Prvý by mal byť posledný!

439 prvý by mal byť poslednýKeď čítame Bibliu, máme problém pochopiť všetko, čo Ježiš povedal. V Evanjeliu podľa Matúša sa znovu a znovu objavuje výrok: „Ale mnohí prví budú poslední a poslední prví“ (Matúš 19,30).

Zdá sa, že Ježiš sa opakovane pokúša narušiť poriadok spoločnosti, zrušiť status quo a vydáva kontroverzné vyhlásenia. Židia v Palestíne v prvom storočí veľmi dobre poznali Bibliu. Potenciálni študenti sa vrátili zmätení a rozrušení zo stretnutí s Ježišom. Akosi im Ježišove slová nepasovali do seba. Vtedajší rabíni boli veľmi vážení pre svoje bohatstvo, čo sa považovalo za požehnanie od Boha. Títo patrili medzi „prvých“ na spoločenskom a náboženskom rebríčku.

Pri inej príležitosti Ježiš svojim poslucháčom povedal: „Keď uvidíte Abraháma, Izáka a Jakuba a všetkých prorokov v Božom kráľovstve, budete vyhnaní von, bude plač a škrípanie zubami! A prídu od východu a od západu, od severu a od juhu a budú sedieť za stolom v kráľovstve Božom. A hľa, sú poslední, ktorí budú prví; a tí, ktorí sú prví, budú poslední“ (Lukáš 13:28-30 Butcher Bible).

Mária, Ježišova matka, inšpirovaná Duchom Svätým, povedala svojej sesternici Alžbete: „Mocným ramenom ukázal svoju silu; do štyroch vetrov rozptýlil tých, ktorých duch je pyšný a povýšený. Zosadil z trónu mocných a povýšil pokorných“ (Luk 1,51-52 Nový ženevský preklad). Možno tu existuje vodítko, že pýcha je na zozname hriechov a Boh je ohavnosť (Príslovia 6,1619).

V prvom storočí Cirkvi apoštol Pavol potvrdzuje toto opačné poradie. Sociálne, politicky a nábožensky bol Pavol medzi „prvými“. Bol rímskym občanom s výsadou pôsobivého rodu. „Na ôsmy deň som bol obrezaný z ľudu Izraela, z kmeňa Benjamina, Hebrejca Hebrejov, farizej podľa zákona“ (Filipským 3,5).

Pavol bol povolaný do Kristovej služby v čase, keď ostatní apoštoli už boli skúsenými služobníkmi. Korinťanom píše, citujúc proroka Izaiáša: „Zničím múdrosť múdrych a zavrhnem rozumnosť... Ale Boh si vyvolil, čo je vo svete nerozumné, aby zahanbil múdrych; a čo je vo svete slabé, Boh sa rozhodol zahanbiť to, čo je silné (1. Korinťanom 1,19 a 27).

Pavol tým istým ľuďom hovorí, že vzkriesený Kristus sa mu napokon zjavil „ako predčasne narodený“, keď sa pri inej príležitosti zjavil Petrovi, 500 bratom, potom Jakubovi a všetkým apoštolom. Ďalší tip? Slabí a hlúpi zahanbia múdrych a silných?

Boh často priamo zasahoval do priebehu dejín Izraela a obrátil očakávané poradie. Ezau bol prvorodený, ale Jakub zdedil prvorodenstvo. Izmael bol Abrahámovým prvorodeným synom, ale prvorodenstvo bolo dané Izákovi. Keď Jákob požehnal dvoch Jozefových synov, položil ruky na mladšieho syna Efraima a nie na Manassesa. Prvý izraelský kráľ Saul preto neposlúchol Boha, keď vládol ľudu. Boh si vyvolil Dávida, jedného zo synov Izaiho. Dávid bol vonku a pásol ovce na poli a musel byť povolaný, aby sa zúčastnil na jeho pomazaní. Ako najmladší nebol považovaný za dôstojného kandidáta na túto funkciu. Opäť bol vybraný „muž podľa Božieho srdca“ nad všetkými ostatnými dôležitejšími bratmi.

Ježiš mal veľa čo povedať o zákonníkoch a farizejoch. Je im venovaná takmer celá 23. kapitola Matúša. Milovali najlepšie miesta v synagóge, tešili sa, keď ich vítali na trhoviskách, chlapi ich volali rabíni. Urobili všetko pre verejné schválenie. Čoskoro mala prísť významná zmena. „Jeruzalem, Jeruzalem... Koľkokrát som chcel zhromaždiť tvoje deti, ako sliepka zhromažďuje svoje kuriatka pod svoje krídla; a ty si nechcel! Tvoj dom ti zostane pustý“ (Matúš 23,3738).

Čo to znamená: „Zosadil z trónu mocných a povýšil pokorných?“ Nech už sme od Boha dostali akékoľvek požehnania a dary, nie je dôvod sa sebou chváliť! Pýcha znamenala začiatok Satanovho pádu a je pre nás ľudí osudná. Akonáhle sa nás zmocní, zmení to celú našu perspektívu a postoj.

Farizeji, ktorí ho počúvali, obvinili Ježiša, že vyháňa démonov v mene Belzebuba, kniežaťa démonov. Ježiš uvádza zaujímavý výrok: „A ktokoľvek povie niečo proti Synovi človeka, tomu bude odpustené; Kto by však hovoril proti Duchu Svätému, tomu nebude odpustené ani v tomto, ani v budúcom svete“ (Matúš 12,32).

Vyzerá to ako konečný rozsudok proti farizejom. Boli svedkami mnohých divov. Odvrátili sa od Ježiša, hoci bol pravdivý a úžasný. Ako poslednú možnosť ho požiadali o znamenie. Bol to hriech proti Duchu Svätému? Je pre ňu stále možné odpustenie? Napriek svojej pýche a úprimnosti miluje Ježiša a chce, aby činila pokánie.

Ako vždy, našli sa aj výnimky. Nikodém prišiel k Ježišovi v noci, chcel viac pochopiť, ale bál sa veľrady, veľrady (Ján 3,1). Neskôr sprevádzal Jozefa z Arimitie pri ukladaní Ježišovho tela do hrobu. Gamaliel varoval farizejov, aby sa nebránili kázaniu apoštolov (Sk 5,34).

Vylúčené z kráľovstva?

V Zjavení 20,11 čítame o súde Veľkého bieleho trónu, kde Ježiš súdil „ostatok mŕtvych“. Je možné, že títo prominentní učitelia Izraela, „prví“ svojej vtedajšej spoločnosti, konečne uvidia Ježiša, ktorého ukrižovali za to, kým skutočne bol? Toto je oveľa lepšie „znamenie“!

Zároveň sú sami vylúčení z kráľovstva. Vidíte ľudí z východu a západu, na ktorých hľadeli zhora. Ľudia, ktorí nikdy nemali tú výhodu, že poznali písma, teraz sedia pri stole na veľký sviatok v Božom kráľovstve (Lk 13,29). Čo môže byť viac ponižujúce?

V Ezechielovi 37 je známe „Pole kostí“. Boh dáva prorokovi desivú víziu. Suché kosti sa s „rachotom“ zhromažďujú a stávajú sa ľuďmi. Boh hovorí prorokovi, že tieto kosti sú celý dom Izraela (vrátane farizejov).

Hovoria: „Syn človeka, tieto kosti sú celým domom Izraela. Hľa, teraz hovoria: Naše kosti vyschli a naša nádej je stratená a náš koniec je na konci“ (Ezechiel 37,11). Ale Boh hovorí: „Hľa, otvorím vaše hroby a vyvediem vás z vašich hrobov, ľud môj, a privediem vás do izraelskej krajiny. A spoznáte, že ja som Pán, keď otvorím vaše hroby a vyvediem vás z vašich hrobov, ľud môj. A vložím do vás svoj dych, aby ste ožili, a usadím vás vo vašej krajine a poznáte, že ja som Hospodin“ (Ezechiel 37,1214).

Prečo Boh umiestni mnohých, ktorí sú prví medzi prvými, a prečo sa posledný stane prvým? Vieme, že Boh miluje každého - prvého, posledného a všetkých, ktorí sú medzi nimi. Chce so všetkými z nás vzťah. Neoceniteľný dar pokánia môže byť daný len tým, ktorí pokorne prijímajú Božiu nádhernú milosť a dokonalú vôľu.

Hilary Jacobs


pdfPrvý by mal byť posledný!