Audio
Kristus, koniec zákona
Zakaždým, keď čítam Pavlovo listy, vidím, že odvážne vyhlásil pravdu o tom, čo Boh dosiahol prostredníctvom narodenia, života, smrti, vzkriesenia a vzostupu Ježiša. V mnohých iných listoch Pavol strávil veľa času zmierením tých ľudí, ktorí nemohli dôverovať Ježišovi, pretože ich nádej bola založená na zákone. Je dôležité poznamenať, že zákon, ktorý Boh dal Izraelu, bol dočasný. Bola plánovaná len ako dočasná a mala by zostať účinná až do príchodu Krista.
Pre Izrael bol zákon učiteľom, ktorý ich učil o hriechu a spravodlivosti ao potrebe spasiteľa. Viedol ich, kým neprišiel zasľúbený Mesiáš, skrze ktorého Boh požehnal všetky národy. Ale zákon nemohol dať Izraelu ani spravodlivosť, ani spásu. Mohlo by im to len povedať, že sú vinní, že potrebujú Spasiteľa.
Pre kresťanskú cirkev nás zákon učí, rovnako ako celý Starý zákon, ktorý Boh je. Učí nás tiež, ako Boh stvoril ľudí, z ktorých by vykupiteľ vyšiel, aby odniesli svoje hriechy - nielen Boží ľud Izrael, ale hriechy celého sveta.
Zákon nikdy nebol zamýšľaný ako náhrada za vzťah s Bohom, ale skôr ako prostriedok na privedenie Izraela k ich Spasiteľovi. V liste Galaťanom 3,19 Pavol napísal: „Aký je teda zmysel zákona? Bolo to pridané pre hriechy, kým tam nebol potomok, ktorému bolo dané zasľúbenie.
Inými slovami, Boh mal začiatok a koniec zákona a koniec bol smrť a vzkriesenie Mesiáša a Spasiteľa Ježiša Krista.
Paul pokračoval vo veršoch 21-26: „Čo? Je teda zákon proti Božím zasľúbeniam? To bolo ďaleko! Lebo iba ak by existoval zákon, ktorý by mohol dať život, by spravodlivosť skutočne vyšla zo zákona. Písmo však všetko zahrnulo pod hriech, že zasľúbenie viery v Ježiša Krista môže byť dané tým, ktorí veria. Ale predtým, než prišla viera, boli sme držaní pod zákonom a uzavretí viere, ktorá potom mala byť zjavená. Zákon bol naším učiteľom Kristom, aby sme boli ospravedlnení vierou. Ale po príchode viery už nie sme pod disciplínou. Lebo vy ste všetky deti Krista Ježiša skrze vieru.
Predtým, než Boh otvoril svoje oči tomuto porozumeniu, Pavol nevidel, kde zákon smeroval - k milujúcemu, milosrdnému a odpúšťajúcemu Bohu, ktorý by nás vykúpil z hriechov, ktoré zákon zjavil. Namiesto toho videl zákon ako koniec sám o sebe a skončil s ťažkopádnym, prázdnym a deštruktívnym náboženstvom.
„A tak sa zistilo, že prikázanie mi prinieslo smrť, ktorá bola daná k životu,“ napísal v liste Rimanom 7,10a vo verši 24 sa spýtal: „Ja úbohý človek! Kto ma vyslobodí z tohto mŕtveho tela?“ „Odpoveď, ktorú našiel, je, že spasenie prichádza iba skrze Božiu milosť a môže byť zakúsené iba skrze vieru v Ježiša Krista.
Vo všetkom toto vidíme, že cesta k spravodlivosti neprechádza zákonom, ktorý nemôže vziať našu vinu preč. Jediná cesta k spravodlivosti je skrze vieru v Ježiša, v ktorej sú odpustené všetky naše hriechy a v ktorých sme zmierení s našim verným Bohom, ktorý nás bude bezpodmienečne milovať a nikdy nás nenechá ísť.
Joseph Tkach
