ospravedlnenie

Ospravedlnenie je akt milosti od Boha v Ježišovi Kristovi a skrze neho, prostredníctvom ktorého je veriaci ospravedlnený v Božích očiach. Vďaka viere v Ježiša Krista je človeku udelené Božie odpustenie a nachádza pokoj so svojím Pánom a Spasiteľom. Kristus je potomkom a stará zmluva je neaktuálna. V novej zmluve je náš vzťah s Bohom založený na inom základe, je založený na inej dohode. (Rimanom 3: 21-31; 4,1-8; 5,19; Galaťanom 2,16)

Odôvodnenie viery

Boh povolal Abraháma z Mezopotámie a sľúbil jeho potomkom, že im dá krajinu Kanaán. Potom, čo bol Abrahám v krajine Kanaán, stalo sa, že slovo Hospodinovo prišlo k Abramovi v zjavení: Neboj sa, Abram! Som tvoj štít a tvoja veľká odmena. Ale Abram povedal: Pane, Bože môj, čo mi dáš? Idem tam bez detí a môj služobník Eliezer z Damasku zdedí môj dom... Nedal si mi potomka; a hľa, jeden z mojich služobníkov bude mojím dedičstvom. A hľa, Pán mu povedal: On nebude tvojím dedičstvom, ale ten, kto vyjde z tvojho tela, bude tvojím dedičstvom. A prikázal mu vyjsť a povedal: Pohliadni na nebo a spočítaj hviezdy! vieš ich spočítať A povedal mu: Tvoje potomstvo bude také početné.1. Mojžiš 15,15).

To bol fenomenálny prísľub. Ale ešte úžasnejšie je to, čo čítame vo verši 6: „Abram uveril Pánovi a on mu to počítal za spravodlivosť.“ Toto je významné vyhlásenie o ospravedlnení z viery. Abrahám bol považovaný za spravodlivého na základe viery. Apoštol Pavol túto myšlienku ďalej rozvíja v Rimanom 4 a Galaťanom 3.

Kresťania zdedia Abrahámove zasľúbenia na základe viery – a zákony dané Mojžišovi jednoducho nemôžu tieto zasľúbenia zrušiť. Tento princíp sa používa v liste Galaťanom 3,17 učil. Toto je obzvlášť dôležitá časť.

Viera, nie zákon

V liste Galaťanom Pavol argumentoval proti právnej heréze. V liste Galaťanom 3,2 kladie otázku:
"Toto chcem vedieť len od teba: Dostal si Ducha skrze skutky zákona alebo skrze kázanie viery?"

Pýta sa podobná otázka vo verši 5: „Tak ten, ktorý vám dáva Ducha a robí tieto veci medzi vami, robí to skutkami zákona alebo kázaním viery?“
 

Pavol vo veršoch 6-7 hovorí: „Tak to bolo s Abrahámom: uveril Bohu a počítalo sa mu to za spravodlivosť. Preto vedzte, že tí, ktorí sú z viery, sú Abrahámove deti.“ Pavol cituje 1. Mojžiš 15. Ak máme vieru, sme Abrahámove deti. Zdedíme zasľúbenia, ktoré mu dal Boh.

Všimnite si verš 9: „Preto tí, ktorí sú z viery, budú požehnaní veriacim Abrahámom.“ Viera prináša požehnania. Ale ak sa spoliehame na dodržiavanie zákona, budeme odsúdení. Pretože nedodržiavame požiadavky zákona. Ale Kristus nás od toho zachránil. Zomrel za nás. Všimnite si verš 14: "Vykúpil nás, aby požehnanie Abraháma prišlo na pohanov v Kristovi Ježišovi a aby sme vierou dostali zasľúbeného Ducha."

Potom vo veršoch 15-16 Pavol na praktickom príklade hovorí galatským kresťanom, že mojžišovský zákon nemôže zrušiť zasľúbenia dané Abrahámovi: „Bratia, budem hovoriť ľudským spôsobom: človek však neodvoláva vôľu človeka, keď je to potvrdené, ani k tomu nič nedodávať. Teraz je dané zasľúbenie Abrahámovi a jeho semenu."

To „potomstvo“ [semeno] je Ježiš Kristus, ale Ježiš nie je jediný, kto zdedil zasľúbenia dané Abrahámovi. Pavol poukazuje na to, že aj kresťania zdedia tieto zasľúbenia. Ak máme vieru v Krista, sme Abrahámovými deťmi a zdedíme zasľúbenia skrze Ježiša Krista.

Dočasný zákon

Teraz sa dostávame k veršu 17: "Teraz mám na mysli toto: Zmluva, ktorá bola predtým potvrdená Bohom, nie je porušená zákonom, ktorý bol daný o štyristotridsať rokov neskôr, takže zasľúbenie by sa stratilo."

Zákon hory Sinaj nemôže porušiť zmluvu s Abrahámom, ktorá bola založená na viere v Boží prísľub. To je bod, o ktorom Pavol hovorí. Kresťania majú vzťah s Bohom založený na viere, nie na zákone. Poslušnosť je dobrá, ale poslúchame podľa novej zmluvy, nie starej. Pavol tu zdôrazňuje, že mojžišovský zákon – stará zmluva – bol dočasný. Pridávalo sa len dovtedy, kým neprišiel Kristus. Vidíme, že vo verši 19: „Čo je teda zákon? Bolo pridané pre hriechy, kým nepríde potomstvo, ktorému je dané zasľúbenie.“

Kristus je potomstvo a stará zmluva je zastaraná. V novej zmluve je náš vzťah s Bohom založený na inom základe založenom na inej dohode.

Prečítajme si verše 24-26: „Takže zákon bol naším vychovávateľom Kristovi, aby sme boli ospravedlnení z viery. Ale keď prišla viera, už nie sme pod disciplinárkou. Všetci ste totiž Božími deťmi vierou v Krista Ježiša.“ Nie sme pod zákonmi starej zmluvy.
 
Teraz prejdime k veršu 29: „Ak ste Kristovi, potom ste Abrahámove deti, dedičia podľa zasľúbenia.“ Ide o to, že kresťania prijímajú Ducha Svätého na základe viery. Sme ospravedlnení vierou alebo vyhlásení za spravodlivých pred Bohom vierou. Sme ospravedlnení na základe viery, nie dodržiavaním zákona a už vôbec nie na základe starej zmluvy. Keď veríme Božiemu zasľúbeniu prostredníctvom Ježiša Krista, máme s Bohom správny vzťah.

Inými slovami, náš vzťah s Bohom je založený na viere a zasľúbení, ako v Abrahámovi. Zákony pridané do Sinaja nemôžu zmeniť sľub, ktorý sa dal Abrahámovi, a tieto zákony nemôžu zmeniť sľub, ktorý dal všetkým, ktorí sú deťmi, vierou Abrahámovou. Tento zákonný balík sa stal zastaraným, keď Kristus zomrel a teraz sme v novej zmluve.

Dokonca ani obriezka, ktorú Abrahám dostal ako znak svojej zmluvy, nemôže zmeniť pôvodný sľub založený na viere. V Rimanom 4 Pavol poukazuje na to, že jeho viera vyhlásila Abraháma za spravodlivého, a preto sa stal Bohu prijateľným, keď bol neobrezaný. Bolo to najmenej o 14 rokov neskôr, keď bola nariadená obriezka. Fyzická obriezka sa dnes od kresťanov nevyžaduje. Obriezka je teraz srdcovou záležitosťou (Rim 2,29).

Zákon nemôže zachrániť

Zákon nám nemôže dať spásu. Jediné, čo môže urobiť, je odsúdiť nás, pretože sme všetci zákonodarcovia. Boh vopred vedel, že nikto nemôže dodržať zákon. Zákon nás poukazuje na Krista. Zákon nám nemôže dať spásu, ale môže nám pomôcť vidieť našu potrebu spásy. Pomáha nám uvedomiť si, že spravodlivosť musí byť dar, nie niečo, čo môžeme zarobiť.

Predpokladajme, že príde súdny deň a sudca sa vás pýta, prečo by vás mal prepustiť do svojej oblasti. Ako by ste odpovedali? Povedali by sme, že sme dodržali určité zákony? Dúfam, že nie, pretože sudca mohol ľahko poukázať na zákony, ktoré sme neuchovávali, hriechy, ktoré sme podvedome spáchali a nikdy neľutovali. Nemôžeme povedať, že sme boli dosť dobrí. Nie - všetko, čo môžeme urobiť, je prosiť o milosrdenstvo. Máme vieru, že Kristus zomrel, aby nás vykúpil zo všetkých hriechov. Zomrel, aby nás oslobodil od trestu zákona. To je náš jediný základ pre spásu.

Viera nás samozrejme vedie k poslušnosti. Nová zmluva má veľa vlastných ponúk. Ježiš kladie požiadavky na náš čas, naše srdcia a naše peniaze. Ježiš zrušil mnohé zákony, ale on tiež potvrdil a učil niektoré z tých zákonov, ktoré by mali byť uchovávané v duchu a nie len povrchné. Musíme sa pozrieť na učenia Ježiša a apoštolov, aby sme videli, ako by kresťanská viera v našich životoch mala fungovať v novej zmluve.

Kristus za nás zomrel, aby sme pre neho mohli žiť. Sme oslobodení od otroctva hriechu, aby sme sa stali otrokmi spravodlivosti. Sme povolaní slúžiť si navzájom, nie sebe. Kristus od nás požaduje všetko, čo máme, a všetko, čo sme. Sme povolaní k poslušnosti - ale sme spasení vierou.

Opodstatnený vierou

Môžeme to vidieť v Rimanom 3. V krátkom úryvku Pavol vysvetľuje plán spasenia. Pozrime sa, ako táto pasáž potvrdzuje to, čo sme videli v Galaťanom. „...pretože nikto nemôže byť pred ním spravodlivý zo skutkov zákona. Lebo skrze zákon prichádza poznanie hriechu. Ale teraz, bez zákona, je zjavená Božia spravodlivosť, dosvedčená zákonom a prorokmi“ (v. 20-21).

Písma Starého zákona predpovedali spásu milosťou skrze vieru v Ježiša Krista, a to sa nerobí zákonom starej zmluvy, ale vierou. Toto je základ novozákonných podmienok nášho vzťahu s Bohom prostredníctvom nášho Spasiteľa Ježiša Krista.

Pavol pokračuje vo veršoch 22-24: „Ale ja hovorím o spravodlivosti pred Bohom, ktorá prichádza skrze vieru v Ježiša Krista ku všetkým veriacim. Lebo tu niet rozdielu: všetci sú hriešnici a chýba im sláva, ktorú by mali mať u Boha, a sú bez zásluhy ospravedlnení jeho milosťou, vykúpením v Kristovi Ježišovi."

Pretože Ježiš za nás zomrel, môžeme byť vyhlásení za spravodlivých. Boh ospravedlňuje tých, ktorí veria v Krista – a preto sa nikto nemôže chváliť tým, ako dobre dodržiava zákon. Pavol pokračuje vo verši 28: "Takže si myslíme, že človek je ospravedlnený bez skutkov zákona, jedine z viery."

Toto sú hlboké slová apoštola Pavla. Jakub, podobne ako Pavol, nás varuje pred akoukoľvek takzvanou vierou, ktorá ignoruje Božie prikázania. Abrahámova viera ho viedla k tomu, aby poslúchal Boha (1. Mojžiš 26,4-5). Pavol hovorí o skutočnej viere, o druhu viery, ktorá zahŕňa vernosť Kristovi, holistickú ochotu nasledovať ho. Ale aj vtedy, hovorí, je to viera, ktorá nás zachraňuje, nie skutky.

V Rimanoch 5,1-2 Pavol píše: „Keď sme boli ospravedlnení z viery, máme pokoj s Bohom skrze nášho Pána Ježiša Krista; skrze neho máme aj my vierou prístup k tejto milosti, v ktorej stojíme, a radujeme sa v nádeji budúcej slávy, ktorú dá Boh.“

Vierou máme správny vzťah s Bohom. Sme jeho priatelia, nie jeho nepriatelia. Preto v Deň súdu budeme môcť stáť pred ním. Máme vieru v zasľúbenie, ktoré nám dal Ježiš Kristus. Paul vysvetľuje Römer 8,1-4 ďalej:

„Teraz teda niet odsúdenia pre tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi. Lebo zákon Ducha, ktorý dáva život v Kristovi Ježišovi, vás oslobodil od zákona hriechu a smrti. Lebo to, čo zákon nemohol urobiť, oslabený telom, urobil Boh: poslal svojho Syna v podobe hriešneho tela a pre hriech a odsúdil hriech v tele, aby spravodlivosť, ktorú zákon vyžaduje, bola v sa naplní nám, ktorí teraz nežijeme podľa tela, ale podľa Ducha."

Vidíme teda, že náš vzťah s Bohom je založený na viere v Ježiša Krista. To je dohoda alebo zmluva, ktorú Boh uzavrel s nami. Sľubuje, že nás bude považovať za spravodlivého, ak budeme mať vieru v jeho syna. Zákon nás nemôže zmeniť, ale Kristus môže. Zákon nás odsudzuje k smrti, ale Kristus nám sľubuje život. Zákon nás nemôže oslobodiť od otroctva hriechu, ale Kristus môže. Kristus nám dáva slobodu, ale nie je to sloboda byť spokojný - je to sloboda slúžiť Mu.

Viera nás robí ochotnými nasledovať nášho Pána a Spasiteľa vo všetkom, čo nám hovorí. Vidíme jasné prikázania milovať sa navzájom, dôverovať Ježišovi Kristovi, kázať evanjelium, pracovať pre jednotu vo viere, zhromažďovať sa ako cirkev, budovať si navzájom vo viere, robiť dobré skutky služby, čistých a morálnych Vedie život, pokojne žiť a odpúšťať tým, ktorí nás robia zle.

Tieto nové prikázania sú náročné. Berú všetok svoj čas. Všetky naše dni sú oddané službe Ježišovi Kristovi. Musíme byť usilovní v jeho práci a nie je to široký a jednoduchý spôsob. Je to náročná, náročná úloha.

Mali by sme tiež poukázať na to, že naša viera nás nemôže spasiť – Boh nás neprijíma na základe kvality našej viery, ale prostredníctvom viery a vernosti Jeho Syna Ježiša Krista. Naša viera nikdy nesplní to, čo "má" byť - ale nie sme spasení mierou našej viery, ale dôverou v Krista, ktorý má dostatok viery pre nás všetkých.

Joseph Tkach

ospravedlnenie