Spravodlivý bez skutkov

Sme prijatí bezpodmienečne

Všade na tomto svete musíme niečo dosiahnuť. Na tomto svete to vyzerá takto: «Urobte niečo, potom niečo dostanete. Ak budete konať tak, ako chcem, budem vás milovať ». S Bohom je to celkom iné. Miluje všetkých, aj keď nemáme nič, čo by nám dokázalo priblížiť sa k splneniu jeho komplexných a dokonalých štandardov. Zmieril nás sám so sebou skrz to najcennejšie vo vesmíre, cez Ježiša Krista.

Preklad Biblie „Luther 2017“

„Ak ich Hospodin, tvoj Boh, vyhnal spred teba, nehovor si vo svojom srdci: Hospodin ma priviedol, aby som zabral túto krajinu pre moju spravodlivosť, pretože Hospodin vyháňa tieto národy pred tebou. kvôli ich bezbožným činom. Lebo ty neprichádzaš zaujať ich krajinu pre svoju spravodlivosť a pre svoje úprimné srdce, ale Hospodin, tvoj Boh, vyháňa tieto národy pre ich zlé správanie, aby dodržal slovo, ktoré prisahal tvojim otcom. Abraháma a Izáka a Jakuba. Tak teraz vedz, že Hospodin, tvoj Boh, ti nedáva túto dobrú zem do vlastníctva pre tvoju spravodlivosť, lebo si tvrdohlavý ľud »(5. Mose 9,46).

„Jeden veriteľ mal dvoch dlžníkov. Jeden bol dlžný päťsto strieborných grošov, druhý päťdesiat. Ale keďže nemohli zaplatiť, dal to obom. Ktorá z nich ho bude milovať viac? Šimon odpovedal a riekol: Myslím, že ten, komu dal viac. Ale on mu povedal: Správne si usúdil. A obrátil sa k žene a povedal Šimonovi: Vidíš túto ženu? Prišiel som do tvojho domu; nedal si mi vodu na nohy; no zmáčala mi nohy slzami a sušila ich vlasmi. Nedal si mi pusu; Ale neprestala mi bozkávať nohy, odkedy som vošiel. Nepomazal si mi hlavu olejom; ale pomazala mi nohy olejom na pomazanie. Preto vám hovorím, že sú jej odpustené mnohé hriechy, lebo veľmi milovala; ale komu sa málo odpúšťa, málo miluje. A on jej povedal: Tvoje hriechy sú ti odpustené. Potom začali tí, čo sedeli za stolom, a povedali si: Kto je to ten, čo aj hriechy odpúšťa? Ale on povedal žene: Tvoja viera ťa uzdravila; choď v pokoji!" (Luke 7,4150).

„Ale pristúpili k nemu všetci mýtnici a hriešnici, aby ho počuli. Lebo tento môj syn bol mŕtvy a ožil; stratil sa a našiel sa. A začali byť šťastní »(Lukask 15,1 a 24).

„Niektorým, ktorí boli presvedčení, že sú zbožní a spravodliví, a opovrhoval ostatnými, povedal toto podobenstvo: Dvaja ľudia vyšli do chrámu modliť sa, jeden farizej a druhý mýtnik. Farizej stál a takto sa k sebe modlil: Ďakujem ti, Bože, že nie som ako iní ľudia, zbojníci, neprajníci, cudzoložníci, ba ani ako tento mýtnik. Postím sa dvakrát do týždňa a desiatujem zo všetkého, čo si dám. Mýtnik však stál ďaleko a nechcel pozdvihnúť oči k nebu, ale udrel sa do pŕs a povedal: Bože, zmiluj sa nado mnou ako hriešnym! Hovorím vám, že tento odišiel do svojho domu ospravedlnený, nie tamten. Lebo kto sa povyšuje, bude ponížený; a kto sa poníži, bude povýšený » (Lk 18,914).

„A vošiel do Jericha a prešiel. A hľa, bol tam muž menom Zachej, ktorý bol náčelníkom mýtnikov a bol bohatý. A chcel vidieť Ježiša, kým je, a nemohol pre zástup; lebo bol malého vzrastu. A bežal dopredu a vyliezol na platan, aby ho videl; pretože tam by mal prejsť. A keď Ježiš prišiel na to miesto, pozrel hore a povedal mu: Zachej, rýchlo zostúp! pretože sa dnes musím zastaviť u vás doma. A on sa ponáhľal dolu a prijal ho s radosťou. Keď to videli, všetci reptali a hovorili: „Vrátil sa k hriešnikovi“ (Lk 19,17).

„Sme takí právom, lebo dostávame to, čo si naše skutky zaslúžia; ale tento neurobil nič zlé. A on povedal: Ježišu, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva. A Ježiš mu povedal: Veru, hovorím ti: Dnes budeš so mnou v raji » (Lk 23,4143).

„Ale zavčas rána sa Ježiš vrátil do chrámu, prišiel k nemu všetok ľud, posadil sa a učil ich. Zákonníci a farizeji priviedli ženu, ktorá sa dopustila cudzoložstva, postavili ju doprostred a povedali mu: Majstre, túto ženu prichytili pri cudzoložstve. Mojžiš nám v zákone prikázal kameňovať takéto ženy. Čo hovoríš? Ale povedali to preto, aby ho súdili, aby ho mali čo žalovať. Ale Ježiš sa sklonil a písal prstom na zem. Keď sa ho vytrvalo pýtali na túto otázku, posadil sa a povedal im: Kto je medzi vami bez hriechu, nech prvý hodí do neho kameňom. A znova sa zohol a písal po zemi. Keď to počuli, vyšli jeden po druhom, starší ako prví; a Ježiš zostal sám so ženou stojacou v strede. Potom sa Ježiš posadil a povedal jej: Kde si, žena? Nikto ťa neodsúdil? Ale ona povedala: Nikto, Pane. Ale Ježiš povedal: Ani ja ťa neodsudzujem. choď a už nehreš »(Johannes 8,111).

"Prečo teraz pokúšaš Boha tým, že kladieš na šiju učeníkov jarmo, ktoré sme nemohli uniesť ani naši otcovia, ani my?" (Skutky 15,10).

„Lebo skutkami zákona nebude nikto pred ním spravodlivý. Lebo zo zákona prichádza poznanie hriechu. Ale teraz sa zjavila spravodlivosť platná pred Bohom bez pomoci zákona a dosvedčená zákonom a prorokmi »(Rimanom 3,2021).

„Kde je teraz to chvastanie? Je to vylúčené. Podľa akého zákona? Podľa zákona diela? Nie, ale podľa zákona viery. Takže teraz veríme, že človek je spravodlivý bez skutkov zákona, len skrze vieru »(Rim 3,2728).

Hovoríme: Ak je Abrahám spravodlivý zo skutkov, môže sa chváliť, ale nie pred Bohom. Pretože čo hovorí Písmo? "Abrahám uveril Bohu a to sa mu počítalo za spravodlivosť."1. Mojžiš 15,6) Ale tomu, kto robí skutky, sa odmena nepridáva z milosti, ale preto, že je to kvôli nemu. Ale kto nekoná skutky, ale verí v toho, ktorý ospravedlňuje bezbožných, tomu sa počíta viera za spravodlivosť. Tak ako Dávid požehnal aj človeka, ktorému Boh pripisoval spravodlivosť bez toho, aby konal skutky“ (Rim 4,26).

„Lebo to, čo bolo nemožné pre zákon, pretože bol oslabený telom, urobil Boh: poslal svojho Syna v podobe hriešneho tela a pre hriech a odsúdil hriech v tele“ (Rimanom 8,3).

„Nie zo skutkov, ale skrze toho, kto volá – povedal jej: „Starší bude slúžiť mladšiemu. Prečo toto? Pretože nehľadalo spravodlivosť z viery, ale akoby vychádzala zo skutkov. Narazili na kameň úrazu »(Rim 9,12 a 32).

„Ale ak je to z milosti, nie zo skutkov; inak by milosť nebola milosťou »(Rim 11,6).

„Ale keďže vieme, že človek nie je ospravedlnený zo skutkov zákona, ale z viery v Ježiša Krista, aj my sme uverili v Krista Ježiša, aby sme boli ospravedlnení z viery v Krista a nie zo skutkov zákona ; lebo podľa skutkov zákona nikto nie je spravodlivý“ (Galatským 2,16).

„Ten, ktorý vám teraz ponúka Ducha a koná také skutky medzi vami, robí to skutkami zákona alebo kázaním viery? (Galatským 3,5).

„Lebo tí, čo žijú podľa skutkov zákona, sú pod kliatbou. Lebo je napísané: "Nech je prekliaty každý, kto nezachováva všetko, čo je napísané v knihe zákona, aby to činil!" Ale je zrejmé, že nikto nie je spravodlivý pred Bohom podľa zákona; lebo „spravodlivý bude žiť z viery“. Zákon však nie je založený na viere, ale: ten, kto ho robí, bude podľa neho žiť. (Galatským 3,1012).

"Ako? Je teda zákon v rozpore s Božími sľubmi? Nech je to ďaleko! Lebo len keby bol daný zákon, ktorý by mohol dať život, spravodlivosť by skutočne pochádzala zo zákona »(Galatským 3,21).

„Stratili ste Krista, ktorý chcel byť ospravedlnený zákonom, vypadli ste z milosti“ (Galatským 5,4).

„Lebo milosťou ste spasení skrze vieru, a to nie zo seba; je to dar Boží, nie zo skutkov, aby sa nikto nechválil“ (Efezanom) 2,89).

„V ňom sa zistí, že nemám svoju spravodlivosť, ktorá pochádza zo zákona, ale skrze vieru v Krista, totiž spravodlivosť, ktorá pochádza od Boha skrze vieru“ (Filipským 3,9).

„Zachránil nás a povolal nás svätým povolaním nie podľa našich skutkov, ale podľa svojej rady a podľa milosti, ktorá nám bola daná v Kristovi Ježišovi pred časom sveta“ (2. Timotej 1,9).

„Robí nás šťastnými – nie pre skutky, ktoré by sme konali v spravodlivosti, ale podľa svojho milosrdenstva – kúpeľom znovuzrodenia a obnovy v Duchu Svätom“ (Titus 3,5).