Duch Svätý - funkčnosť alebo osobnosť?

036 je svätý duchDuch Svätý je často opísaný z hľadiska funkčnosti, ako napríklad: Božia moc alebo prítomnosť alebo konanie alebo hlas. Je to vhodný spôsob, ako opísať myseľ?

Ježiš je tiež opísaný ako Božia moc (Filipanom 4,13), Božia prítomnosť (Galatským 2,20), pôsobenie Boha (Ján 5,19) a Boží hlas (Ján 3,34). Napriek tomu hovoríme o Ježišovi z hľadiska osobnosti.

Sväté písmo tiež pripisuje vlastnosti osobnosti Duchu Svätému a následne povyšuje profil ducha nad obyčajnú funkčnosť. Duch Svätý má vôľu (1. Korinťanom 12,11: "Ale toto všetko robí ten istý duch a každému prideľuje to svoje, ako chce"). Duch Svätý hľadá, pozná, učí a rozlišuje (1. Korinťanom 2,1013).

Duch Svätý má emócie. Ducha milosti možno hanobiť (Hebr 10,29) a buďte zarmútení (Efezanom 4,30). Duch Svätý nás utešuje a ako Ježiš je nazývaný pomocníkom (Ján 14,16). V iných pasážach Písma Duch Svätý hovorí, prikazuje, svedčí, klame, zasahuje, snaží sa atď... Všetky tieto pojmy sú v súlade s osobnosťou.

Biblicky povedané, myseľ nie je čo, ale kto. Myseľ je „niekto“, nie „niečo“. Vo väčšine kresťanských kruhov sa Duch Svätý označuje ako „on“, čo sa nemá chápať ako označenie pohlavia. Skôr sa používa na označenie osobnosti mysle.

Božstvo ducha

Biblia pripisuje Božie vlastnosti Duchu Svätému. Nie je opísaný ako anjelská alebo ľudská povaha. Práca 33,4 poznamenáva: „Duch Boží ma stvoril a dych Všemohúceho mi dal život“. Duch Svätý tvorí. Duch je večný (Žid 9,14). Je všadeprítomný (Žalm 139,7).

Skúmajte písma a uvidíte, že Duch je všemohúci, vševediaci a dáva život. To všetko sú vlastnosti božskej prirodzenosti. Preto Biblia popisuje Ducha Svätého ako božského.