Transformačný list
Apoštol Pavol napísal list kongregácii v Ríme pred 2000 rokmi. List je len niekoľko strán dlhý, menej ako 10.000 slov, ale jeho účinok bol hlboký. Tento list prinajmenšom trikrát v dejinách kresťanskej cirkvi viedol k zmätku, ktorý navždy zmenil cirkev k lepšiemu.
Bolo to na začiatku 15. Storočí, keď sa augustiniánsky mních Martin Luther snažil upokojiť svoje svedomie životom, ktorý nazval životom bez viny. Ale aj keď dodržiaval všetky rituály a predpísané ustanovenia svojho kňazského rádu, Luther sa stále cítil odcudzený Bohu. Potom, ako univerzitný učiteľ študujúci list Rimanom, sa Luther ocitol v Pavlovom vyhlásení v liste Rimanom 1,17 nakreslený: lebo v ňom [v evanjeliu] sa zjavuje spravodlivosť platná pred Bohom, ktorá pochádza z viery vo viere; Ako je napísané: Spravodlivý bude žiť z viery. Pravda tejto mocnej pasáže zasiahla Luthera do srdca. Napísal:
Tam som začal chápať, že Božia spravodlivosť je tá, ktorou žije spravedlivý Boží dar, pasívna spravodlivosť, ktorou nás milosrdný Boh ospravedlňuje vierou. V tej chvíli som cítil, že som sa narodil znova a vstúpil do raja cez otvorené dvere. Myslím, že viete, čo sa stalo potom. Luther nemohol mlčať o tomto znovuobjavení čistého a jednoduchého evanjelia. Výsledkom bola protestantská reformácia.
Ďalší rozruch spôsobený listom Rimanom sa konal v Anglicku okolo 1730. Anglická cirkev prešla ťažkými časmi. Londýn bol ohniskom zneužívania alkoholu a ľahkého života. Korupcia bola rozšírená, dokonca aj v kostoloch. Zbožný mladý anglikánsky pastor menom John Wesley kázal kauciu, ale jeho úsilie malo malý účinok. Potom, keď sa Wesley dotkol viery skupiny nemeckých kresťanov na búrlivej plavbe po Atlantickom mori, bol pritiahnutý do zasadacej miestnosti Moravských bratov. Wesley to opísal takto: Vo večerných hodinách som neochotne šiel na večierok na Aldersgate Street, kde niekto čítal Lutherovo predslov k Listu Rimanom. Asi o štvrtinu až deväť, keď som opísal transformáciu, ktorú Boh má vo svojom srdci skrze vieru v Krista, cítil som, že moje srdce sa podivne otepľuje. Cítil som, že som veril mojej spáse Kristovi, jedinému Kristovi. A bola mi daná istota, že odňal moje hriechy, aj moje hriechy, a oslobodil ma od zákona hriechu a smrti.
Rimania boli opäť nápomocní pri prinavrátení cirkvi späť k viere, zatiaľ čo to začalo evanjelické prebudenie. Ďalší nepokoj nás nedávno priviedol do Európy v roku 1916. Uprostred krviprelievania 1. Počas druhej svetovej vojny mladý švajčiarsky pastor zistil, že jeho optimistické, liberálne názory na kresťanský svet, ktorý sa približuje k morálnej a duchovnej dokonalosti, boli otrasené ohromujúcim mäsiarstvom na západnom fronte. Karl Barth si uvedomil, že tvárou v tvár takejto katastrofickej kríze potrebuje posolstvo evanjelia novú a realistickú perspektívu. Vo svojom komentári k Listu Rimanom, ktorý vyšiel v Nemecku v roku 1918, sa Barth obával, že Paulov pôvodný hlas sa stratí a pochová sa storočiami učenia a kritiky.
Vo svojich pripomienkach k Rímovi 1 Barth povedal, že evanjelium nie je vec okrem iného, ale slovo, ktoré je zdrojom všetkých vecí, slovo, ktoré je vždy nové, posolstvo od Boha, ktoré vyžaduje vieru a to a to ak je správne čítaná, vyvolá vieru, ktorú predpokladá. Evanjelium, povedal Barth, vyžaduje účasť a spoluprácu. Týmto spôsobom Barth ukázal, že Slovo Božie je relevantné pre svet, ktorý bol zbitý a rozčarovaný globálnou vojnou. Epistle pre Rimanov bola opäť žiarivou hviezdou, ktorá ukazovala cestu z temnej klietky zlomenej nádeje. Barthov komentár k Epištole Rimanom bol primerane opísaný ako bomba spadnutá na pole filozofov a teológov. Cirkev bola opäť premenená posolstvom Listu Rimanom, ktoré zaujali oddaného čitateľa.
Táto správa transformovala Luthera. Otočila Wesleyho. Otočila Bartha. A dnes to ešte mení veľa ľudí. Skrze nich Duch Svätý premieňa svojich čitateľov s vierou a istotou. Ak neviete túto istotu, potom vás žiadam, aby ste si prečítali a verili Listu Rimanom.
Joseph Tkach