Hlavným sporom medzi Židmi a Samaritánmi v Ježišovej dobe bolo to, kde by sa mal uctievať Boh. Keďže Samaritáni už nemali podiel v jeruzalemskom chráme, zastávali názor, že vrch Garizim je tým správnym miestom na uctievanie Boha a nie Jeruzalem. Keď sa staval chrám, niektorí Samaritáni ponúkli Židom, že im pomôžu pri prestavbe ich chrámu, a Zerubábel ich tvrdo odmietol. Samaritáni odpovedali sťažnosťou perzskému kráľovi a zastavili prácu (Esra [medzera]] 4). Keď Židia prestavali mestské hradby Jeruzalema, guvernér Samarias pohrozil, že proti Židom zasiahne vojenskou akciou. Nakoniec si Samaritáni postavili svoj vlastný chrám na hore Gerizim, ktorý Židia postavili v roku 128 pred Kristom. Chr.Zničený. Napriek tomu, že základom vašich dvoch náboženstiev bol Mojžišov zákon, boli to zarytí nepriatelia.
Väčšina Židov sa Samárii vyhýbala, ale Ježiš odišiel do tejto krajiny so svojimi učeníkmi. Bol unavený, tak si sadol k studni neďaleko mesta Sychar a poslal svojich učeníkov do mesta nakúpiť jedlo. (Ján 4,3-8.). Išla okolo žena zo Samárie a Ježiš sa k nej prihovoril. Prekvapilo ju, že sa rozpráva so Samaritánkou a jeho učeníci zasa, že sa rozpráva so ženou (v. 9 a 27). Ježiš bol smädný, ale nemal pri sebe nič, čo by nabral vodu – ale ona áno. Ženu sa dotkla skutočnosť, že Žid mal v skutočnosti v úmysle piť vodu z nádoby Samaritánky. Väčšina Židov považovala takúto nádobu za nečistú podľa svojich obradov. „Ježiš odpovedal a riekol jej: Ak poznáš Boží dar a kto je, kto ti hovorí: Daj sa mi napiť, poprosíš ho a dá ti živú vodu“ (Ján 4,10).
Ježiš použil slovnú hračku. Výraz „živá voda“ zvyčajne znamenal pohybujúcu sa, tečúcu vodu. Žena veľmi dobre vedela, že jediná voda na Sychare je tá v studni a v blízkosti netečie. Spýtala sa teda Ježiša, o čom to hovorí. «Ježiš odpovedal a riekol jej: Kto sa napije tejto vody, bude znova žízniť; Kto sa však napije z vody, ktorú mu ja dám, nebude žízniť naveky, ale voda, ktorú mu ja dám, stane sa v ňom prameňom vody, ktorá tryská do večného života »(Ján 4,1314).
Bola žena pripravená prijať duchovnú pravdu nepriateľa viery? Pila by židovskú vodu? Dokázala pochopiť, že s takýmto zdrojom nikdy nebude smädiť a už nebude musieť tvrdo pracovať. Keď Ježiš nedokázal pochopiť pravdu, o ktorej hovoril, obrátil sa na zásadný problém ženy. Navrhol, aby zavolala manželovi a vrátila sa s ním. Aj keď už vedel, že nemá manžela, stále sa pýtala, možno ako prejav svojej duchovnej autority.
Keď sa Samaritánka dozvedela, že Ježiš bol prorok, otvorila odveký spor medzi Samaritánmi a Židmi o tom, čo je tým správnym miestom na uctievanie Boha. „Naši otcovia sa klaňali na tomto vrchu a vy hovoríte, že v Jeruzaleme je miesto, kde sa treba klaňať“ (Ján 4,20).
„Ježiš jej povedal: Ver mi, žena, príde čas, keď nebudeš uctievať Otca ani na tomto vrchu, ani v Jeruzaleme. Nevieš, čo uctievaš; ale vieme, čo uctievame; lebo spása pochádza od Židov. Ale prichádza hodina, a je to teraz, že praví ctitelia budú uctievať Otca v duchu a v pravde; lebo aj Otec chce takýchto ctiteľov. Boh je duch a tí, ktorí ho uctievajú, ho musia uctievať v duchu a v pravde »(Ján 4,2124).
Zmenil Ježiš zrazu tému? Nie, nie nevyhnutne. Evanjelium podľa Jána nám dáva ďalšie náznaky: „Slová, ktoré som vám hovoril, sú duch a sú život“ (Ján 6,63). „Ja som cesta, pravda a život“ (Ján 14,6). Ježiš tejto zvláštnej Samaritánke odhalil veľkú duchovnú pravdu.
Žena si však nebola celkom istá, čo si o tom má myslieť, a povedala: „Viem, že prichádza Mesiáš, ktorý sa volá Kristus. Keď príde, všetko nám povie. Ježiš jej povedal: To ja k tebe hovorím“ (v. 25-26).
Jeho sebazjavenie „To som ja“ (Mesiáš) – bolo veľmi nezvyčajné. Ježiš sa očividne cítil dobre a dokázal o tom otvorene hovoriť, aby potvrdil, že to, čo jej hovorí, je správne. Žena nechala svoj džbán a odišla domov do mesta, aby všetkým povedala o Ježišovi. a presvedčila ľudí, aby si to overili sami, a mnohí z nich uverili. „Ale mnohí Samaritáni z tohto mesta v neho uverili pre slovo ženy, ktorá svedčila: Povedal mi všetko, čo som urobila. Keď k nemu prišli Samaritáni, prosili ho, aby zostal u nich; a zostal tam dva dni. A mnohí ďalší uverili pre jeho slovo “(v. 39-41).
Boh je duch a náš vzťah s ním je duchovný. Naše uctievanie sa zameriava viac na Ježiša a náš vzťah s ním. Je zdrojom živej vody, ktorú potrebujeme pre náš večný život. Vyžaduje si to náš súhlas, že ich potrebujeme, a požiadame ho, aby uhasil smäd. Inak povedané, v metafore Zjavenia musíme pripustiť, že sme chudobní, slepí a nahí a žiadame Ježiša o duchovné bohatstvo, zrak a oblečenie.
Modlíte sa v duchu av pravde, keď hľadáte s Ježišom, čo potrebujete. Skutočná oddanosť a uctievanie Boha sa nevyznačujú vonkajšími prejavmi, ale vaším postojom k Ježišovi Kristovi, čo znamená počuť Ježišove slová a prísť cez neho k vášmu duchovnému Otcovi.
Joseph Tkach
Táto webová stránka obsahuje rozmanitý výber kresťanskej literatúry v nemčine. Preklad webovej stránky pomocou Google Translate.