Satan

111 satan

Satan je padlý anjel, vodca zlých síl v duchovnom svete. Písmo ho oslovuje rôznymi spôsobmi: diabol, protivník, zlý, vrah, klamár, zlodej, pokušiteľ, žalobca našich bratov, drak, boh tohto sveta. Je v neustálej vzbure proti Bohu. Svojím vplyvom zasieva medzi ľudí nezhody, bludy a neposlušnosť. Už je porazený v Kristovi a jeho vláda a vplyv ako Boha tohto sveta sa skončí návratom Ježiša Krista. (Luke 10,18; Zjavenie 12,9; 1. Petr 5,8; John 8,44; Job 1,6-12; Zachariáša 3,1-2; Zjavenie 12,10; 2. Korinťanom 4,4; Zjavenie 20,1:3; Hebrejci 2,14; 1. Johannes 3,8)

Satan: Boží porazený nepriateľ

V dnešnom západnom svete existujú dva nešťastné trendy týkajúce sa Satana, diabla, spomenutého v Novom zákone ako neúprosného protivníka a nepriateľa Boha. Väčšina ľudí si nie je vedomá diabla alebo podceňuje jeho úlohu v spôsobovaní chaosu, utrpenia a zla. Myšlienka skutočného diabla je pre mnohých ľudí len pozostatkom starovekej povery, alebo prinajlepšom obrazom zla vo svete.

Na druhej strane si kresťania osvojili poverčivé presvedčenie o diablovi známom ako „duchovná vojna“. Dávajú diablovi nadmerné uznanie a „vedú proti nemu vojnu“ spôsobom, ktorý nie je vhodný pre rady, ktoré nachádzame v Písme. V tomto článku vidíme, aké informácie o Satanovi poskytuje Biblia. Vyzbrojení týmto porozumením sa môžeme vyhnúť nástrahám extrémov uvedených vyššie.

Odkazy zo Starého zákona

Izaiáš 14,3-23 a Ezechiel 28,1-9 sa niekedy považujú za opisy pôvodu diabla ako anjela, ktorý zhrešil. Niektoré detaily možno považovať za vodítka k diablovi. Napriek tomu kontext týchto pasáží ukazuje, že väčšina textu sa týka márnivosti a pýchy ľudských kráľov – kráľov Babylonu a Týru. V oboch častiach ide o to, že králi sú manipulovaní diablom a sú odrazom jeho zlých úmyslov a nenávisti k Bohu. Hovoriť o duchovnom vodcovi Satanovi znamená jedným dychom hovoriť o jeho ľudských agentoch, kráľoch. Je to spôsob, ako povedať, že diabol vládne svetu.

V knihe Jób sa zmienka o anjeloch hovorí, že boli prítomní pri stvorení sveta a naplnení úžasom a radosťou8,7). Na druhej strane sa zdá, že Satan z Jóba 1-2 je tiež anjelskou bytosťou, keďže sa hovorí, že patril medzi „synov Božích“. Ale on je protivníkom Boha a jeho spravodlivosti.

V Biblii je niekoľko zmienok o „padlých anjeloch“ (2. Petr 2,4; Júda 6; Job 4,18), ale nič zásadné o tom, ako a prečo sa Satan stal nepriateľom Boha. Písmo nám neposkytuje žiadne podrobnosti o živote anjelov, ani o „dobrých“ anjeloch, ani o padlých anjeloch (nazývaných aj démoni). Bibliu, najmä Nový zákon, oveľa viac zaujíma ukázať nám Satana ako niekoho, kto sa snaží prekaziť Boží zámer. Hovorí sa o ňom ako o najväčšom nepriateľovi Božieho ľudu, Cirkvi Ježiša Krista.

V Starom zákone sa Satan alebo diabol výrazne nespomínajú podľa mena. Presvedčenie, že kozmické mocnosti sú vo vojne s Bohom, však možno jednoznačne nájsť v motívoch ich strán. Dva starozákonné motívy, ktoré zobrazujú Satana alebo diabla, sú kozmické vody a príšery. Sú to obrazy, ktoré zobrazujú satanské zlo, ktoré drží zem pod svojím kúzlom a bojuje proti Bohu. V úlohe 26,12-13 vidíme, ako Jób vyhlasuje, že Boh „rozbúril more“ a „rozbil Rachab“. Rachab je označovaná ako „prchavý had“ (v. 13).

Na niekoľkých miestach, kde je Satan v Starom zákone opísaný ako osobná bytosť, je Satan zobrazený ako žalobca, ktorý sa snaží rozsievať nezhody a žalovať (Zachariáš 3,1-2), podnecuje ľudí k hriechu proti Bohu (1Chro 21,1) a využíva ľudí a živly na spôsobovanie veľkej bolesti a utrpenia (Job 1,6-19; 2,18).

V knihe Jób vidíme, že Satan sa stretáva s inými anjelmi, aby sa predstavil Bohu, ako keby bol povolaný do nebeskej rady. Existuje niekoľko ďalších biblických zmienok o nebeskom zhromaždení anjelských bytostí, ktoré ovplyvňujú ľudské záležitosti. V jednom z nich lživý duch oklame kráľa, aby išiel do vojny (1. Králi 22,1922).

Boh je zobrazený ako niekto, kto „rozbil Leviatanovi hlavy a dal ho zožrať divej zveri“ (Žalm 74,14). Kto je Leviatan? Je to „morská príšera“ – „prchavý had“ a „zvinutý had“, ktorého Pán potrestá „v čase“, keď Boh vyženie zo zeme všetko zlo a nastolí svoje kráľovstvo (Izaiáš 27,1).

Motív Leviatana ako hada siaha až do rajskej záhrady. Tu had – „ktorý je prefíkanejší ako všetky zvieratá na poli“ – zvádza ľudí k hriechu proti Bohu, čo vedie k ich pádu (1. Mose 3,1-7). To vedie k ďalšiemu proroctvu o budúcej vojne medzi ním a hadom, v ktorej sa zdá, že had vyhral rozhodujúcu bitku (bodnutie do päty Boha), aby potom bitku prehral (jeho hlava je rozdrvená). V tomto proroctve Boh hovorí hadovi: «Položím nepriateľstvo medzi teba a ženu, medzi tvoje potomstvo a jej potomstvo; rozdrví ti hlavu a ty ho bodneš do päty »(1. Mose 3,15).

Odkazy v Novom zákone

Kozmický význam tohto výroku sa stáva zrozumiteľným vo svetle vtelenia Božieho Syna ako Ježiša Nazaretského (Ján 1,1. 14). V evanjeliách vidíme, že satan sa pokúšal zničiť Ježiša tak či onak odo dňa, keď sa narodil, až po smrť na kríži. Hoci sa Satanovi podarilo zabiť Ježiša prostredníctvom jeho ľudských zástupcov, diabol prehráva vojnu jeho smrťou a vzkriesením.

Po Ježišovom nanebovstúpení pokračuje kozmický boj medzi nevestou Kristovou – Božím ľudom – a diablom a jeho lokajmi. Ale Boží zámer prevláda a pokračuje. Nakoniec sa Ježiš vráti a zničí duchovnú opozíciu voči nemu (1. Korinťanom 15,2428).

Kniha Zjavenia predovšetkým ilustruje tento boj medzi silami zla vo svete, poháňaný Satanom, a mocami dobra v Cirkvi, vedenými Bohom, v tejto knihe plnej symbolov, v literárnom žánri. Apokalypsa, dve mestá, ktoré sú väčšie ako život, Babylon a veľký, nový Jeruzalem predstavujú dve pozemské skupiny, ktoré sú vo vojne.

Keď sa vojna skončí, diabol alebo Satan budú pripútaní v priepasti a zabráni sa im „oklamať celý svet“, ako to robil predtým (Rímskym 1 Kor2,9).

Nakoniec vidíme, že Božie kráľovstvo víťazí nad všetkým zlom. Obrazovo ho predstavuje ideálne mesto – sväté mesto, Boží Jeruzalem – kde Boh a Baránok prebývajú so svojím ľudom vo večnom pokoji a radosti, umožnenej vzájomnou radosťou, ktorú zdieľajú (Zjavenie 2 Kor1,15-27). Satan a všetky sily zla budú zničené (Zjavenie 20,10).

Ježiš a Satan

V Novom zákone je Satan jasne identifikovaný ako protivník Boha a ľudstva. Tak či onak, diabol je zodpovedný za utrpenie a zlo v našom svete. Vo svojej uzdravovacej službe Ježiš dokonca poukázal na padlých anjelov a satana ako na príčinu choroby a slabosti. Samozrejme, mali by sme byť opatrní, aby sme nevolali každý problém alebo chorobu priamo od Satana. Je však poučné poznamenať, že Nový zákon sa nebojí viniť diabla a jeho zlé kohorty na mnohé katastrofy, vrátane chorôb. Choroba je zlo, nie niečo, čo Boh ustanovil.

Ježiš označoval Satana a padlých duchov ako „diabla a jeho anjelov“, pre ktorých je pripravený „večný oheň“ (Matúš 25,41). V evanjeliách čítame, že démoni sú príčinou rôznych fyzických chorôb a neduhov. V niektorých prípadoch démoni obsadili mysle a / alebo telá ľudí, čo následne viedlo k slabostiam, ako sú kŕče, nemosť, slepota, čiastočná paralýza a rôzne druhy šialenstva.

Lukáš hovorí o žene, s ktorou sa Ježiš stretol v synagóge a ktorá „mala osemnásť rokov ducha, ktorý ju robil chorou“ (Lk 13,11). Ježiš ich oslobodil od ich chorôb a bol kritizovaný za uzdravenie v sobotu. Ježiš odpovedal: "Nemá byť táto Abrahámova dcéra, ktorú satan zväzoval osemnásť rokov, oslobodená z tohto puta v sobotu?" (V. 16).

V iných prípadoch odhalil démonov ako príčinu chorôb, ako v prípade chlapca, ktorý mal hrozné kŕče a bol od detstva zasiahnutý mesiacom.7,14-19; Markus 9,14-29; Luke 9,37-45). Ježiš mohol týmto démonom jednoducho prikázať, aby opustili chorých a oni poslúchli. Ježiš tým ukázal, že má úplnú autoritu nad svetom Satana a démonov. Ježiš dal rovnakú moc nad démonmi svojim učeníkom (Matúš 10,1).

Apoštol Peter hovoril o Ježišovej uzdravovacej službe ako o službe, ktorá vyslobodila ľudí z chorôb a chorôb, ktorých priamou alebo nepriamou príčinou bol Satan a jeho zlí duchovia. «Viete, čo sa stalo v celej Judei... ako Boh pomazal Ježiša Nazaretského svätým duchom a mocou; chodil, dobre robil a uzdravoval všetkých, čo boli v moci diablovej, lebo Boh bol s ním »(Skutky apoštolov 10,37-38). Tento pohľad na Ježišovu službu uzdravovania odráža vieru, že Satan je protivníkom Boha a jeho stvorenia, najmä ľudstva.

To dáva konečný vinu za utrpenie a hriech na diabla a charakterizuje ho ako
„Prvý hriešnik“. Diabol hreší od začiatku »(1. Johannes 3,8). Ježiš nazýva Satana „kniežaťom démonov“ – vládcom nad padlými anjelmi (Matúš 25,41). Ježiš svojím dielom vykúpenia zlomil diablov vplyv na svet. Satan je „silný muž“, do ktorého domu (sveta) vstúpil Ježiš (Marek 3,27). Ježiš „zviazal“ silných a „rozdelil korisť“ [odnáša svoj majetok, svoje kráľovstvo].

Preto Ježiš prišiel v tele. Ján píše: „Syn Boží sa zjavil, aby zničil skutky diablove“ (1. Johannes 3,8). List Kolosanom hovorí o tomto zničenom diele v kozmických termínoch: „Zbavil sily a autority ich moci a dal ich verejne vystaviť a urobil ich triumfom v Kristovi“ (Kolosanom 2,15).

List Hebrejom podrobnejšie opisuje, ako to Ježiš dosiahol: «Pretože deti sú z mäsa a kostí, aj on to prijal v rovnakej miere, aby svojou smrťou prevzal moc od toho, ktorý mal moc nad smrťou, menovite diabla a vykúpil tých, ktorí zo strachu pred smrťou museli byť služobníkmi po celý život »(Hebrejom 2,1415).

Nie je prekvapením, že Satan sa pokúsil zničiť Boží zámer v jeho Synovi, Ježišovi Kristovi. Satanovým cieľom bolo zabiť Slovo, ktoré sa stalo telom, Ježiša, keď bol dieťa (Zjavenie 1 Kor2,3; Matúš 2,1-18), aby ho vyskúšal počas jeho života (Luke 4,1-13) a uväznite ho a zabite (v. 13; Lukáš 22,36).

Satan „uspel“ v poslednom útoku na Ježišov život, ale Ježišova smrť a následné vzkriesenie odhalili a odsúdili diabla. Ježiš urobil „verejné predstavenie“ z ciest sveta a zla, ktoré predstavuje diabol a jeho nasledovníci. Všetkým, ktorí boli ochotní počuť, bolo jasné, že iba Boží spôsob lásky je správny.

Skrze osobu Ježiša a jeho dielo vykúpenia sa diablove plány zvrátili a bol porazený. Kristus teda už svojím životom, smrťou a zmŕtvychvstaním porazil Satana tým, že odhalil hanbu zla. V tú noc svojej zrady povedal Ježiš svojim učeníkom: „Aby som mohol ísť k Otcovi... teraz je súdené knieža tohto sveta“ (Ján 16,11).

Keď sa Kristus vráti, vplyv diabla vo svete prestane a jeho úplná porážka bude evidentná. Toto víťazstvo príde v konečnej a trvalej zmene na konci tohto veku3,3742).

Mocný knieža

Počas svojej pozemskej služby Ježiš vyhlásil, že „knieža tohto sveta bude vyhodené von“ (Ján 12,31) a povedal, že tento princ nad ním „nemá žiadnu moc“ (Ján 14,30). Ježiš porazil Satana, pretože ho diabol nemohol ovládať. Žiadne pokušenie, ktoré Satan vrhol na Ježiša, nebolo dostatočne silné, aby ho odlákalo od jeho lásky k Bohu a viery v Boha (Matúš 4,1-11). Porazil diabla a ukradol majetok „silného muža“ – svet, ktorý držal v zajatí (Matúš 12,24-29). Ako kresťania môžeme odpočívať vo viere v Ježišovo víťazstvo nad všetkými nepriateľmi Boha (a našimi nepriateľmi), vrátane diabla.

Cirkev však existuje v napätí „už tam je, ale nie celkom“, v ktorom Boh naďalej dovoľuje Satanovi, aby klamal svet a šíril skazu a smrť. Kresťania žijú medzi „Je dokonané“ Ježišovou smrťou (Ján 19,30) a „Stalo sa“ konečné zničenie zla a budúci príchod kráľovstva Božieho na zem (Zjavenie 21,6). Satanovi je stále dovolené žiarliť proti sile evanjelia. Diabol je stále neviditeľným princom temnoty a s Božím dovolením má moc slúžiť Božím zámerom.

Nový zákon nám hovorí, že Satan je ovládajúcou mocou súčasného zlého sveta a že ľudia ho nevedome nasledujú v jeho opozícii voči Bohu. (V gréčtine slovo „princ“ alebo „princ“ [ako v Jánovi 12,31 použitý] preklad gréckeho slova archon, ktorý označoval najvyššieho vládneho predstaviteľa politického okresu alebo mesta).

Apoštol Pavol vyhlasuje, že Satan je „Boh tohto sveta“, ktorý „zaslepil mysle neveriacich“ (2. Korinťanom 4,4). Pavol pochopil, že Satan môže dokonca brzdiť prácu cirkvi (2. Tesaloničanom 2,1719).

Dnes veľká časť západného sveta venuje malú pozornosť realite, ktorá zásadne ovplyvňuje ich život a budúcnosť - skutočnosti, že diabol je skutočná duchovná bytosť, ktorá sa im snaží ublížiť na každom kroku a chce prekaziť láskyplný Boží zámer. Kresťania sú nabádaní, aby si boli vedomí satanových machinácií, aby im mohli odolávať vedením a mocou prebývajúceho Ducha Svätého. (Niektorí kresťania bohužiaľ zašli v scenári na „honbu“ za Satanom a nechtiac nakŕmili ďalšie krmivo pre tých, ktorí sa vysmievajú predstave, že diabol je skutočná a zlá bytosť.)

Cirkev je varovaná, aby sa mala na pozore pred Satanovými nástrojmi. Kresťanskí vodcovia, hovorí Pavol, musia žiť život hodný Božieho povolania, aby „neuviazli v slučke diabla“ (1. Timotej 3,7). Kresťania sa musia mať na pozore pred Satanovými machináciami a musia nosiť Božiu výzbroj „proti zlým duchom pod nebom“ (Efezanom 6,10-12). Mali by to urobiť, aby ich „nezneužíval Satan“ (2. Korinťanom 2,11).

Zlé dielo diabla

Diabol vytvára duchovnú slepotu voči Božej pravde v Kristovi rôznymi spôsobmi. Falošné doktríny a rôzne myšlienky „učené démonmi“ vedú ľudí k „nasledovaniu zvodných duchov“ napriek tomu, že si neuvedomujú hlavný zdroj zvádzania (1. Timotej 4,1-5). Keď sú ľudia zaslepení, nedokážu pochopiť svetlo evanjelia, ktoré je dobrou správou, že Kristus nás vykupuje z hriechu a smrti (1. Johannes 4,1-2; 2. Ján 7). Satan je hlavný nepriateľ evanjelia, „ten zlý“, ktorý sa snaží zviesť ľudí, aby odmietli dobré posolstvo3,1823).

Satan sa vás nemusí pokúšať zviesť osobne. Dokáže pôsobiť cez ľudí, ktorí šíria falošné filozofické a teologické myšlienky. Ľudia môžu byť zotročení aj štruktúrou zla a zvádzania, ktorá je zakotvená v našej ľudskej spoločnosti. Diabol môže použiť aj našu padlú ľudskú prirodzenosť proti nám, aby ľudia uverili, že majú „pravdu“, keď sa v skutočnosti vzdali toho, čo je Božie, proti tomu, čo je zo sveta a od diabla. Takíto ľudia veria, že ich pomýlený systém viery ich zachráni (2. Tesaloničanom 2,9-10), ale to, čo v skutočnosti urobili, je „premeniť Božiu pravdu na lož“ (Rim 1,25). „Lož“ sa zdá byť dobrá a pravdivá, pretože Satan prezentuje seba a svoj systém viery takým spôsobom, že jeho učenie sa javí ako pravda od „anjela svetla“ (2. Korinťanom 11,14) Tvorba.

Všeobecne povedané, Satan stojí za pokušením a túžbou našej padlej prirodzenosti zhrešiť, a tak sa stáva „pokušiteľom“ (2. Tesaloničanom 3,5; 1. Korinťanom 6,5; Skutky apoštolov 5,3) tzv. Pavol vedie cirkev späť v Korinte 1. Mojžiš 3 a príbeh o záhrade Eden, aby ich nabádal, aby sa neodvrátili od Krista, o čo sa diabol pokúša. „Ale obávam sa, že tak ako had svojou prefíkanosťou zviedol Evu, tak aj vaše myšlienky budú odvrátené od jednoduchosti a čistoty ku Kristovi“ (2. Korinťanom 11,3).

To neznamená, že Pavol veril, že Satan každého osobne pokúša a priamo podvádza. Ľudia, ktorí si myslia, že vždy, keď zhrešia, „donútil ma to diabol“, si neuvedomujú, že Satan používa svoj systém zla vo svete a naše padlé prirodzenosti proti nám. V prípade solúnskych kresťanov spomenutých vyššie mohli tento podvod vykonať učitelia, ktorí zasiali semienko nenávisti voči Pavlovi tým, že oklamali ľudí, aby uverili, že ich [Pavol] klame, alebo zakryli chamtivosť alebo nejaký iný nečistý motív. (2. Tesaloničanom 2,3-12). Napriek tomu, keďže diabol zasieva nezhody a manipuluje svetom, v konečnom dôsledku za všetkými ľuďmi, ktorí rozsievajú nezhody a nenávisť, je sám pokušiteľ.

Podľa Pavla sú kresťania, ktorí boli pre hriech oddelení od spoločenstva Cirkvi, v skutočnosti „vydaní Satanovi“ (1. Korinťanom 5,5; 1. Timotej 1,20), alebo sa „odvrátili a nasledovali Satana“ (1. Timotej 5,15). Peter napomína svoje stádo: „Buďte triezvi a bdejte; lebo tvoj protivník, diabol, chodí ako revúci lev a hľadá niekoho, koho by zožral »(1. Petr 5,8). Spôsob, ako poraziť Satana, hovorí Peter, je „odolať mu“ (v. 9).

Ako ľudia odolávajú Satanovi? Jakub vysvetľuje: „Podriaďte sa teda Bohu. Vzoprite sa diablovi a utečie od vás. Priblížte sa k Bohu, tak sa on približuje k vám. Očistite si ruky, hriešnici, a posväťte svoje srdcia, nestáli“ (Jakub 4,7-8.). Sme blízko Bohu, keď naše srdcia majú voči nemu úctivý postoj radosti, pokoja a vďačnosti, živené jeho duchom lásky a viery.

Ľudia, ktorí nepoznajú Krista a nie sú vedení jeho Duchom (Rim 8,5-17) „žiť podľa tela“ (v. 5). Sú v súlade so svetom a nasledujú „Ducha, ktorý v tomto čase pôsobí v deťoch neposlušnosti“ (Efezanom 2,2). Tento duch, na inom mieste označený ako diabol alebo Satan, manipuluje s ľuďmi tak, že sú sústredení na plnenie „žiadostí tela a zmyslov“ (v. 3). Ale vďaka Božej milosti môžeme vidieť svetlo pravdy, ktoré je v Kristovi, a nasledovať ho Duchom Božím, namiesto toho, aby sme nevedomky upadli pod vplyv diabla, padlého sveta a našej duchovne slabej a hriešnej ľudskej prirodzenosti.

Satanova vojna a jeho posledná porážka

„Celý svet má problémy“ [je pod kontrolou diabla] píše Johannes (1. Johannes 5,19). Ale tým, ktorí sú Božími deťmi a nasledovníkmi Krista, bolo dané porozumenie „poznať toho pravého“ (v. 20).

V tomto ohľade je Zjavenie 12,7-9 veľmi dramatické. Vo vojnovom motíve Zjavenia kniha zobrazuje kozmický boj medzi Michaelom a jeho anjelmi a drakom (Satanom) a jeho padlými anjelmi. Diabol a jeho sluhovia boli porazení a „ich miesto sa už nenašlo v nebi“ (v. 8). Výsledok? „A veľký drak, starý had, ktorý sa volá: diabol a satan, ktorý zvádza celý svet, bol zvrhnutý, bol zvrhnutý na zem a tam s ním boli zvrhnutí aj jeho anjeli“ (v. 9). ). Ide o to, že Satan pokračuje vo vojne proti Bohu prenasledovaním Božieho ľudu na zemi.

Bojisko medzi zlom (manipulovaným satanom) a dobrom (vedeným Bohom) má za následok vojnu medzi Veľkým Babylonom (svet pod kontrolou Diabla) a novým Jeruzalemom (Boží ľud, ktorý Boh a Baránok Ježiš Kristus nasleduje) ). Je to vojna, ktorú má vyhrať Boh, pretože nič nemôže poraziť jej účel.

Nakoniec budú všetci Boží nepriatelia vrátane Satana porazení. Na zem prichádza Božie kráľovstvo - nový svetový poriadok, symbolizovaný novým Jeruzalemom v Knihe Zjavenia. Diabol bude odstránený z prítomnosti Boha a jeho kráľovstvo bude s ním vymazané (Zjavenie 20,10) a nahradené večnou Božou vládou lásky.

O „konci“ všetkých vecí čítame tieto povzbudivé slová: „A od trónu som počul veľký hlas, ktorý hovoril: Hľa, Boží stan s ľudom! A bude bývať s nimi a oni budú jeho ľudom a on sám, Boh s nimi, bude ich Bohom; a Boh im zotrie všetky slzy z očí a smrti už nebude, ani smútku, ani kriku ani bolesti nebude; pretože prvý prešiel. A ten, čo sedel na tróne, povedal: Hľa, robím všetko nové! A on hovorí: Píšte, lebo tieto slová sú pravdivé a isté!" (Zjavenie 21,35).

Paul Kroll


pdfSatan