Krst je obrad kresťanskej iniciácie. V Rimanom 6 Pavol jasne uviedol, že ide o obrad ospravedlnenia z milosti skrze vieru. Krst nie je nepriateľom pokánia alebo viery alebo obrátenia - je partnerom. V Novom zákone je to znak zmluvy medzi Božou milosťou a reakciou (reakciou) človeka. Krst je len JEDEN (Ef. 4: 5).
Existujú tri aspekty úvodu, ktoré musia byť prítomné pre úplné zavedenie kresťanstva. Všetky tri aspekty sa nemusia diať v rovnakom čase alebo v rovnakom poradí. Ale všetky sú potrebné.
V Novom zákone sú len odkazy 7 na krst Duchom Svätým. Všetky tieto zmienky opisujú - bez výnimiek - ako sa niekto stane kresťanom. Ján pokrstil ľudí, aby činili pokánie, ale Ježiš pokrstil Duchom Svätým. To je to, čo Boh robil na Turíce a odvtedy vždy robil. Nikde v Novom zákone sa fráza krst v Duchu Svätom ani s ním nepoužíva na opis vybavenia tých, ktorí majú zvláštnu moc, ktorí sú už kresťanmi. Vždy sa používa ako obrazová fráza, ako sa vôbec stať kresťanom.
Odkazy sú:
Mark. 1: 8 - paralelné miesta sú v Matth. 3: 11; Luk. 3: 16; Joh. 1: 33
Skutky 1: 5 - kde Ježiš ukazuje kontrast medzi Jánovým predkresťanským krstom a jeho vlastným krstom v Duchu Svätom a sľubuje rýchle naplnenie, ktoré sa stalo na Letniciach.
Skutky 11:16 - to na to odkazuje (pozri vyššie) a je to opäť jasne úvodné.
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.
Pri každom krste má 4 všeobecné zásady, ktoré sú účinné:
Kresťanská konverzia má tri tváre a nemusia sa prejavovať naraz.
Konverzia má nielen tri tváre, ale má aj tri fázy:
Táto webová stránka obsahuje rozmanitý výber kresťanskej literatúry v nemčine. Preklad webovej stránky pomocou Google Translate.