Audio
Riadiaca štruktúra cirkvi
Hlavou cirkvi je Ježiš Kristus. Otcovu vôľu zjavuje Cirkvi skrze Ducha Svätého. Prostredníctvom Písma Duch Svätý učí a zmocňuje cirkev, aby slúžila potrebám spoločenstiev. Celosvetová cirkev Božia sa snaží nasledovať vedenie Ducha Svätého v starostlivosti o svoje kongregácie a tiež pri menovaní starších, diakonov a diakonov a vedúcich. (Kolosanom 1,18; Efezanom 1,15-23; Ján 16,13-15; Efezanom 4,11-16)
Vedenie v kostole
Pretože je pravda, že každý kresťan má Ducha Svätého a Ducha Svätého učí každého z nás, je v Cirkvi nejaký návod? Nemôže byť viac kresťanské vnímať sa ako skupina rovných, kde je každý schopný akejkoľvek úlohy?
Rôzne biblické verše, ako napr 1. Johannes 2,27Zdá sa, že túto predstavu potvrdzujú – ale iba ak sú vytrhnuté z kontextu. Napríklad, keď Ján napísal, že kresťania nepotrebujú nikoho, aby ich učil, myslel tým, že by ich nemal učiť on? Povedal, že si nevšímaj, čo píšem, lebo mňa ani nikoho iného ako učiteľa nepotrebuješ? To samozrejme nemyslel.
Ján napísal tento list, pretože títo ľudia sa museli učiť. Varoval svojich čitateľov pred gnosticizmom, ktorý bol dosiahnuteľný spásou prostredníctvom tajných doktrín. Povedal, že pravdy kresťanstva sú už známe v Cirkvi. Veriaci by nepotrebovali žiadne tajné poznanie okrem toho, čo Duch Svätý odovzdal cirkvi. Ján nehovoril, že kresťania by mohli robiť bez vodcov a učiteľov.
Každý kresťan má osobné povinnosti. Každý musí veriť, rozhodovať o tom, ako by mal žiť, rozhodnúť, čo verí. Nový zákon však jasne ukazuje, že nie sme len jednotlivci. Sme súčasťou komunity. Cirkev je voliteľná v tom istom zmysle ako zodpovednosť je dobrovoľná. Boh nám umožňuje zvoliť si naše činy. To však neznamená, že každá voľba je pre nás rovnako užitočná, alebo že každý je rovný Božej vôli.
Potrebujú kresťania učiteľov? Celý Nový zákon ukazuje, že ich potrebujeme. Antiochijská cirkev mala učiteľov ako jednu zo svojich vedúcich pozícií3,1).
Učitelia sú jedným z darov, ktoré Duch Svätý dáva Cirkvi (1. Korinťanom 12,28; Efezanom 4,11). Pavol sa nazýval učiteľom (1. Timotej 2,7; titus 1,11). Aj po mnohých rokoch viery veriaci potrebujú učiteľov (Žid 5,12). James varoval pred presvedčením, že každý je učiteľ (James 3,1). Z jeho poznámok vidno, že v Cirkvi zvyčajne vyučovali ľudia.
Kresťania potrebujú zdravé učenie o pravdách viery. Boh vie, že rastieme rôznou rýchlosťou a že máme svoje silné stránky v rôznych oblastiach. Vie, pretože v prvom rade je to on, kto nám dal tieto prednosti. Nedáva rovnaké dary všetkým (1. Korinťanom 12). Oveľa viac ich rozdeľuje, aby sme pracovali spoločne pre spoločné dobro, pomáhali si navzájom, než aby sme boli oddelení a venovali sa svojim vlastným záležitostiam (1. Korinťanom 12,7).
Títo kresťania sú obdarení väčšou schopnosťou ukázať milosrdenstvo, niektorí pre duchovné rozlišovanie, niektorí slúžia fyzicky, niektorí pre nabádanie, koordináciu alebo vyučovanie. Všetci kresťania majú rovnakú hodnotu, ale rovnosť neznamená, že je totožná. Máme rôzne schopnosti a hoci sú všetky dôležité, nie všetky sú rovnaké. Ako deti Božie, ako dedičia vykúpenia, sme si rovní. Ale nie všetci máme rovnakú prácu v cirkvi. Boh používa ľudí a nerozdáva svoje dary, ako chcel, podľa ľudských očakávaní.
Boh tak používa učiteľov v cirkvi, ľudí, ktorí sú schopní pomáhať druhým učiť sa. Áno, pripúšťam, že ako pozemská organizácia si nie vždy vyberáme najtalentovanejších a priznávam, že učitelia niekedy robia chyby. Toto však nezrušuje jasné svedectvo Nového zákona, že Božia Cirkev má v skutočnosti učiteľov, že toto je úloha, ktorú môžeme očakávať v komunite veriacich.
Hoci nezastávame vlastný úrad nazývaný „učitelia“, očakávame, že v cirkvi sú učitelia, očakávame, že naši pastieri vedia, ako učiť (1. Timotej 3,2; 2 Tim 2,2). V liste Efezanom 4,11 Pavol sumarizuje pastorov a učiteľov v skupine tak, že ich gramaticky nazýva, akoby táto úloha mala dvojakú zodpovednosť: kŕmiť a vyučovať.
Hierarchia?
Nový zákon nepredpisuje konkrétnu hierarchiu vedenia Cirkvi. Jeruzalemská cirkev mala apoštolov a starších. Cirkev v Antiochii mala prorokov a učiteľov (Skutky 15,1; 13,1). Niektoré pasáže Nového zákona vodcovia nazývajú staršími, iní ich nazývajú správcami alebo biskupmi, niektorí ich nazývajú diakonmi4,23; titus 1,6-7; Filipským 1,1; 1. Timotej 3,2; Hebrejom 13,17). Zdá sa, že ide o rôzne slová pre tú istú úlohu.
Nový zákon neopisuje podrobnú hierarchiu od apoštolov cez prorokov cez evanjelistov cez pastierov po starších až po diakonov až po laických členov. Slovo „o“ aj tak nebude najlepšie, pretože toto všetko sú funkcie služby vytvorené na pomoc cirkvi. Nový zákon však povzbudzuje ľudí, aby poslúchali predstaviteľov cirkvi, spolupracovali s ich vedením (Hebrejom 1 Kor3,17). Slepá poslušnosť nie je vhodná, rovnako ako extrémna skepsa či odpor.
Pavol opisuje jednoduchú hierarchiu, keď povie Timoteovi, aby vymenoval starších v kostoloch. Ako apoštol, zakladateľ zboru a učiteľ, bol Pavol nad Timotejom a sám Timotej mal právomoc rozhodnúť, kto by mal byť starším alebo diakonom. Ale to je opis Efezu, nie predpis pre všetky budúce cirkevné organizácie. Nevidíme žiadne úsilie o zaviazanie každej cirkvi do Jeruzalema alebo do Antiochie alebo Ríma. V prvom storočí by to bolo nepraktické.
Čo možno dnes povedať o cirkvi? Môžeme povedať, že Boh očakáva, že cirkev bude mať vodcov, ale nešpecifikuje, ako by mali byť títo vodcovia povolaní alebo ako by mali byť štruktúrovaní. Tieto detaily nechal vládnuť v meniacich sa podmienkach, v ktorých sa Cirkev nachádza. Mali by sme mať vedúcich predstaviteľov v miestnych komunitách. Ale nezáleží na tom, čo nazývajú: Pastor Pierce, starší Ed, Pastor Matson alebo služobník kostola Sam môžu byť rovnako prijateľní.
V Celosvetovej cirkvi Božej používame kvôli okolnostiam, ktoré nachádzame, to, čo možno nazvať „biskupským“ modelom riadenia (slovo biskupské pochádza z gréckeho slova pre dozorcu, episkopos, niekedy prekladané ako biskup). Veríme, že toto je najlepší spôsob, ako majú naše zbory doktrinálnu spoľahlivosť a stabilitu. Náš biskupský model vedenia má svoje problémy, ale aj iné modely, pretože ľudia, na ktorých sú všetky založené, sú tiež omylní. Veríme, že vzhľadom na našu históriu a geografiu môže náš organizačný štýl slúžiť našim členom lepšie ako kongregačný alebo presbyteriánsky model vedenia.
(Zoberme si, že všetky modely vedenia cirkvi, či už kongruentné, presbyterické alebo biskupské, môžu mať rôzne podoby.) Naša forma biskupskej správy sa výrazne líši od formy východnej pravoslávnej cirkvi, anglikánskej, biskupskej, rímskokatolíckej alebo rímskokatolíckej cirkvi. Evanjelických cirkví).
Hlavou cirkvi je Ježiš Kristus a všetci predstavitelia cirkvi by sa mali snažiť hľadať svoju vôľu vo všetkých veciach, v ich osobnom živote, ako aj v živote cirkví. Vedúci by mali byť Kristovi podobní vo svojej práci, to znamená, že sa musia snažiť pomáhať druhým, nie uprednostňovať seba. Miestna cirkev nie je pracovnou skupinou, ktorá pomáha pastorovi vykonávať svoju prácu. Namiesto toho pastor koná ako podporovateľ, ktorý pomáha členom v ich práci - dielo evanjelia, prácu, ktorú by mali robiť pre Ježiša.
Starší a duchovní vodcovia
Pavol prirovnáva cirkev k telu, ktoré má mnoho rôznych údov. Jeho jednota nespočíva v podobnosti, ale v spolupráci pre spoločného Boha a pre spoločný cieľ. Rôzni členovia majú rôzne silné stránky a mali by sme ich využiť v prospech všetkých (1. Korinťanom 12,7).
Celosvetová Božia Cirkev spravidla menuje starších a staršie ženy za pastoračných vodcov. Menuje tiež vedúcich predstaviteľov mužov a žien (ktorí sa môžu tiež nazývať diakonmi) prostredníctvom zástupcu.
Aký je rozdiel medzi „Vysvätením“ a „Autorizáciou“? Vo všeobecnosti je vysviacka verejnejšia a trvalejšia. Povolenie môže byť udelené súkromne alebo verejne a možno ho ľahko odvolať. Proxy sú menej formálne a nie sú automaticky obnoviteľné ani prenosné. Vysviacku možno aj odvolať, ale to sa stáva len výnimočne.
V Celosvetovej cirkvi Božej nemáme štandardizovaný a vyčerpávajúci popis každej úlohy vedúceho zboru. Starší často slúžia ako pastori v kostoloch (hlavný pastor alebo asistent). Väčšina káže a učí, ale nie všetci. Niektorí sa špecializujú na administratívu. Každý z nich slúži pod dohľadom primárneho zodpovedného pastora (dozorca alebo epizopos kongregácie) podľa svojich schopností.
Vedúci cirkevných služieb odrážajú ešte väčšiu rozmanitosť, pričom každý (dúfame), že slúži podľa svojich schopností slúžiť potrebám zboru. Zodpovedný pastor môže týchto vodcov splnomocniť na dočasné úlohy alebo na neurčitý čas.
Pastori sa zdajú trochu ako dirigenti orchestra. Nemôžu nikoho nútiť hrať na obušok, ale môžu byť poučné a koordinujúce. Skupina ako celok bude pracovať oveľa lepšie, keď hráči zdvihnú postavy, ktoré dostanú. V našej viere komunita, členovia nemôžu strieľať svojho pastora. Pastieri sú vyberaní a prepustení na regionálnej úrovni, čo zahŕňa aj správu cirkví v USA v spolupráci s miestnymi staršími.
Čo keď si člen myslí, že pastor je neschopný alebo vyvádza ovce z omylu? Tu vstupuje do hry naša štruktúra biskupskej správy. Doktrinálne alebo vodcovské otázky by ste mali najskôr prediskutovať s pastorom, potom s pastoračným vedúcim (dozorcom alebo biskupom pastora v okrese).
Rovnako ako cirkvi potrebujú miestnych vodcov a učiteľov, pastieri potrebujú aj vodcov a učiteľov. Preto veríme, že globálna cirkev Božieho ústredia zohráva dôležitú úlohu v službe našim komunitám. Snažíme sa slúžiť ako zdroj vzdelávania, myšlienok, podpory, dohľadu a koordinácie. Určite nie sme dokonalí, ale vidíme v ňom povolanie, ktoré nám bolo dané. Je to presne to, o čo sa snažíme.
Naše oči musia byť na Ježišovi. Má pre nás prácu a veľa práce je už hotové. Chváľme ho za jeho trpezlivosť, za jeho dary a za prácu, ktorá prispieva k nášmu rastu.
Joseph Tkach
