Viem, že môj spasiteľ žije!

Ježiš bol mŕtvy, bol vzkriesený! On je vzkriesený! Ježiš žije! Jób si túto pravdu uvedomoval a vyhlásil: „Viem, že môj Vykupiteľ žije! Toto je hlavná myšlienka a ústredná téma tejto kázne.

Jób bol zbožný a spravodlivý muž. Vyhýbal sa zlu ako nikto z jeho čias. Napriek tomu ho Boh podrobil veľkej skúške. Satanovou rukou zomrelo jeho sedem synov, tri dcéry a všetok jeho majetok mu bol odňatý. Stal sa z neho zlomený a ťažko chorý muž. Hoci ho táto „zlá správa“ hlboko šokovala, zostal neochvejný vo svojej viere a zvolal:

Job 1,21-22 «Vyšiel som nahý z lona svojej matky, nahý tam zase pôjdem. Pán dal, Pán vzal; Nech je zvelebené meno Pánovo! - V tom všetkom Jób nezhrešil ani neurobil nič hlúpe proti Bohu."

Jóbovi priatelia Elifaz, Bildad a Zofar ho navštívili. Sotva ho spoznali, plakali a trhali si šaty, zatiaľ čo Jób im sebavedomo opisoval svoje utrpenie. V priebehu ich rozhovorov sa proti Jóbovi rozvinul skutočný súd, v ktorom pripisovali značnú spoluúčasť Jóbovej biede. Prirovnávali ho k bezbožným, ktorých Boh odsudzuje za ich hriechy. Keď Jób už nemohol znášať obvinenia svojich priateľov a nenašiel si obhajcu, vykríkol tieto slová:

Práca 19,25-27 Ale viem, že môj Vykupiteľ žije a že vstane z prachu posledný. Keď bude moja koža takto zbitá, uvidím Boha bez môjho tela. Ja sám ho uvidím, moje oči ho uvidia a nie cudzí. Toto je to, po čom moje srdce túži v mojej hrudi»

Výraz vykupiteľ môže znamenať aj vykupiteľ. Vzťahuje sa na Mesiáša, Božieho Syna, ktorý je určený na to, aby priniesol vykúpenie a spásu celému ľudstvu. Jób ohlasuje proroctvo tak dôležité, že si ho praje mať navždy vyryté do kameňa. Vo veršoch bezprostredne predtým hovorí:

Práca 19,23-24 «Ó, moje prejavy boli zapísané! Ach, keby boli zaznamenané ako nápis, vytesané železným perom a navždy zavedené do skaly!

Pozrieme sa na štyri kľúčové aspekty, ktoré chcel Jób zvečniť v knihe alebo vyryť do skaly na večnosť. Prvé slovo je istota!

1. istota

Jóbovo posolstvo odhaľuje hlbokú a neotrasiteľnú istotu o existencii a prisľúbenej dobrote jeho Vykupiteľa. Toto pevné presvedčenie je stredobodom jeho viery a nádeje aj uprostred najhlbšej biedy a utrpenia. Ľudia, ktorí neveria v Boha, vysvetľujú: Veriť neznamená vedieť! Hoci sami neveria, hovoria o viere, akoby plne chápali jej podstatu. Ale uniká im podstata živej viery.

Chcel by som to vysvetliť na príklade: Predstavte si, že objavíte bankovku v hodnote 30 frankov. Používajú ho na platby, pretože si ho ľudia cenia na 30 frankov, hoci je to len kus papiera. Prečo vkladáme svoju dôveru a dôveru v túto bankovku (vezmite si 20-tku), ktorá má hodnotu 20 frankov? Deje sa tak preto, lebo za touto hodnotou stojí dôležitá inštitúcia, národná banka a štát. Zaručujú hodnotu tohto papiera. Preto tejto bankovke veríme. Na rozdiel od falošných bankoviek. Neuchováva si hodnotu, pretože veľa ľudí mu dôveruje a používa ho na platby.

Chcem jasne povedať jednu skutočnosť: Boh je živý, existuje, či tomu veríte alebo nie! Boh nie je závislý na vašej viere. Neožije, ak všetkých ľudí vyzveme, aby verili. Nebude o nič menším Bohom, ak o ňom nechceme nič vedieť! Základom našej viery je Božia prítomnosť. Je to aj Jóbov základ pre jeho istotu, ako to potvrdzuje aj Biblia:

Hebrejci 11,1 „Ale viera je pevná dôvera v to, v čo človek dúfa, a nepochybovanie o tom, čo nevidí“ [Schlachter: presvedčenie o faktoch o tom, čo nevidíme]

Žijeme v dvoch časových pásmach: Žijeme v jednom fyzicky vnímateľnom svete, porovnateľnom s prechodným časovým pásmom. Zároveň žijeme aj v neviditeľnom svete, vo večnom a nebeskom časovom pásme. Sú veci, ktoré nevidíme a nepoznáme, a predsa sú skutočné.

V roku 1876 nemecký lekár Robert Koch použil model patogénu antraxu (Bacillus anthracis), aby preukázal jasnú súvislosť medzi chorobou a bakteriálnym patogénom. Predtým, ako bola známa existencia baktérií a vírusov, už existovali. Rovnako tak boli časy, keď sa o atómoch nevedelo nič, a predsa boli vždy prítomné. Výrok „Verím len tomu, čo vidím“ je jedným z najnaivnejších predpokladov, aké boli kedy sformulované. Existuje realita, ktorá presahuje to, čo dokážeme pochopiť našimi zmyslami – že realitou je duchovný a duchovný svet Boha spolu s kráľovstvom Satana a jeho démonov. Našich päť zmyslov nestačí na pochopenie tohto duchovného rozmeru. Vyžaduje sa šiesty zmysel: viera:

Hebrejci 11,1-2 Ale viera je pevná dôvera v to, v čo človek dúfa, a nepochybovanie o tom, čo nevidí. V tejto viere dostali predkovia Božie svedectvo.

Job je jedným z týchto predkov. Venujte prosím veľkú pozornosť nasledujúcemu veršu:

Hebrejci 11,3 "Vierou vieme, že svet bol stvorený Božím slovom, že všetko, čo vidíme, pochádza z ničoho."

Poznanie máme skrze vieru! Tento verš odhaľuje hlbokú pravdu, ktorá sa dotýka môjho srdca, pretože ukazuje, že viera nepochádza z ľudského poznania. V skutočnosti je to presne naopak. Keď vám Boh dá požehnanie živej viery, alebo, ako by ste mohli povedať, „sania viery“, začnete vidieť skutočnosti, o ktorých ste si predtým mysleli, že sú nemožné. Na adresu nás kresťanov Biblia hovorí:

1. Johannes 5,19-20 Vieme, že sme od Boha a celý svet je v súžení. Ale vieme, že Syn Boží prišiel a dal nám rozumnosť, aby sme poznali toho, kto je pravdivý. A my sme v tom Pravom, v jeho Synovi Ježišovi Kristovi."

Job mal tiež túto istotu:

Práca 19,25 "Ale viem, že môj Vykupiteľ žije a vstane nad prach ako posledný."

Druhým podstatným aspektom, ktorý chcel Jób zvečniť v skale, je slovo Vykupiteľ.

2. Vykupiteľ

Hebrejské slovo pre vykupiteľa je „Goel“ a má dva rôzne významy. Prvý význam je: Jóbov vykupiteľ je jeho najbližší príbuzný.

Jóbov Spasiteľ je jeho najbližším príbuzným

Slovo Goel nám pripomína Noemi a jej moábsku nevestu Rút. Keď sa Boaz objavil v živote Rút, Noemi ju osvietila a povedala, že je jej Goel. Ako najbližší príbuzný mal podľa Mojžišovho zákona povinnosť živiť chudobnú rodinu. Mal zabezpečiť, aby sa predlžený majetok vrátil rodine. Príbuzní, ktorí upadli do otroctva, boli vykúpení a vykúpení. Toto myslel Jób pod pojmom Spasiteľ.

V nebi nie sú žiadni biologickí bratia, strýkovia ani tety. Všetky rodinné väzby sa tu na zemi končia smrťou. Len vzťah trvá po našej smrti a trvá navždy. Toto je náš duchovný otec, jeho Syn Ježiš Kristus a naše príbuzenstvo s ním. Ježiš je a navždy zostane naším prvorodeným bratom, naším Goelom a naším najbližším príbuzným:

Römer 8,29 "Lebo tých, ktorých si vyvolil, aj predurčil, aby sa pripodobnili obrazu jeho Syna, aby bol prvorodený medzi mnohými bratmi."

Jóbovi priatelia sa hanbili za svojho zúboženého a osamelého priateľa. Ale Duch Svätý prišiel do jeho osamelosti a opustenosti. Prišiel k tomu, ktorý už nemal rodinu, ani synov, ani dcéry, a prinútil ho vyhlásiť: Viem, že môj príbuzný žije! Vedel, že jeho najbližší príbuzný sa za neho nehanbí:

Hebrejci 2,11 "Pretože všetci pochádzajú z jedného, od toho, ktorý posväcuje, aj od tých, ktorí majú byť posvätení, preto sa nehanbí nazývať ich bratmi a sestrami."

Boh sa za teba nehanbí! Zaväzuje sa k vám. Keď vami všetci opovrhujú a nemyslia si, že ste spoločensky prijateľní, váš najbližší príbuzný stojí pri vás. Nielen Jóba, ale aj vy máte takého „Goela“, takého veľkého brata, ktorý na vás nikdy nezabudne a vždy sa o vás postará. Druhý význam slova Goel alebo vykupiteľ je: Jóbov vykupiteľ je jeho obrancom.

Jóbov Vykupiteľ je jeho obrancom

Aj vás ohovárali ako Jóba? Boli ste obviňovaní rovnako ako on? Poznáte tieto obvinenia: Ak by ste to neurobili, alebo ak by ste sa správali inak, Boh by bol s vami. Ale nemôže byť takto s tebou. Vidíš svoj stav! Chudák Job! Jóbove deti boli mŕtve, jeho žena sa odvrátila od Boha, jeho farma a stáda boli zničené, jeho zdravie bolo zničené spolu s týmito obvineniami, klamstvami a bremenami. Jób bol na konci svojich síl, zhlboka si vzdychol a zvolal: "Viem, že môj obranca žije!" Aj keď ste zhrešili, ak ste sa previnili, máte obhajcu, pretože Biblia hovorí:

1. Johannes 2,1 „Deti moje, toto vám píšem, aby ste nehrešili. A keby niekto zhrešil, máme zástancu u Otca, Ježiša Krista, ktorý je spravodlivý."

Pavol vysvetľuje, že máme Ježiša ako nášho obhajcu:

Römer 8,34 „Kto chce odsúdiť? Je tu Kristus Ježiš, ktorý zomrel, a navyše bol aj vzkriesený, ktorý je po pravici Boha a prihovára sa za nás."

Aký obhajca! Nikde na tomto svete nenájdete právnika ako Ježiš. Nech si boháči platia svojich hviezdnych právnikov. Nemusíte platiť právnikovi. Zaplatil všetky dlhy, za ktoré ste obvinený, takže stojíte pred sudcom bez dlhov. Žiadne presvedčenie by vás už nemalo zaťažovať. Váš obhajca za vás zaplatil krvou a životom. Preto sa radujte a kričte s utrápeným Jóbom: Viem, že môj obranca žije! Tretím aspektom, ktorý chce Jób vytesať do kameňa, je slovo: Žije!

3. Žije!

Jadrom Jóbovho výroku je hlboký význam, ktorý sa nachádza v malom slove „moje“. V hĺbke tohto poznania sa skrýva pravda: Môj Vykupiteľ žije. Získali ste ten osobný vzťah s Ježišom? Kto ti dáva oporu v tvojom živote? Je Ježiš aj tvojím Spasiteľom, ku ktorému sa môžeš pridŕžať, pretože sa držíš živého Krista? Jób jednoducho nepovedal, že existuje Spasiteľ. Jeho slová boli oveľa presnejšie: Viem, že žije! Nehovorí o Spasiteľovi minulosti ani budúcnosti. Nie, Ježiš je jeho Spasiteľ – tu a teraz. Ježiš žije, vstal z mŕtvych.

1. Korinťanom 15,20-22 Teraz však Kristus vstal z mŕtvych, prvotina zosnulých. Lebo ako skrze človeka prišla smrť, tak skrze človeka prichádza aj vzkriesenie z mŕtvych. Lebo ako v Adamovi všetci zomierajú, tak v Kristovi všetci ožívajú."

Preto Jób povedal: Viem, že môj Vykupiteľ žije! Žije môj príbuzný, žije môj obranca, žije môj Spasiteľ a Spasiteľ. Táto skutočnosť je potvrdená v:

Lukáš 24,1-6 Ale v prvý deň týždňa veľmi skoro prišli k hrobu a niesli so sebou vonné oleje, ktoré si pripravili. Ale našli kameň odvalený od hrobu a vošli dnu a telo Pána Ježiša nenašli. A keď boli z toho bezradní, hľa, prišli k nim dvaja muži v lesklom rúchu. Ale báli sa a sklonili tvár k zemi. Vtedy im povedali: Prečo hľadáte živého medzi mŕtvymi? Nie je tu, vstal!"

Mária Magdaléna, Joanna, Mária Jakubova matka a ostatné ženy s nimi sú svedkami zmŕtvychvstania Ježiša Krista. Vo štvrtom aspekte Jób píše do skaly, že jeho oči ho uvidia.

4. Moje oči ho uvidia

Duch Svätý odhaľuje veľkú spásu, ktorú môže Jób očakávať. Jób hlása prorockými slovami:

Práca 19,25 Nádej pre všetkých «Ale jedno viem: Môj Vykupiteľ žije; na tejto zatratenej zemi hovorí posledné slovo!“

Napriek prachu, v ktorom ležím, napriek mojej biede a skutočnosti, že ma opustili priatelia, môj Spasiteľ hovorí posledné slovo. Nie moji nepriatelia, nie môj hriech, ani diabol nemajú posledné slovo – Ježiš robí súd. Povyšuje sa nad môj prach. Aj keď sa zo mňa stáva prach a moje telo je uložené v zemi, Jób stále hlása:

Práca 19,26 "Potom, čo budem mať pomliaždenú kožu, uvidím Boha bez môjho tela."

Aký skvelý nápad! Vitalita jeho Vykupiteľa je taká silná, že Jób bude žiť aj v rozklade svojho tela. Duch Svätý mu zjavuje prípadné vzkriesenie jeho tela. To mi pripomína slová, ktoré Ježiš povedal Marte:

Johannes 11,25-26 «Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, aj keď umrie, bude žiť; a kto žije a verí vo mňa, neumrie naveky. Myslíš, že?"

Áno, Jób, aj tvoje telo sa zmenilo na prach, ale tvoje telo sa nestratí, ale vstane v ten deň.

Práca 19,27 „Ja sám ho uvidím, moje oči ho uvidia a nie cudzinec. Toto je to, po čom moje srdce túži v mojej hrudi»

Ak zavrieme oči tu na zemi, pri vzkriesení budeme privedení k životu. Tam sa s Ježišom ako cudzinci nestretneme, pretože ho už poznáme. Nikdy nezabudneme, ako sa s nami stretol, ako nám odpustil hriechy a miloval nás, aj keď sme boli ešte jeho nepriatelia. Spomíname na časy, keď s nami kráčal radosťou i smútkom. Nikdy nás neopustil, ale vždy nás viedol a viedol. Aký verný priateľ je Ježiš v našich životoch! Vo večnosti uvidíme tvárou v tvár Ježišovi Kristovi, nášmu Vykupiteľovi, Spasiteľovi, Spasiteľovi a Bohu. Aké radostné očakávanie!

Pablo Nauer

Ďalšie články o našom Spasiteľovi Ježišovi Kristovi: