Duchovné obety

V čase Starého zákona sa Hebrejci obetovali za všetko. Rôzne príležitosti a rôzne okolnosti si vyžiadali obetu, ako napr A zápalná obeť, obetná obeť, pokojná obeť, obeť za hriech alebo obeť viny. Každá obeť mala určité pravidlá a predpisy. Obete boli tiež vykonané na sviatky, nový mesiac, spln, atď.

Kristus, Boží Baránok, bol dokonalou obetou, prinášanou raz a navždy (Hebrejom 10), vďaka čomu boli obete Starého zákona zbytočné. Tak ako Ježiš prišiel naplniť zákon, aby ho urobil väčším, aby aj úmysel srdca mohol byť hriechom, aj keď sa neuskutočňuje, tak aj naplnil a zvýšil obetný systém. Teraz máme prinášať duchovné obete.

V minulosti, keď som čítal prvý verš Rimanom 12 a verš 17 žalmu 51, prikývol som hlavou a povedal som, áno, samozrejme, duchovné obete. Nikdy by som však nepriznal, že som absolútne netušil, čo to znamená. Čo je to duchovná obeta? A ako jednu obetujem? Mám nájsť duchovného baránka, položiť ho na duchovný oltár a podrezať mu hrdlo duchovným nožom? Alebo mal Paul na mysli niečo iné? (Toto je rétorická otázka!)

Slovník definuje obeť ako "akt obetovania niečoho hodnotného Božstvu." Čo máme, čo by mohlo byť cenné pre Boha? Nepotrebuje od nás nič. Ale chce zlomenú myseľ, modlitbu, chválu a naše telo.

Tieto sa nemusia zdať ako veľké obete, ale zvážme, čo to všetko znamená pre ľudskú telesnú povahu. Pýcha je prirodzený stav ľudstva. Priniesť obeť zlomenej mysle je vzdať sa našej pýchy a našej arogancie za niečo neprirodzené: pokora.

Modlitba - hovoriť s Bohom, počúvať Ho, myslieť na Jeho Slovo, spoločenstvo a spoločenstvo, Duch od Ducha - vyžaduje, aby sme sa vzdali iných vecí, ktoré môžeme túžiť, aby sme mohli tráviť čas s Bohom.

Chvála sa deje, keď odvrátime naše myšlienky od seba a postavíme do stredu veľkého Boha vesmíru. Opäť platí, že prirodzeným stavom ľudskej bytosti je myslieť len na seba. Chvála nás privádza do trónnej miestnosti Pána, kde obetujeme kolená pred Jeho panstvom.

Rimanom 12,1 prikazuje nám prinášať svoje telá ako živú, svätú a Bohu milú obetu, v ktorej spočíva naša duchovná bohoslužba. Namiesto toho, aby sme obetovali svoje telo Bohu tohto sveta, dávame svoje telo k dispozícii Bohu a uctievame ho v našich každodenných činnostiach. Neexistuje žiadne oddelenie medzi časom uctievania a časom mimo uctievania – celý náš život sa stáva uctievaním, keď položíme svoje telá na Boží oltár.

Ak môžeme tieto obete ponúknuť denne Bohu, nie sme v nebezpečenstve prispôsobenia sa tomuto svetu. Namiesto toho sme premenení tým, že dávame našu pýchu, našu vôľu a našu túžbu po svetských veciach, našu starosť o ego a náš egoizmus, o číslo jedna.

Nemôžeme ponúknuť viac drahocenných alebo hodnotných obetí ako tieto.

Tammy Tkach


Duchovné obety