Audio
Matthew 9: Účel uzdravenia
Matthew 9, podobne ako väčšina ostatných kapitol Evanjelia podľa Matúša, podáva správy o rôznych udalostiach v živote Krista. Toto nie je len neusporiadaná zbierka správ - Matúš niekedy pridáva históriu do histórie, pretože je to nádherný doplnok. Prostredníctvom fyzikálnych príkladov sú ukázané duchovné pravdy. V kapitole 9, Matthew zhrnul niekoľko príbehov, ktoré možno nájsť aj v evanjeliu Marka a Lukáša - ale učenia Matúša sú oveľa kratšie a stručnejšie.
Oprávnenie odpúšťať hriechy
Keď sa Ježiš vrátil do Kafarnauma, „[niekoľko mužov] k nemu priviedli ochrnutého ležiaceho na lôžku. Keď Ježiš videl ich vieru, povedal ochrnutému: Vzdaj sa, syn môj, odpúšťajú sa ti hriechy“ (v 2). Vo viere ho muži priviedli k Ježišovi, aby bol uzdravený. Ježiš sa venoval ochrnutým, pretože jeho najväčším problémom nebolo jeho ochrnutie, ale jeho hriechy. Ježiš sa o to postaral ako prvý.
„A hľa, niektorí zo zákonníkov si v sebe povedali: Tento sa rúha Bohu“ (verš 3). Mysleli si, že len Boh môže odpustiť hriechy, Ježiš to zachádza príliš ďaleko.
„Ale keď Ježiš videl ich myšlienky, povedal: ‚Prečo máte vo svojich srdciach také zlé myšlienky? Čo je ľahšie povedať: Odpúšťajú sa ti hriechy alebo povedať: Vstaň a choď? Ale aby ste vedeli, že Syn človeka má na zemi moc odpúšťať hriechy, povedal ochrnutému: Vstaň, vezmi si lôžko a choď domov. A on vstal a odišiel domov“ (V 5-6). Je ľahké hovoriť o Božom odpustení, ale je ťažké dokázať, že bolo skutočne udelené. Ježiš teda vykonal zázrak uzdravenia, aby ukázal, že má právomoc odpúšťať hriechy. Jeho poslaním na zemi nebolo uzdraviť všetkých ľudí z ich fyzických chorôb; neuzdravil ani všetkých chorých v Judei. Jeho poslaním bolo predovšetkým ohlasovať odpustenie hriechov – a že on bol zdrojom odpustenia. Tento zázrak nebol určený na ohlasovanie fyzických uzdravení, ale čo je dôležitejšie, duchovné uzdravenie. „Keď to ľudia videli, báli sa Boha a oslavovali ho“ (V 8) – ale nie všetci sa z toho tešili.
Jesť s hriešnikmi
Po tomto incidente „[Ježiš] videl muža sedieť na daňovom úrade, volal sa Matúš; a povedal mu: Nasleduj ma! A on vstal a nasledoval ho“ (v. 9). Skutočnosť, že Matthew sedel na colnici, naznačuje, že vyberal clo od ľudí prepravujúcich tovar cez oblasť — možno dokonca od rybárov, ktorí privážali svoje úlovky do mesta na predaj. Bol colníkom, vyberačom mýta a „diaľničným lupičom“, ktorého si najali Rimania. Napriek tomu opustil svoju lukratívnu prácu, aby nasledoval Ježiša, a prvá vec, ktorú urobil, bolo pozvanie Ježiša na hostinu so svojimi priateľmi.
„A stalo sa, keď sedel v dome za stolom, že hľa, prišlo mnoho mýtnikov a hriešnikov a posadili sa za stôl s Ježišom a jeho učeníkmi“ (v. 10). To by bolo ako keby pastor išiel na párty do luxusného mafiánskeho sídla.
Farizeji pozorovali, v akej spoločnosti bol Ježiš, ale nechceli ho priamo konfrontovať. Namiesto toho sa pýtali jeho učeníkov: „Prečo váš Majster jedáva s mýtnikmi a hriešnikmi?“ (v. 11b). Učeníci sa možno začudovane pozreli jeden na druhého a nakoniec Ježiš odpovedal: „Lekára nepotrebujú silní, ale chorí.“ Ale choďte a naučte sa, čo to znamená (Ozeáš 6,6): »Mám záľubu v milosrdenstve a nie v obeti«. „Prišiel som volať hriešnikov a nie spravodlivých“ (verš 12). Mal právomoc odpúšťať – prebiehalo tu aj duchovné uzdravenie.
Tak ako lekár zasahuje za chorých, tak Ježiš zasahoval za hriešnikov, pretože oni boli tí, ktorým prišiel pomôcť. (Každý je hriešnik, ale o to tu Ježišovi nejde.) Povolal ľudí, aby boli svätí, ale nežiadal ich, aby boli dokonalí, než ich povolal. Pretože milosť potrebujeme oveľa viac ako súd, Boh chce, aby sme prejavovali viac milosti ako súdiť druhých. Aj keď robíme (povedzme, obetujeme) všetko, čo Boh prikazuje, ale nedokážeme prejaviť milosrdenstvo druhým, zlyhali sme.
Staré a nové
Farizeji neboli jediní, ktorí sa čudovali Ježišovej službe. Učeníci Jána Krstiteľa sa pýtali Ježiša: „Prečo sa my a farizeji tak postíme a tvoji učeníci sa nepostia?“ (verš 14). Postili sa, pretože trpeli, pretože národ sa tak vzdialil od Boha.
Ježiš odpovedal: „Ako môžu svadobčania smútiť, keď je s nimi ženích? Ale príde čas, keď im ženícha vezmú; potom sa budú postiť“ (V 15). Nie je dôvod, kým som tu, povedal - ale naznačil, že nakoniec im bude "odobratý" - násilím - potom budú jeho učeníci trpieť a postiť sa.
Potom im Ježiš povedal záhadné príslovie: „Nikto neopravuje starý odev handrou z nového súkna; pretože handra opäť strhne šaty a roztrhnutie sa zhorší. Ani do starých fliaš nové víno nedávaš; inak sa šupky polámu a víno sa rozleje a šupky sa pokazia. Ale nové víno sa naleje do nových fliaš a oboje sa spolu uchováva“ (vv 16-17). Ježiš určite neprišiel, aby „opravil“ predpisy farizejov o tom, ako viesť zbožný život. Nesnažil sa pridať milosť k obetiam predpísaným farizejmi; ani sa nepokúsil zaviesť nové myšlienky do existujúceho súboru pravidiel. Skôr začal niečo úplne nové. Hovoríme tomu Nová zmluva.
Zvyšovanie mŕtvych, uzdravovanie nečistých
„Keď im to hovoril, hľa, prišiel jeden z predstavených cirkvi, padol pred ním a povedal: ‚Moja dcéra práve zomrela, ale poď a polož na ňu ruku a bude žiť‘“ (v 18). Máme tu veľmi nezvyčajného náboženského vodcu — takého, ktorý úplne dôveroval Ježišovi. Ježiš išiel s ním a vzkriesil dievča z mŕtvych (V 25).
Ale skôr, ako sa dostal do domu dievčaťa, pristúpil k nemu iný človek, aby ho uzdravil: „A hľa, zozadu pristúpila žena, ktorej dvanásť rokov tiekla krv, a dotkla sa lemu jeho rúcha. Lebo si povedala: Keby som sa len mohla dotknúť jeho rúcha, bola by som uzdravená. Potom sa Ježiš obrátil, uvidel ju a povedal: Vzdaj sa, dcéra moja, tvoja viera ťa zachránila. A žena bola uzdravená v tú istú hodinu“ (Vv 20-22). Žena bola nečistá, pretože jej prúdil krv. Mojžišov zákon nikomu nedovolil, aby sa jej dotkol. Ježiš mal nový spôsob konania. Namiesto toho, aby sa jej vyhýbal, uzdravil ju, keď sa ho dotkla. Matthew to zhrnul: Faith jej pomohla.
Viera prinútila mužov, aby k nemu priviedli svojho ochrnutého priateľa. Viera motivovala Matthewa, aby odišiel z práce. Viera viedla náboženského vodcu k tomu, aby prosil o vzkriesenie svojej dcéry, ženu, aby jej uzdravil krvný obeh, a slepý žiadal Ježiša, aby videl (V 29). Boli všetky choroby, ale jeden zdroj uzdravenia: Ježiš.
Duchovný význam je jasný: Ježiš odpúšťa hriechy, dáva nový život a nový smer v živote. On nás robí čistými a pomáha nám to vidieť. Toto nové víno nebolo naliate do starých pravidiel Mojžiša - pre samostatné dielo bolo vytvorené. Poslanie milosti je ústredné pre službu Ježiša.
Michael Morrison
