Môžete dôverovať Duchu Svätému?

Jeden z našich starších mi nedávno povedal, že hlavným dôvodom, prečo bol pokrstený pred rokmi 20 je, že chcel prijať moc Ducha Svätého, aby mohol prekonať všetky svoje hriechy. Jeho úmysly boli dobré, ale jeho chápanie bolo trochu chybné (samozrejme, nikto nemá dokonalé porozumenie, sme spasení Božou milosťou, napriek našim nedorozumeniam).

Duch Svätý nie je niečo, čo môžeme jednoducho „zapnúť“, aby sme dosiahli naše „prekonateľné ciele“, ako to bolo, akýsi supernabíjač sily našej vôle. Duch Svätý je Boh, je s nami a v nás, dáva nám lásku, istotu a blízke spoločenstvo, ktoré nám Otec umožňuje v Kristovi. Skrze Krista Otec nás urobil svojimi deťmi a Duch Svätý nám dáva duchovný zmysel, aby sme to poznali (Rim 8,16). Duch Svätý nám dáva blízke spoločenstvo s Bohom skrze Krista, ale nepopiera našu schopnosť hrešiť. Stále budeme mať nesprávne túžby, nesprávne motívy, nesprávne myšlienky, nesprávne slová a skutky. 

Aj keď sa človek chce vzdať určitého zvyku, zistíme, že to stále nedokážeme urobiť. Vieme, že je to Božia vôľa, aby sme boli oslobodení od tohto problému, ale z nejakého dôvodu sa stále zdalo bezmocné zbaviť sa svojho vplyvu nad nami.

Môžeme veriť, že Duch Svätý skutočne pôsobí v našich životoch – najmä keď sa zdá, že sa v skutočnosti nič nedeje, pretože nie sme veľmi „dobrí“ kresťania? Ak stále bojujeme s hriechom, keď sa nám zdá, že sa vôbec veľa nemeníme, dospejeme k záveru, že sme takí zlomení, že ani Boh nedokáže vyriešiť tento problém?

Deti a dospievajúci

Keď prídeme ku Kristovi vo viere, narodíme sa znovu, stvorení znovu Kristom. Sme nové stvorenia, noví ľudia, deti v Kristovi. Bábätká nemajú žiadnu silu, nemajú žiadne zručnosti, nevyčistia sa.

Ako vyrastajú, získavajú určité zručnosti a tiež si začínajú uvedomovať, že existuje veľa, čo nemôžu robiť, čo niekedy vedie k frustrácii. Fidget s pastelkami a nožnicami a starosti, že nie sú robiť rovnako ako dospelý. Ale záchvaty frustrácie nepomôžu - len čas a cvičenie pomôže.

To platí aj pre náš duchovný život. Niekedy mladí kresťania dostávajú dramatickú silu zbaviť sa drogovej závislosti alebo horúcej nálady. Niekedy sú mladí kresťania okamžitým „pokladom“ cirkvi. Potom, ako sa zdá, kresťania oveľa častejšie zápasia s rovnakými hriechmi ako predtým, majú rovnaké povahy, rovnaké obavy a frustrácie. Nie sú to duchovní obri.

Hovorí sa, že Ježiš zvíťazil nad hriechom, ale zdá sa, že hriech nás stále má vo svojej moci. Hriešna prirodzenosť v nás bola porazená, no stále s nami zaobchádza, ako keby sme boli jeho zajatcami. Ó, akí sme my úbohí ľudia! Kto nás zachráni pred hriechom a smrťou? Ježiš samozrejme (Rim 7,24-25). Už vyhral – a vďaka tomu vyhral aj našu výhru.

Úplné víťazstvo však ešte nevidíme. Ešte nevidíme Jeho moc nad smrťou, ani nevidíme úplný koniec hriechu v našich životoch. Ako Hebrejom 2,8 hovorí, že ešte nevidíme všetko hotové pod nohami. Čo robíme – dôverujeme Ježišovi. Veríme jeho slovu, že dosiahol víťazstvo, a veríme jeho slovu, že víťazíme aj v ňom.

Aj keď vieme, že sme v Kristovi čistí a čistí, radi by sme videli pokrok v prekonávaní našich osobných hriechov. Tento proces sa môže občas zdať strašne pomalý, ale môžeme veriť Bohu, že robí to, čo sľúbil - v nás, ako aj v iných. Koniec koncov, nie je to naša práca. Je to jeho program, nie náš. Ak sa podrobíme Bohu, musíme byť ochotní na neho čakať. Musíme byť ochotní Mu dôverovať, aby v nás vykonával svoju prácu cestou a rýchlosťou, o ktorej si myslí, že je vhodná.
Dospievajúci si často myslia, že vedia viac ako ich otec. Tvrdí, že vedia, o čom je život a že všetko dokážu celkom dobre zvládnuť sami (samozrejme, nie všetci dospievajúci sú takí, ale stereotyp je založený na nejakých dôkazoch).

My kresťania môžeme niekedy myslieť spôsobom, ktorý pripomína dospievanie. Môžeme si začať myslieť, že duchovné „dospievanie“ je založené na správnom správaní, čo nás vedie k myšlienke, že naše postavenie pred Bohom závisí od toho, ako dobre sa správame. Keď sa dobre správame, môžeme prejaviť tendenciu pozerať sa zhora na iných ľudí, ktorí nie sú takí šťastní ako my. Ak sa nesprávame tak dobre, môžeme upadnúť do zúfalstva a depresie, veriac, že ​​Boh nás opustil.

Ale Boh od nás nežiada, aby sme sa pred ním stali spravodlivými; žiada, aby sme dôverovali jemu, Tomu, ktorý ospravedlňuje zlých (Rim 4,5), ktorý nás miluje a zachraňuje pre Krista.
Keď dozrievame v Kristovi, pevnejšie odpočívame v Božej láske, ktorá sa nám zjavuje zvrchovaným spôsobom v Kristovi (1. Johannes 4,9). Keď v ňom odpočívame, tešíme sa na deň odhalený v Zjavení 21,4 Je napísané: „A Boh im zotrie každú slzu z očí a smrti už nebude, ani smútku, ani kriku ani bolesti už nebude; lebo prvé je minulosťou."

Dokonalosť!

Keď ten deň príde, povedal Pavol, v okamihu sa zmeníme. Budeme nesmrteľní, nesmrteľní, neporušiteľní (1. Cor. 15,52-53). Boh vykupuje vnútorného človeka, nielen vonkajšieho. Mení naše najvnútornejšie bytie, zo slabosti a nestálosti k sláve a hlavne k bezhriešnosti. Za zvuku poslednej trúbky sa v okamihu premeníme. Naše telá sú vykúpené (Rim 8,23), ale viac než to, nakoniec sami uvidíme, ako nás Boh stvoril v Kristovi (1. Johannes 3,2). Potom v plnej jasnosti uvidíme ešte neviditeľnú realitu, ktorú Boh stvoril v Kristovi.

Skrze Krista bola naša prirodzenosť starého hriechu porazená a zničená. Je skutočne mŕtva. „Lebo ste zomreli,“ hovorí Pavol, „a váš život je skrytý s Kristom v Bohu“ (Kolosanom 3,3). Hriech, ktorý nás „tak ľahko chytá do pasce“ a ktorý sa „snažíme odhodiť“ (Hebrejom 1 Kor2,1) nie je súčasťou nového človeka, ktorým sme v Kristovi podľa Božej vôle. V Kristovi máme nový život. Pri Kristovom príchode sa nakoniec uvidíme takých, ako nás Otec stvoril v Kristovi. Budeme sa vidieť takí, akí naozaj sme, ako dokonalí v Kristovi, ktorý je naším skutočným životom (Kolosanom 3,3-4). Z tohto dôvodu, keďže sme už zomreli a vstali z mŕtvych s Kristom, „zabíjame“ (verš 5), čo je v nás pozemské.

Satana, hriech a smrť premôžeme len jedným spôsobom – krvou Baránka (Zjavenie 1 Kor2,11). Víťazstvom Ježiša Krista vyhraného na kríži máme víťazstvo nad hriechom a smrťou, nie cez naše zápasy proti hriechu. Naše zápasy proti hriechu sú vyjadrením toho, že sme v Kristovi, že už nie sme nepriatelia Boha, ale jeho priatelia, skrze Ducha Svätého v spoločenstve s ním, ktorý v nás pôsobí, aby sme chceli aj konali pre Božie dobro. potešenie (Filipáni 2,13).

Náš boj proti hriechu nie je dôvodom našej spravodlivosti v Kristovi. Neprodukuje svätosť. Božia láska a dobrota voči nám v Kristovi je dôvodom, jediným dôvodom našej spravodlivosti. Sme ospravedlnení, vykúpení Bohom skrze Krista zo všetkých hriechov a bezbožnosti, pretože Boh je plný lásky a milosti – a pre nič iné. Náš boj proti hriechu je produktom nového a spravodlivého ja, ktoré nám bolo dané skrze Krista, nie jeho príčinou. Kristus zomrel za nás, keď sme boli ešte hriešnici (Rim 5,8).

Nenávidíme hriech, bojujeme proti hriechu, chceme sa vyhnúť bolesti a utrpeniu, ktoré hriech spôsobuje nám i druhým, pretože Boh nás oživil v Kristovi a Duch Svätý v nás pôsobí. Pretože sme v Kristovi, bojujeme proti hriechu, ktorý „nás tak ľahko chytí do pasce“ (Žid. 12,1). Ale víťazstvo nedosiahneme vlastným úsilím, dokonca ani vlastným úsilím podporovaným Duchom Svätým. Víťazstvo dosahujeme skrze Kristovu krv, skrze jeho smrť a vzkriesenie ako vteleného Božieho Syna, Boha v tele pre nás.

Boh v Kristovi už urobil všetko potrebné pre našu spásu a už nám dal všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť, jednoducho tým, že nás povolal, aby sme ho spoznali v Kristovi. Urobil to len preto, že je tak úžasne dobrý (2. Peter 1:2-3).

Kniha Zjavenia nám hovorí, že príde čas, keď už nebude viac krik a žiadne slzy, žiadny smútok a žiadna ďalšia bolesť - a to znamená, že už viac nebude hriech, pretože je to hriech, utrpenie spôsobilo. Náhle, v krátkom momente, tma skončí a hriech nás už nebude môcť zviesť k premýšľaniu, že sme stále jeho väzňami. Naša pravá sloboda, náš nový život v Kristovi, bude večne svietiť s ním v celej jeho sláve. Medzitým dôverujeme slovu jeho sľubu - a to je niečo, čo stojí za to premýšľať.

Joseph Tkach