Slovo sa stalo mäsom

Ján nezačína svoje evanjelium ako ostatní evanjelisti. Nehovorí nič o tom, ako sa Ježiš narodil, hovorí: „Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a Boh bolo Slovo. To isté bolo na počiatku u Boha »(Ján 1,12).

Možno sa pýtate, čo znamená „to slovo“, čo v gréčtine znamená „logo“? Ján vám dáva odpoveď: „Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami, a videli sme jeho slávu, slávu ako jednorodený Syn Otca, plný milosti a pravdy“ (Ján 1,14).

Slovo je osoba, židovský muž menom Ježiš, ktorý na počiatku existoval s Bohom a bol Bohom. Nie je stvorenou bytosťou, ale večne živým Bohom, ktorý stvoril všetko stvorenie: „Všetko je učinené tým istým a bez toho istého nevznikne nič, čo je stvorené“ (Ján 1,3).

Prečo John vysvetľuje toto pozadie? Prečo potrebujeme vedieť, že Ježiš bol pôvodne človek, ktorý s Bohom nielen žil, ale je aj Bohom? Takto môžeme pochopiť dôsledky, ktoré mal Ježiš, keď sa za nás ponížil. Keď Ježiš prišiel na zem, vzdal sa svojej všejasnej slávy, ktorá z neho urobila Božieho Syna, aby sme boli ako ľudia ako my. Jadrom tejto slávy je láska.

Neobmedzený Boh, ktorý vstúpil do hraníc času a ľudskej nestálosti. Narodením Ježiša sa Všemohúci Boh zjavil v Betleheme v slabosti novonarodeného dieťaťa. Ježiš sa vzdal svojej slávy a žil v skromných podmienkach: „Hoci bol Bohom, netrval na svojich božských právach. Zriekol sa všetkého; zaujal skromné ​​postavenie sluhu a narodil sa a bol uznaný ako muž »(Filipanom 2,6-7 Biblia nového života).

Ježiš je vždy pripravený odložiť svoju vlastnú slávu a slávu, aby nás zachránil. Sláva nie je o moci a prestíži. Skutočná veľkosť nespočíva v sile alebo peniazoch. „Lebo poznáte milosť nášho Pána Ježiša Krista: hoci je bohatý, stal sa chudobným pre vás, aby ste vy zbohatli jeho chudobou“ (2. Korinťanom 8,9). Božia veľkosť sa prejavuje v jeho bezpodmienečnej láske a v ochote slúžiť, ako ukazuje udalosť narodenia Ježiša.

Ťažkopádny pôrod

Zamyslite sa nad okolnosťami okolo narodenia Ježiša. Neprišlo, keď boli Židia silným národom, ale keď nimi Rímska ríša opovrhovala a vládla im. Do najvýznamnejšieho mesta neprišiel, vyrastal v regióne Galilea. Ježiš sa narodil za trápnych okolností. Pre Ducha Svätého by bolo rovnako ľahké stvoriť dieťa v vydatej žene, ako to bolo v slobodnej žene. Ešte predtým, ako sa Ježiš narodil, bol Ježiš v ťažkej situácii. Lukáš nám hovorí, že Jozef musel cestovať do Betlehema, aby mohol byť započítaný do sčítania ľudu: «Tak sa aj Jozef vydal z Galiley, z mesta Nazaret, do judskej krajiny do Dávidovho mesta, ktoré sa volá Betlehem, pretože bol z Dávidovho rodu a rodu, aby si ho mohla vážiť Mária, jeho dôveryhodná manželka; bola tehotná »(Lukáš 2,45).

Boh tak miloval svet, že mu dal svojho jediného syna, no svet ho nechcel. «Prišiel do svojho majetku; a jeho vlastní ho neprijali »(Johannes 1,10). Jeho ľud poznal Boha iba ako Boha suverénnej moci a neviditeľnej slávy. Nerešpektovali Boha, ktorý kráčal v záhrade Eden a volal na svoje tvrdohlavé deti. Neverili Božiemu hlasu, ktorý k nim hovoril jemne, ale pevne. Svet nechcel prijať Boha, ako sa im zjavil. Ale Boh nás tak veľmi miloval, hoci sme boli bezbožní hriešnici: „Ale Boh dokazuje svoju lásku k nám tým, že Kristus zomrel za nás, keď sme boli ešte hriešnici“ (Rimanom 5,8). Narodenie Ježiša a jeho veľká pokora by nám to malo pripomínať.

Dotyk cti

Anjeli predstavovali v betleheme atmosféru cti, slávy a slávy. Tu boli jasné svetlá, nebeský chór spieval Bohu chvály: „Hneď tam bolo množstvo nebeských zástupov s anjelom, ktorý chválil Boha a hovoril: Sláva na výsostiach Bohu a pokoj na zemi ľuďom jeho dobrej vôle. “ (Lukáš 2,1314).

Boh poslal svojich anjelov pastierom, nie kňazom a kráľom. Prečo anjel priniesol správu o narodení Ježiša pastierom všetkých ľudí? Chce nám pripomenúť začiatok so svojimi vyvolenými ľuďmi, keď bude opäť písať históriu. Abrahám, Izák a Jákob boli všetci pastieri, kočovníci a sedaví ľudia, ktorí žili vonku a túlali sa so svojimi veľkými stádami. Podľa židovskej tradície mali pastieri na betlehemských poliach zvláštnu prácu pásť ovce a jahňatá, ktoré sa používali v chráme na obete.

Pastieri sa ponáhľali do Betlehema a našli novonarodené, bezchybné dieťa, o ktorom Ján povedal: "Hľa, toto je Baránok Boží, ktorý nesie hriech sveta!" (Johannes 1,29).

Pastieri boli považovaní za necivilizovaných ľudí, ktorým sa nedalo dôverovať. Muži, ktorí páchli hnojom, zemou, zvieratami a potom. Ľudia na okraji spoločnosti. Boli to práve títo ľudia, ktorých si Boží anjel vybral.

Útek do Egypta

Anjel varoval Jozefa vo sne, aby utiekol do Egypta a chvíľu tam zostal. "A tak Jozef vstal, vzal so sebou v noci dieťa a jeho matku a utiekol do Egypta" (Matúš 2,56).

Ježiško bolo privezené do Egypta a stalo sa utečencom v krajine, ktorú Izraeliti opustili, v krajine otroctva a vyhnancov. To bol Ježišov osud byť chudobný, prenasledovaný a odmietnutý ľuďmi, ktorých prišiel zachrániť. Kto chce byť veľký, povedal Ježiš, nech sa stane služobníkom. To je skutočná veľkosť, pretože to je podstatou Boha.

Božia láska

Narodenie Ježiša nám ukazuje, čo je láska a aká je Božia podstata. Boh nám ľuďom dovoľuje nenávidieť a biť Ježiša, pretože vie, že najlepší spôsob, ako sa spamätať, je zistiť, k čomu vedie sebectvo. Vie, že najlepší spôsob, ako prekonať zlo, nie je silou, ale vytrvalou láskou a láskavosťou. Jeho myseľ naše údery nebolí. Ak ho odmietneme, nebude mať depresiu. Nepomstí sa, keď mu ublížime. Môže byť bezmocným dieťaťom, môže zaujať miesto ukrižovaného zločinca, môže klesnúť tak hlboko, pretože nás miluje.

Bohatstvo Ježiša Krista

Keď Kristus dal svoj život za nás, nebola to len jeho smrť, vydal seba samého za nás, aby chudobní mohli zbohatnúť. „Duch sám svedčí o našom duchu, že sme Božie deti. Ale ak sme deti, sme aj dedičmi, totiž Božími dedičmi a Kristovými spoludedičmi, keďže spolu s ním trpíme, aby sme s ním aj boli vzkriesení k sláve »(Rimanom 8,1617).

Ježiš sa nielen postaral o našu chudobu, dal nám aj svoje bohatstvo. Kristus nás svojou smrťou urobil spoludedičmi, aby sme mohli neviditeľne zdediť všetko, čo má. Všetko, čo má, nám odkázal. Sme si vedomí tohto rozsahu?

Lekcia pre nás

Narodenie Ježiša má pre nás dôležité posolstvo, ako sa máme k sebe správať a správať. Boh chce, aby sme boli tým, kým je, ako bol Ježiš. Nie výzorom, nie silou, ale láskou, pokorou a vzťahom. Ježiš povedal, že sluha nie je väčší ako Pán. Ak on, náš Pán a Učiteľ, slúžil nám, mali by sme si slúžiť aj my navzájom. „Medzi vami by to tak nemalo byť; ale kto chce byť medzi vami veľký, nech je vaším služobníkom » (Mt 20,26, 28).

Vážený čitateľ, využite svoj čas a prostriedky na pomoc a službu iným ľuďom. Nasleduj Ježišov príklad a nechaj Ježiša žiť v sebe a prejav jeho lásku a milosrdenstvo svojim blížnym, aby ho mohli spoznať.

Joseph Tkach