Biblické proroctvo

Proroctvo odhaľuje Božiu vôľu a plán pre ľudstvo. V biblickom proroctve Boh vyhlasuje, že ľudská hriešnosť je odpustená prostredníctvom pokánia a viery vo vykupiteľské dielo Ježiša Krista. Proroctvo ohlasuje Boha ako všemohúceho Stvoriteľa a Sudcu nad všetkým a uisťuje ľudstvo o jeho láske, milosti a vernosti a motivuje veriaceho, aby žil zbožný život v Ježišovi Kristovi. (Izaiáš 46,9-11; Lukáš 24,44-48; Daniel 4,17; Júda 14-15; 2. Petr 3,14)

Naše presvedčenie o biblických proroctvách

Mnohí kresťania potrebujú prehľad proroctva, ako je uvedené vyššie, aby videli proroctvo zo správnej perspektívy. Dôvodom je to, že mnohí kresťania nadmerne zdôrazňujú proroctvo a robia tvrdenia, že nemôžu zdôvodniť. Pre niektorých je proroctvo najdôležitejšou doktrínou. Ona zaberá najväčšie miesto vo svojom štúdiu Biblie, a to je téma, ktorú chce najviac počuť. Dobre sa predávajú romány o Armageddone. Mnohí kresťania by si dobre všimli, čo hovoria naše presvedčenie o biblickom proroctve.

Náš výrok má tri vety: prvá hovorí, že proroctvo je súčasťou Božieho zjavenia pre nás a hovorí nám niečo o tom, kto je, aký je, čo chce a čo robí.

Druhá veta hovorí, že biblické proroctvo ohlasuje spásu skrze Ježiša Krista. Neznamená to, že každé proroctvo sa zaoberá odpustením a vierou v Krista. Napriek tomu hovoríme, že proroctvo je jediným miestom, kde Boh zjavuje tieto veci o spáse. Mohli by sme povedať, že niektoré biblické proroctvo sa zaoberá spasením skrze Krista, alebo že proroctvo je jedným z mnohých spôsobov, ktorými Boh zjavuje odpustenie skrze Krista.

Keďže Boží plán sa zameriava na Ježiša Krista a proroctvo je súčasťou Božieho zjavenia jeho vôle, je nevyhnutné, aby proroctvo malo priamy alebo nepriamy vzťah k tomu, čo Boh robí v Ježišovi Kristom a skrze neho. Ale nesnažíme sa tu určiť žiadne proroctvo - uvedieme úvod.

V našom vyhlásení chceme dať zdravý pohľad na to, prečo existuje proroctvo. Naše vyhlásenie je v protiklade s tvrdením, že väčšina proroctva sa zaoberá budúcnosťou, alebo že sa zameriava na určité národy. Najdôležitejšia vec na proroctve nie je o ľuďoch, nie o budúcnosti, ale o pokání, viere, spáse a živote tu a teraz.

Ak sme vo väčšine náboženstiev urobili anketu, pochybujem, či by mnohí ľudia povedali, že proroctvo má čo do činenia s odpustením a vierou. Myslia si, že sú zamerané na iné veci. Ale proroctvo je o spasení skrze Ježiša Krista, ako aj o mnohých iných veciach. Keď sa milióny pozerajú na biblické proroctvo, aby určili koniec sveta, keď milióny spájajú proroctvo s udalosťami, ktoré sú stále v budúcnosti, je užitočné pripomenúť ľuďom, že jedným z cieľov proroctva je odhaliť že ľudská hriešnosť môže byť odpustená prostredníctvom vykúpenia Ježiša Krista.

odpustenie

Chcel by som povedať ešte pár vecí o našom vyhlásení. Po prvé, hovorí, že ľudská hriešnosť môže byť odpustená. Nehovorí ľudské hriechy. Hovoríme o základnom stave ľudstva, nielen o jednotlivých výsledkoch našej hriešnosti. Je pravda, že jednotlivé hriechy môžu byť odpustené vierou v Krista, ale je ešte dôležitejšie, aby nám bola odpustená naša chybná povaha, koreň problému. Nikdy nebudeme mať čas ani múdrosť na pokánie zo žiadneho hriechu. Odpustenie nezávisí od našej schopnosti uviesť ich všetky. Kristus nám umožňuje odpustiť všetkým a našu hriešnu prirodzenosť ako jej jadro, v jednom páde.

Ďalej vidíme, že naša hriešnosť je odpustená prostredníctvom viery a výčitiek svedomia. Chceme dať pozitívnu istotu, že naše hriechy boli odpustené a odpustené na základe pokánia a viery v Kristovo dielo. Toto je oblasť, kde sa týka proroctva. Viera a výčitky svedomia sú dve strany tej istej mince. Vyskytujú sa virtuálne súčasne, hoci viera v logiku je na prvom mieste. Ak zmeníme svoje správanie len bez toho, aby sme verili, nie je to druh výčitiek svedomia, ktoré vedú k spáse. Iba výčitky svedomia sprevádzané vierou sú účinné pre spásu. Viera musí prísť na prvé miesto.

Často hovoríme, že potrebujeme vieru v Krista. To je pravda, ale táto fráza hovorí, že potrebujeme vieru v jeho dielo spásy. Nie len mu dôverujeme - dôverujeme aj tomu, čo urobil, čo nám umožňuje odpustiť. Nie je to len on ako človek, ktorý odpúšťa našu hriešnosť - je to aj niečo, čo urobil, alebo niečo, čo robí.

V tomto vyhlásení nešpecifikujeme, čo je jeho dielom spásy. Naše vyhlásenie o Ježišovi Kristovi hovorí, že „zomrel za naše hriechy“ a že „sprostredkováva medzi Bohom a človekom“. Toto je dielo spásy, v ktoré by sme mali veriť a cez ktoré dostávame odpustenie.

Teologicky, jednoducho verením v Krista, môžu ľudia dostať odpustenie bez toho, aby mali presnú vieru o tom, ako to Kristus môže urobiť pre nás. Neexistuje žiadna osobitná teória o zmierujúcej smrti Krista, ktorá je potrebná. Neexistujú žiadne zvláštne presvedčenia o jeho úlohe sprostredkovateľa potrebného na spásu. V Novom zákone je však jasné, že naša spása bola možná skrze Kristovu smrť na kríži, a je naším najvyšším kňazom, ktorý stojí za nami. Ak veríme, že Kristovo dielo je účinné pre našu spásu, potom dostaneme odpustenie. Uznávame Ho a uctievame Ho ako Spasiteľa a Pána. Uvedomujeme si, že nás prijíma vo svojej láske a milosti a prijímame jeho úžasný dar spásy.

Náš výrok hovorí, že proroctvo sa zaoberá mechanickými detailmi spasenia. Dôkaz o tom nájdeme v písmach citovaných na konci nášho svedectva – Lukáš 24. Tam vzkriesený Ježiš vysvetľuje pár vecí dvom učeníkom na ceste do Emauz. Citujeme verše 44 až 48, ale mohli by sme zaradiť aj verše 25 až 27: „A povedal im: Ó, blázni, príliš pomalého srdca, aby ste uverili všetkému, čo hovorili proroci! Nemusel to Kristus trpieť a vojsť do svojej slávy? A začal Mojžišom a všetkými prorokmi a vysvetlil im, čo sa o ňom hovorí vo všetkých písmach."4,2527).

Ježiš nepovedal, že Písmo hovorilo iba o ňom, alebo že každé proroctvo bolo o ňom. Nemal čas prejsť celým Starým zákonom. Niektoré proroctvá boli o ňom a niektoré o ňom boli len nepriamo. Ježiš vysvetlil proroctvá, ktoré mu najviac priamo ukazovali. Učeníci verili tomu, čo napísali proroci, ale boli unavení z viery všetkého. Vynechali časť príbehu a Ježiš ich vyplnil a vysvetlil im. Hoci niektoré proroctvá Edoma, Moába, Asýrie alebo Egypta a niektoré boli o Izraeli, iní boli o utrpení a smrti Mesiáša ao jeho vzkriesení do slávy. Ježiš im to povedal.

Všimnite si tiež, že Ježiš začal s Mojžišovými knihami. Obsahujú niektoré mesiánske proroctvá, ale väčšina Pentateuchu je o Ježišovi Kristovi iným spôsobom - v typologii, v rituáloch obetí a kňazstve, ktoré prorokujú dielo Mesiáša. Ježiš tiež vysvetlil tieto pojmy.

Verše 44 až 48 nám hovoria viac: „Ale on im povedal: Toto sú moje slová, ktoré som vám povedal, keď som bol ešte s vami: Musí sa splniť všetko, čo je o mne napísané v Mojžišovom zákone, v prorokoch a v žalmoch “(v. 44). Opäť nepovedal, že každý jeden detail je o ňom. Povedal, že časti, ktoré boli o ňom, museli byť splnené. Myslím, že by sme mohli dodať, že nie všetko muselo byť splnené pri jeho prvom príchode. Niektoré proroctvá zrejme ukazujú na budúcnosť, na jeho druhý príchod, ale ako povedal, musia sa splniť. Proroctvo na neho nielen ukazovalo - poukázal naňho aj zákon a práca, ktorú by urobil pre našu spásu.

Verše 45-48: „Tak im otvoril porozumenie, aby porozumeli Písmu a povedali im: Takto je napísané, že Kristus bude trvať a vstane z mŕtvych na tretí deň; a že v jeho mene je kázané pokánie za odpustenie hriechov medzi všetkými národmi. Začnite v Jeruzaleme a buďte svedkom. “Tu Ježiš vysvetľuje niektoré proroctvá, ktoré sa ho týkali. Proroctvo nehovorilo len o utrpení, smrti a zmŕtvychvstaní Mesiáša - proroctvo tiež poukazovalo na posolstvo pokánia a odpustenia, posolstvo, ktoré by bolo hlásané všetkým národom.

Proroctvo sa dotýka mnohých rôznych vecí, ale najdôležitejšia vec na ňom a najdôležitejšia vec, ktorú odhaľuje, je skutočnosť, že môžeme dostať odpustenie skrze smrť Mesiáša. Tak ako Ježiš zdôraznil tento účel proroctva na ceste do Emauz, tak zdôrazňujeme tento účel proroctva v našom vyhlásení. Ak máme záujem o proroctvo, mali by sme si byť istí, že túto časť pasáže neprehliadneme. Ak tejto časti správy nerozumieme, nič iné nebude pre nás užitočné.

Je to zaujímavé, Zjavenie 19,10 s ohľadom na nasledovné: „Ale Ježišovo svedectvo je duch proroctva.“ Posolstvo o Ježišovi je duchom proroctva. Všetko je o tomto. Podstatou proroctva je Ježiš Kristus.

Tri ďalšie účely

Naša tretia veta pridáva niekoľko podrobností o proroctve. Hovorí: „Proroctvo ohlasuje Boha ako Všemohúceho Stvoriteľa a Sudcu nad všetkým, uisťuje ľudstvo o Jeho láske, milosrdenstve a vernosti a motivuje veriaceho k zbožnému životu v Ježišovi Kristovi.“ Tu sú tri ďalšie účely proroctva. Po prvé, hovorí nám, že Boh je zvrchovaným sudcom všetkých. Po druhé, hovorí nám, že Boh je milujúci, milosrdný a verný. A po tretie, toto proroctvo nás motivuje žiť správne. Pozrime sa bližšie na tieto tri účely.

Biblické proroctvo nám hovorí, že Boh je zvrchovaný, že má autoritu a moc nad všetkými vecami. Citujeme Izaiáša 46,9-11, pasáž, ktorá podporuje tento bod. „Myslite na to predchádzajúce, ako to bolo z dávnych čias: Ja som Boh a už nikto iný, Boh, ktorý nie je podobný. Od začiatku som hlásal, čo bude potom a predtým, čo sa ešte nestalo. Hovorím: to, čo som sa rozhodol, sa stane a všetko, čo som sa rozhodol, urobím. Volám orla z východu, z ďalekej krajiny muža, ktorý vykoná moju radu. Ako som povedal, nechám to prísť; čo som si naplánoval, to aj robím."

V tejto sekcii Boh hovorí, že nám môže povedať, ako všetko skončí, aj keď je to len začiatok. Nie je ťažké povedať koniec začiatku po tom, čo sa všetko stalo, ale iba Boh môže oznámiť koniec od začiatku. Dokonca aj v staroveku dokázal predpovedať, čo sa stane v budúcnosti.

Niektorí ľudia hovoria, že Boh to môže urobiť, pretože vidí budúcnosť. Je pravda, že Boh môže vidieť budúcnosť, ale to nie je to, o čo sa snaží Izaiáš. To, čo zdôrazňuje, nie je toľko, že Boh vidí alebo vie vopred, ale že Boh zasiahne do príbehu, aby sa uistil, že sa to stane. Prinesie to, aj keď v tom prípade môže zvolať človeka z východu, aby vykonal prácu.

Boh vopred oznámi svoj plán a toto zjavenie je to, čo nazývame proroctvo - niečo vopred oznámené, čo sa stane. Preto je proroctvo súčasťou Božieho zjavenia jeho vôle a zámeru. Potom, pretože je to Božia vôľa, plán a túžba, uistí sa, že sa to stane. Urobí všetko, čo chce, všetko, čo chce urobiť, pretože má moc to urobiť. Je suverénny nad všetkými národmi.

daniel 4,17-24 nám hovorí to isté. Stane sa tak hneď po tom, ako Daniel oznámi, že kráľ Nabuchodonozor príde o rozum na sedem rokov, a potom uvedie tento dôvod: „To je rada Najvyššieho o mojom Pánovi kráľovi: budeš mimo spoločnosti ľudí a musíš zostať s poľnými zvieratami a budú ťa žrať trávu ako dobytok, budeš ležať pod rosou neba a zmokneš a sedemkrát ťa prejde, kým sa dozvieš, že On má toho najvyššieho. moc nad kráľovstvami ľudí a dáva ich, komu chce."- Daniel 4,2122).

Proroctvo bolo teda dané a popravené tak, aby ľudia vedeli, že Boh je najvyšší medzi všetkými národmi. Má moc používať niekoho ako vládcu, dokonca aj najnižšiu spomedzi mužov. Boh môže dať nadvládu tomu, komu ju chce dať, pretože je zvrchovaný. Toto je posolstvo, ktoré nám odovzdáva biblické proroctvo. Ukazuje nám, že Boh má všemohúcnosť.

Proroctvo nám hovorí, že Boh je sudca. Môžeme to vidieť v mnohých Starozákonných proroctvách, najmä v proroctvách trestu. Boh prináša nepríjemné veci, pretože ľudia robili zlo. Boh funguje ako sudca, ktorý má moc odmeňovať a trestať, a ktorý má právomoc zabezpečiť, aby sa to uskutočnilo.

Z tohto dôvodu citujeme Judáša 14-15A: „Aj o nich prorokovali Enoch, siedmy Adam, a povedal: Hľa, Pán prichádza s mnohými svojimi tisícami svätých, aby súdil nad všetkými a potrestal všetkých ľudí. pre všetky skutky ich bezbožných zmien, s ktorými boli bezbožní, a pre všetku drzosť, ktorú proti nemu hovorili bezbožní hriešnici.

Tu vidíme, že Nový zákon cituje proroctvo, ktoré sa v Starom zákone nenachádza. Toto proroctvo je v apokryfnej knihe 1. Enocha a bol začlenený do Biblie a stal sa súčasťou inšpirovaného záznamu toho, čo proroctvo odhalilo. Zjavuje, že Pán prichádza – to je ešte v budúcnosti – a že on je sudcom každého národa.

Láska, milosrdenstvo a vernosť

Kde nám proroctvo hovorí, že Boh je milujúci, milosrdný a verný? Kde je toto zjavené v proroctve? Nepotrebujeme predpovede, aby sme poznali Boží charakter, pretože vždy zostáva rovnaký. Biblické proroctvo odhaľuje niečo o Božom pláne a činoch, a preto je nevyhnutné, aby odhalila niečo o svojej povahe. Jeho zámery a plány nám nevyhnutne prezradia, že je milujúci, milosrdný a verný.

Myslím tu na Jeremiáša 26,13: „Napravte teda svoje cesty a svoje skutky a poslúchajte hlas Pána, svojho Boha, potom bude Pán oľutovať aj zlo, ktoré hovoril proti vám.“ Ak sa ľudia zmenia, potom Boh ustúpi; nemá v úmysle trestať; je pripravený začať odznova. Neprechováva zášť – je súcitný a ochotný odpúšťať.

Ako príklad jeho lojality by sme mohli uviesť proroctvo v 3. Mojžiš 26,44 pozri na. Táto pasáž je varovaním pre Izrael, že ak porušia zmluvu, budú porazení a vzatí do zajatia. Ale potom sa pridáva toto uistenie: „Ale aj keď sú v krajine nepriateľa, stále ich neodmietam a nie som nimi znechutený, aby to s nimi skončilo.“ Toto proroctvo zdôrazňuje Božiu vernosť, jeho milosrdenstva a jeho lásky, aj keď sa tieto konkrétne slová nepoužívajú.

Hosea 11 je ďalším príkladom Božej vernej lásky. Dokonca aj po opise, aký bol neverný Izrael, hovorí vo veršoch 8-9: „Moje srdce je iné, všetko moje milosrdenstvo bolo zapálené. Nechcem robiť po mojom divokom hneve ani pokaziť Efraima znova. Lebo ja som Boh a nie človek a ja som Svätý medzi vami a nechcem prísť spustošiť. “Toto proroctvo ukazuje Božiu neustálu lásku k svojmu ľudu.

Proroctvá Nového zákona nás tiež uisťujú, že Boh je milujúci, milosrdný a verný. On nás vzkriesi z mŕtvych a odmeňuje nás. Žijeme s ním a budeme sa tešiť z jeho lásky navždy. Biblické proroctvo nás uisťuje, že Boh to chce urobiť, a minulé naplnenia proroctiev nás uisťujú, že má moc to urobiť a robiť presne tak, ako chcel.

Motivovaný k zbožnému životu

Nakoniec hovorí, že biblické proroctvo motivuje veriacich, aby viedli zbožný život v Kristovi Ježišovi. Ako sa to stalo? Dáva nám to napríklad motiváciu obrátiť sa na Boha, pretože sme si istí, že pre nás chce to najlepšie, a vždy, keď prijmeme to, čo nám ponúkne, vždy dostaneme dobro a nakoniec dostaneme zlo, nerobíme to.

V tejto súvislosti citujeme 2. Petr 3,12-14: „Ale deň Pánov príde ako zlodej; potom sa nebesá roztopia s veľkým treskom; ale živly sa roztopia od tepla a zem a diela, ktoré sú na nej, budú súdené. Ak sa toto všetko teraz rozpustí, ako tam potom musíte stáť vo svätej chôdzi a zbožnom bytí?"

Mali by sme sa tešiť na deň Pána, namiesto toho, aby sme sa ho báli a viedli zbožný život. Pravdepodobne sa nám niečo stane, keď to urobíme, a niečo menej žiaduce, ak to neurobíme. Proroctvo nás povzbudzuje, aby sme žili život, ktorý sa bojí Boha, pretože nám zjavuje, že Boh odmeňuje tých, ktorí Ho verne hľadajú.

Vo veršoch 12-15, čítame: "... že očakávate a hľadáte príchod Božieho dňa, keď sa nebesia rozplynú z ohňa a prvky sa roztavia z tepla." Čakáme však na nové neba a novú zem pre jeho zasľúbenie, v ktorom žije spravodlivosť. Preto, moji drahí, kým čakáte na to, hľadajte, aby ste boli pred ním nepotrestaní a bezúhonní, a aby ste uvážili trpezlivosť nášho Pána pre vašu spásu, ako aj nášho drahého brata Pavla pre múdrosť, ktorá mu je daná. napísal si.

Toto písmo nám ukazuje, že biblické proroctvo nás povzbudzuje, aby sme vyvinuli maximálne úsilie, aby sme mali správne správanie a myšlienky, žili zbožný život a boli v pokoji s Bohom. Jediný spôsob, ako to urobiť, je, samozrejme, skrze Ježiša Krista. Ale v tomto špeciálnom Písme nám Boh hovorí, že je trpezlivý, verný a milosrdný.

Je tu zásadná úloha Ježiša. Pokoj s Bohom je možný len preto, že Ježiš sedí na pravej strane Otca a vstupuje do nás ako veľkňaz. Mojžišov zákon predpovedal a predpovedal tento aspekt Ježišovej práce spásy; skrze neho sme posilnení, aby sme žili zbožný život, aby sme robili všetko úsilie a boli očistení od náplastí, ktoré kreslíme. Je to skrze vieru v Neho ako nášho najvyššieho kňaza, že môžeme mať istotu, že naše hriechy boli odpustené a že je zaručené spasenie a večný život.

Proroctvo nás uisťuje o Božom milosrdenstve a spôsobe, akým môžeme byť spasení skrze Ježiša Krista. Proroctvo nie je jediná vec, ktorá nás motivuje k zbožnému životu. Naša budúca odmena alebo trest nie sú jediným dôvodom, prečo žiť spravodlivo. Motiváciu pre dobré správanie môžeme nájsť v minulosti, súčasnosti a budúcnosti. V minulosti preto, lebo Boh bol k nám dobrý a vďačný za to, čo už urobil, a my sme ochotní urobiť to, čo hovorí. Našou súčasnou motiváciou pre spravodlivý život je naša láska k Bohu; Duch Svätý v nás spôsobuje, že sa mu chceme páčiť v tom, čo robíme. A budúcnosť tiež pomáha motivovať naše správanie – Boh nás varuje pred trestom, pravdepodobne preto, že chce, aby nás toto varovanie motivovalo k zmene správania. Sľubuje aj odmeny, vediac, že ​​aj ony nás budú motivovať. Chceme dostávať odmeny, ktoré dáva.

Chovanie bolo vždy dôvodom proroctva. Proroctvo nie je len o predpovedaní, ale o vysvetľovaní Božích pokynov. To je dôvod, prečo bolo mnoho proroctiev podmienečných - Boh varoval pred trestom a dúfal, že to bude výčitky svedomia, takže trest nebude musieť prísť. Proroctvá neboli dané ako zbytočné triviality o budúcnosti - mali zmysel pre súčasnosť.

Zachariáš zhrnul posolstvo prorokov ako výzvu na zmenu: „Toto hovorí Pán zástupov: Odvráťte sa od svojich zlých ciest a od svojich zlých skutkov! Ale oni ma neposlúchli a nevenovali mi pozornosť, hovorí Pán “(Zachariáš 1,3-4). Proroctvo nám hovorí, že Boh je milosrdný Sudca a na základe toho, čo pre nás Ježiš robí, môžeme byť spasení, ak mu dôverujeme.

Niektoré proroctvá majú dlhší rozsah a nezáviseli od toho, či ľudia konali dobre alebo zle. Nie všetky proroctvá boli vytvorené na tento účel. Vskutku, proroctvá prichádzajú v takej širokej škále, že je ťažké povedať, s výnimkou všeobecného významu, akému účelu slúžia všetky proroctvá. Niektoré sú na tento účel, iné na tento účel a sú niektoré, pri ktorých si nie sme istí, na čo slúžia.

Ak sa pokúšame urobiť vyhlásenie o viere o niečom tak rôznorodom ako proroctvo, urobíme všeobecné vyhlásenie, pretože je presné: Biblické proroctvo je jedným zo spôsobov, ako nám Boh hovorí, čo robí, a všeobecné posolstvo proroctva informuje nás o najdôležitejšej veci, ktorú Boh robí: vedie nás k spáse skrze Ježiša Krista. Proroctvo nás varuje
V prichádzajúcom súde nás uisťuje o Božej milosti, a preto nás povzbudzuje, aby sme činili pokánie a
pripojiť sa k Božiemu programu.

Michael Morrison

Biblické proroctvo