je druhým Adamom a semenom Abrahámovým, zasľúbenia sú rozšírené na celé ľudstvo. Rôznorodé jazyky Letníc sú obrazom globálneho rozsahu diela.
- Žijeme v novej dobe, novej dobe. Peter ich povolal posledné dni; mohli by sme to nazvať aj vek milosti a pravdy, cirkevný vek alebo vek Ducha Svätého a Novej zmluvy. V spôsobe, akým Boh teraz pôsobí vo svete, je dôležitý rozdiel.
- Posolstvo sa teraz zameriava na Ježiša Krista, ukrižovaného, vzkrieseného, ktorý prináša spasenie a odpustenie tým, ktorí veria. Kázne v Skutkoch znovu a znovu opakujú základné pravdy. Pavlove listy poskytujú ďalšie vysvetlenie teologického významu Ježiša Krista, lebo len cez neho môžeme vojsť do Božieho kráľovstva. Robíme to vierou a vstupujeme tam aj v tomto živote. Máme účasť na živote budúceho veku, pretože v nás prebýva Duch Svätý.
- Duch Svätý spája všetkých veriacich do jedného tela a cirkev rastie prostredníctvom posolstva Ježiša Krista. Cirkev by sa nemala vyznačovať len Veľkým poverením, ale aj spoločenstvom, lámaním chleba a modlitbou. Tým, že robíme tieto veci, nie sme spasení, ale Duch nás vedie k takýmto prejavom nášho nového života v Kristovi.
Žijeme a pracujeme mocou Ducha Svätého; je to Boh v nás, ktorý nám prináša radosť zo spásy, vytrvalosť uprostred prenasledovania a lásku, ktorá presahuje kultúrne rozdiely v rámci Cirkvi. Priatelia, spoluobčania v Božom kráľovstve, buďte požehnaní, keď slávite Letnice Novej zmluvy, premenené životom, smrťou a zmŕtvychvstaním Ježiša Krista a prebývaním Ducha Svätého.
Joseph Tkach
Ďalšie články o Turíce: