Boží vzťah s jeho ľudom v žalmoch

381 žalm boha vzťahZatiaľ čo existujú nejaké žalmy, ktoré sa zaoberajú dejinami Božieho ľudu, väčšina žalmov opisuje vzťah jednotlivca s Bohom. Možno predpokladať, že žalm sa týkal len autora a nemusel nevyhnutne obsahovať sľub ostatným. Žalmy však boli zahrnuté do hymnu starovekého Izraela a pozývali nás, aby sme sa zúčastnili vzťahu, ako je opísané v týchto piesňach. Ukazujú, že Boh hľadal nielen vzťah s ľuďmi ako celkom, ale aj s jednotlivcami v ňom. Zúčastniť sa môže každý.

Sťažovanie namiesto porozumenia

Vzťah však nebol vždy taký harmonický, ako by sme chceli. Najbežnejšou formou žalmu bol nárek – takmer tretina žalmov bola adresovaná Bohu s nejakou formou náreku. Speváci opísali problém a prosili Boha, aby ho vyriešil. Žalm bol často prehnaný a emotívny. 1. žalm3,2-3 je toho príkladom: „Pane, ako dlho na mňa úplne zabudneš?“ Ako dlho predo mnou budeš skrývať svoju tvár? Ako dlho sa budem každý deň trápiť v duši a v srdci? Dokedy bude môj nepriateľ stúpať nado mnou?"

Melódie boli známe tým, že sa často spievali žalmy. Dokonca aj tí, ktorých sa to osobne netýkalo, boli požiadaní, aby sa pridali k náreku. Možno, aby im pripomenul, že v Božom ľude boli niektorí, ktorí sa mali naozaj zle. Očakávali Boží zásah, ale nevedeli, kedy sa tak stane. To tiež vystihuje náš dnešný vzťah s Bohom. Hoci Boh aktívne zasiahol prostredníctvom Ježiša Krista, aby porazil našich najhorších nepriateľov (hriech a smrť), nie vždy rieši naše fyzické problémy tak rýchlo, ako by sme chceli. Náreky nám pripomínajú, že ťažkosti môžu trvať dlho. Stále teda hľadíme na Boha a dúfame, že On problém vyrieši.

Existujú dokonca žalmy, ktoré obviňujú Boha zo spania:
„Prebuď sa, prebuď sa, aby si ma ospravedlnil a viedol moju vec, môj Bože a Pane! Pane, Bože môj, navráť ma spravodlivosti podľa svojej spravodlivosti, aby sa nado mnou neradovali. Nedovoľte im povedať si v srdci: Tam, tam! To sme chceli. Nedovoľte im povedať: My sme ho zožrali (Žalm 35,2325).

Speváci si naozaj nepredstavovali, že Boh zaspal za lavicou. Slová nemajú predstavovať faktickú reprezentáciu reality. Vystihujú skôr osobný emocionálny stav – v tomto prípade ide o frustráciu. Národný spevník vyzval ľudí, aby sa naučili túto pieseň, aby vyjadrili hĺbku svojich pocitov. Aj keby v tej chvíli nečelili nepriateľom opísaným v žalme, mohol by prísť deň, keď sa to stalo. Preto v tejto piesni prosí Boha o odplatu: „Nech sa hanbia a hanbia všetci, ktorí sa radujú z môjho nešťastia, nech sa obliekli do hanby a hanby, tí, čo sa mnou chvália (v. 26)“.

V niektorých prípadoch sú slová „nad rámec bežného“ – ďaleko za hranice toho, čo by sme očakávali počuť v kostole: „Nech sa im zatmie oči od videnia a boky sa im neustále trasú.“ Vymažte ich z knihy života, aby neboli zapísaní medzi spravodlivých“ (Žalm 69,24.29). Šťastný tomu, kto vezme vaše malé deti a rozbije ich na skale! (Žalm 137,9)

Mysleli to speváci doslova? Možno niektorí áno. Existuje však aj poučnejšie vysvetlenie: Extrémny jazyk by sme mali chápať ako hyperbolu – emocionálne zveličenie, prostredníctvom ktorého žalmista...chce dať Bohu vedieť, aké silné sú jeho city v danej situácii“ (William Klein, Craig Blomberg a Robert Hubbard, Úvod do biblickej interpretácie, s. 285).

Žalmy sú plné emocionálneho jazyka. To by nás malo povzbudiť, aby sme boli schopní vyjadriť naše najhlbšie pocity v našom vzťahu s Bohom a dať problémy do našich rúk.

Žalmy ďakujem

Niektoré náreky sa končia sľubmi chvály a vďakyvzdania: „Ďakujem Pánovi za jeho spravodlivosť a budem chváliť meno Pána Najvyššieho“ (Žalm 7,18).

To môže vyzerať, že autor ponúka Bohu barter: Ak mi pomôžete, potom vás budem chváliť. Ale v skutočnosti človek už chváli Boha. Žiadosť o pomoc je implicitné priznanie, že Boh môže splniť požiadavku. Ľudia už čakajú na svoje intervencie v časoch núdze a dúfajú, že sa budú môcť opäť zhromaždiť za služby na nadchádzajúcich sviatočných dňoch, aby sa vzdali poďakovania a chvály. Dokonca aj ich melódie ich dobre poznajú. Dokonca aj tí veľkí trpiaci smútkom sa musia učiť vďaka a chváliť žalmy, pretože v živote budú časy, pretože tieto piesne tiež vyjadrujú svoje pocity. Vyzýva nás, aby sme chválili Boha, aj keď nás to bolí osobne, pretože iní členovia našej komunity majú možnosť zažiť čas radosti. Náš vzťah s Bohom nie je len o nás ako o jednotlivcoch - je to o tom, že sme členmi Božieho ľudu. Ak je človek šťastný, sme všetci šťastní; ak človek trpí, všetci s tým trpíme. Žalmy smútku a žalmy radosti sú pre nás rovnako dôležité. Aj keď sa nám dovolí požívať mnoho požehnaní, sťažujeme sa, že mnohí kresťania sú prenasledovaní za svoje presvedčenie. A aj oni spievajú žalmy radosti a istoty, že v budúcnosti uvidia lepšie dni.

Žalm 18 je príkladom vďakyvzdania za Božiu spásu z núdze. Prvý verš žalmu vysvetľuje, že Dávid spieval slová tohto žalmu, „keď ho Pán vytrhol z ruky všetkých jeho nepriateľov“: Vzývam Pána, blahoslaveného, ​​a budem zachránený od svojich nepriateľov. Obkľúčili ma putá smrti a záplavy skazy ma vydesili. Putá smrti ma obkľúčili a povrazy smrti ma premohli. Keď som sa bál, vzýval som Pána... Zem sa triasla a triasla a základy vrchov sa hýbali a triasli... Dym stúpal z jeho nozdier a stravoval oheň z jeho úst; Z neho šľahali plamene (Žalm 18,49).

Opäť platí, že David používa prehnaný výber slov, aby niečo zdôraznil. Zakaždým, keď sme boli zachránení z núdzového stavu - či už v dôsledku útočníkov, susedov, zvierat alebo sucha - ďakujeme a chválime Boha za všetku pomoc, ktorú nám dáva.

spievanie, chválenie

Najkratší žalm ilustruje základný koncept hymny: výzvu na chválu, po ktorej nasleduje vysvetlenie: Chváľte Pána, všetci pohania! Chváľte ho, všetky národy! Lebo jeho milosť a pravda vládne nad nami navždy. Aleluja! (Žalm 117,1-2)

Boží ľud je vyzvaný, aby absorboval tieto pocity ako súčasť svojho vzťahu s Bohom: sú to pocity úcty, obdivu a bezpečnosti. Sú tieto pocity bezpečnosti vždy prítomné v Božom ľude? Nie, nářky nám pripomínajú, že sme nedbanliví. Na Knihe Žalmov je úžasné, že všetky druhy žalmov boli zmiešané. Chvála, vďaka, a nárek sú spojené; toto odráža skutočnosť, že Boží ľud zažíva všetky tieto veci a že Boh je s nami, kamkoľvek ideme.

Niektoré žalmy pojednávajú o judských kráľoch a pravdepodobne sa spievali na verejných prehliadkach každý rok. Niektoré z týchto žalmov sú dnes interpretované ako Mesiáš, pretože všetky žalmy sa plnia v Ježišovi. Ako človek, ktorý zažil - podobne ako my - má starosti, strach, pocity opustenia, ale aj viery, chvály a radosti. Chválime ho ako nášho Kráľa, toho, prostredníctvom ktorého nám Boh priniesol záchranu. Žalmy inšpirujú našu predstavivosť. Posilňujú nás prostredníctvom nášho živého vzťahu s Pánom ako členmi Božieho ľudu.

Michael Morrison


Boží vzťah s jeho ľudom v žalmoch