Platí aj Mojžišov zákon pre kresťanov?

385 je tiež zákon Mojžiša pre kresťanovKeď sme s Tammy čakali vo vestibule letiska, aby sme nastúpili na náš bezprostredný let domov, všimol som si mladého muža, ktorý sedel o dve sedadlá nižšie a opakovane na mňa hľadel. Po niekoľkých minútach sa ma spýtal: „Prepáčte, ste pán Joseph Tkach?“ S potešením sa so mnou porozprával a povedal mi, že bol nedávno vylúčený zo sabatárskeho zboru. Náš rozhovor sa čoskoro zvrtol k Božiemu zákonu – môj výrok sa mu zdal veľmi zaujímavý, že kresťania pochopili, že Boh dal zákon Izraelitom, aj keď ho nedokázali dokonale dodržiavať. Hovorili sme o tom, že Izrael mal skutočne „nepokojnú“ minulosť, v ktorej sa ľudia často odkláňali od Božieho zákona. Bolo nám jasné, že to pre Boha nebolo prekvapením, ktovie, ako sa veci majú.

Spýtal som sa ho, že zákon daný Izraelu skrze Mojžiša obsahuje 613 prikázaní. Súhlasil s tým, že existuje veľa argumentov o tom, nakoľko sú tieto prikázania pre kresťanov záväzné. Niektorí tvrdia, že keďže všetky pochádzajú „od Boha“, musia sa dodržiavať všetky prikázania. Ak by to bola pravda, kresťania by museli obetovať zvieratá a nosiť fylaktérie. Priznal, že existuje veľa názorov na to, ktoré zo 613 prikázaní majú dnes duchovnú aplikáciu a ktoré nie. Zhodli sme sa tiež, že rôzne skupiny soboty sú v tejto otázke rozdelené – niektorí praktizujú obriezku; niektorí zachovávajú poľnohospodárske sabaty a výročné sviatky; niektorí berú prvý desiatok, ale nie druhý a tretí; ale niektoré všetky tri; niektorí zachovávajú sobotu, ale nie výročné sviatky; niektorí dbajú na nové mesiace a posvätné mená – každá skupina verí, že ich „balík“ doktrín je biblicky správny, zatiaľ čo ostatní nie. Poznamenal, že už nejaký čas zápasí s týmto problémom a vzdal sa starého spôsobu dodržiavania sabatu; obáva sa však, že ho nedrží správne.

Prekvapivo súhlasil s tým, že mnohí sabatári sa mýlia, keď si neuvedomujú, že príchod Boha v tele (v osobe Ježiša) vytvoril to, čo Písmo nazýva „Nová zmluva“ (Žid. 8,6) a tým robí zákon daný Izraelu zastaraným (Hebr. 8,13). Tí, ktorí neprijmú túto základnú pravdu a snažia sa dodržiavať pravidlá mojžišovského zákona (ktorý bol pridaný 430 rokov po Božej zmluve s Abrahámom; pozri Gal. 3,17) nepraktizujú historickú kresťanskú vieru. Verím, že v našej diskusii nastal prielom, keď si uvedomil, že názor (ktorý zastávali mnohí Sabbatariáni), že sme teraz „medzi starou a novou zmluvou“ (Nová zmluva by prišla až s Ježišovým návratom). Súhlasil s tým, že Ježiš bol skutočnou obeťou za naše hriechy (Žid. 10,1-3) a hoci sa o zrušení vďakyvzdania a zmierenia v Novom zákone zvlášť nehovorí, Ježiš to aj naplnil. Ako Ježiš vysvetlil, písma naňho jasne poukazujú a on napĺňa zákon.

Mladý muž mi povedal, že má stále otázky týkajúce sa zachovávania sabatu. Vysvetlil som mu nepochopenie pohľadu na sobotu, že uplatňovanie zákona sa zmenilo pri prvom príchode Ježiša. Hoci je stále platný, teraz prichádza duchovná aplikácia zákona Božieho – ktorý plne zohľadňuje, že Kristus naplnil zákon daný Izraelu; založený na našom prehĺbenom vzťahu s Bohom skrze Krista a Ducha Svätého a ktorý zasahuje hlboko do nás – našich sŕdc a myslí. Skrze Ducha Svätého žijeme v poslušnosti Bohu ako údy Kristovho tela. Napríklad, ak je naše srdce obrezané Duchom Kristovým, potom nezáleží na tom, či sme fyzicky obrezaní.

Kristovo naplnenie zákona vedie k tomu, že naša poslušnosť voči Bohu sa uskutočňuje jeho hlbším a intenzívnejším pôsobením skrze Krista a príchodom Ducha Svätého. Ako kresťania naša poslušnosť pochádza z toho, čo bolo vždy za zákonom, čo je srdcom, duchom a veľkým Božím zámerom. Vidíme to v Ježišovom novom prikázaní: „Nové prikázanie vám dávam, aby ste sa navzájom milovali, ako som ja miloval vás“ (Ján 13,34). Ježiš dal toto prikázanie a žil podľa tohto prikázania, vediac, že ​​Boh vpíše svoj zákon do našich sŕdc prostredníctvom svojej služby na zemi a mocou Ducha Svätého, čím sa naplnia proroctvá Joela, Jeremiáša a Ezechiela.

Prostredníctvom ustanovenia Novej zmluvy, ktorá naplnila a ukončila úlohu Starej zmluvy, Ježiš zmenil náš vzťah k zákonu a obnovil formu poslušnosti, ktorú sme prijali ako Jeho ľud. Základný zákon lásky vždy existoval, ale Ježiš ho stelesnil a naplnil. Stará zmluva s Izraelom a zákon s ňou spojený (vrátane obetí, strapcov a jubilejných rokov) si vyžadoval špeciálne formy implementácie základného zákona lásky špeciálne pre izraelský národ. V mnohých prípadoch sú tieto špeciálne funkcie už zastarané. Duch zákona zostáva, ale už netreba dodržiavať ustanovenia písaného zákona, ktoré predpisovali osobitnú formu poslušnosti.

Zákon sa nemohol naplniť sám od seba; nemohla zmeniť srdcia; nemohla zabrániť vlastnému zlyhaniu; nemohla sa chrániť pred pokušením; nemohla určiť vhodnú formu poslušnosti pre každú rodinu na zemi. Od skončenia Ježišovej služby na zemi a zoslania Ducha Svätého existujú aj iné spôsoby, akými vyjadrujeme svoju oddanosť Bohu a lásku k blížnym. Tí, ktorí prijali Ducha Svätého, sú teraz schopní lepšie absorbovať Božie Slovo a pochopiť Boží zámer pre svoju poslušnosť, pretože poslušnosť bola stelesnená a zjavená v Kristovi a bola nám odovzdaná prostredníctvom Jeho apoštolov, zapísaných pre nás v knihách, ktoré nazývame Nový zákon, bol zachovaný. Ježiš, náš veľký veľkňaz, nám ukazuje srdce Otca a posiela nám Ducha Svätého. Skrze Ducha Svätého môžeme odpovedať na Božie slovo z hĺbky nášho srdca a slovom i skutkom dosvedčovať Boží zámer rozšíriť Jeho požehnanie na všetky rodiny na zemi. To presahuje čokoľvek, čo by mohol urobiť zákon, pretože je to ďaleko za Božím zámerom, aby zákon naplnil.

Mladý muž súhlasil a potom sa spýtal, ako toto pochopenie ovplyvnilo sobotu. Vysvetlil som, že sabat slúžil Izraelitom na niekoľko účelov: pripomínal im stvorenie; pripomenulo im to ich exodus z Egypta; pripomenulo im to ich zvláštny vzťah k Bohu a poskytlo čas fyzického odpočinku pre zvieratá, služobníkov a rodiny. Z morálneho hľadiska to Izraelitom pripomenulo ich povinnosť zastaviť svoje zlé skutky. Z kristologického hľadiska ich to poukázalo na potrebu duchovného odpočinku a naplnenia v príchode Mesiáša – vložili dôveru v Neho a nie na vlastné skutky spasenia. Sobota tiež symbolizovala zavŕšenie stvorenia na konci veku.

Podelil som sa s ním o tom, že väčšina sabatárov si zrejme neuvedomuje, že ustanovenia dané izraelskému ľudu prostredníctvom Mojžiša boli dočasné – to znamená len na určité obdobie a miesto v histórii izraelského národa. Poukázal som na to, že nie je ťažké vidieť, že „nechať si bradu neostrihanú“ alebo „nastrčiť si strapce na štyri rohy rúcha“ nedáva zmysel pre všetky časy a miesta. Keď sa v Ježišovi naplnili Božie zámery s Izraelom ako národom, prehovoril ku všetkým ľuďom prostredníctvom svojho Slova a Ducha Svätého. Výsledkom bolo, že forma poslušnosti Bohu musela zodpovedať novej situácii.

Pokiaľ ide o siedmy deň sabatu, autentické kresťanstvo neprijalo siedmy deň v týždni ako astrologickú jednotku, ako keby Boh umiestnil jeden deň v týždni nad ostatné. Namiesto toho, aby si Boh vyhradil len jeden deň na vyznanie svojej svätosti, teraz v nás prebýva prostredníctvom Ducha Svätého, čím posväcuje celý náš čas. Hoci by sme sa mohli zhromaždiť v ktorýkoľvek deň v týždni, aby sme oslávili Božiu prítomnosť, väčšina kresťanských zborov sa schádza na bohoslužby v nedeľu, v najuznávanejší deň, kedy Ježiš vstal z mŕtvych, a tak sa naplnili sľuby starej zmluvy. Ježiš rozšíril zákon o sabatu (a všetky aspekty Tóry) ďaleko za časové obmedzenia, ktoré slovný zákon nedokázal. Dokonca povýšil prikázanie „Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého“ na „Milujte sa navzájom, ako som ja miloval vás“. Toto je neuveriteľná láskavosť lásky, ktorú nemožno zachytiť v 613 prikázaniach (ani v 6000!). Vďaka Božiemu vernému naplneniu zákona sa zameriavame na Ježiša, nie na písaný kódex. Nezameriavame sa na jeden deň v týždni; on je naším zameraním. Žijeme v ňom každý deň, pretože je to náš odpočinok.

Predtým, ako sme nastúpili na naše lietadlá, sme sa zhodli, že duchovné uplatňovanie zákona o sabate je o živote viery v Krista – životom stvorenom milosťou Božou a novým a hlbším pôsobením Pána Svätého Ducha v nás, byť zmenené zvnútra.

Vždy vďační za Božiu milosť, ktorá nás uzdravuje od hlavy po päty.

Joseph Tkach

Präsident

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdf Platí aj Mojžišov zákon pre kresťanov?