Počas adventu je vo väčšine farností odpočítavanie do osláv Ježišových narodenín: počítajú dni do Vianoc. Nie je nezvyčajné počuť diskusie o tom, či 2. alebo nie4. December je správny deň na oslavu narodenia Ježiša Krista a či je vôbec vhodné oslavovať tento deň. Nájsť presný rok, mesiac a deň Ježišovho narodenia nie je novinkou. Teológovia to študujú asi dvetisíc rokov a tu sú niektoré z ich myšlienok.
Je zaujímavé špekulovať, že Ježiš sa mohol narodiť (alebo počať) počas Veľkej noci alebo sviatku stánkov. Páči sa mi myšlienka, že Ježiš obrátil prácu Anjela smrti, ak sa to stalo počas Veľkej noci. Pri jeho počatí alebo narodení počas sviatku stánkov by bola uspokojivá symetria v jeho príchode. Dňa, keď Ježiš prišiel na zem, nie je dostatok dôkazov, ale možno s malým počtom dôkazov, ktoré máme k dispozícii, je možné urobiť dobrý odhad.
V Lukovi 2,1-5 sa môžeme dočítať, že cisár Augustus vydal nariadenie o zdaňovaní Rímskej ríše a preto by sa mal každý vrátiť do svojho mesta zaplatiť túto daň. Aj Jozef a Mária sa vrátili do Betlehema, Ježišovho rodiska. Dá sa predpokladať, že takéto sčítanie sa nikdy v histórii neuskutočnilo. Koniec koncov, nemal sa zhodovať s časom zberu. Dá sa tiež predpokladať, že v zime by takéto sčítanie nebolo nariadené, ak by cestovanie sťažovalo počasie. Na jar bola pôda obrábaná. Možno práve jeseň, po žatve, bola časom na takéto sčítanie a teda aj na narodenie Ježiška. Z biblických textov však nie je jasné, ako dlho sa Mária a Jozef zdržiavali v Betleheme. Ježiš sa mohol narodiť aj niekoľko týždňov po sčítaní ľudu. V konečnom dôsledku nemôžeme s istotou určiť dátum narodenia Ježiša. Posmievači sa držia tejto neistoty a tvrdia, že všetko je len mýtus a že Ježiš nikdy neexistoval. Ale aj keď sa dátum Ježišovho narodenia nedá jednoznačne určiť, jeho narodenie je založené na historicky overiteľných udalostiach.
Biblický vedec FF Bruce hovorí o pochybovačoch:
„Niektorí spisovatelia sa pohrávajú s myšlienkou Kristovho mýtu, ale nerobia to na základe historických dôkazov. Historicita Krista je axiomatická, to znamená, že nie je dokázateľná ani nevyžaduje dôkaz rovnako ako historickosť Júliusa Caesara. Nie sú to historici, ktorí šíria Kristov mýtus “(v Novozákonných dokumentoch, s. 123).
Ľudia Ježišovej doby z proroctiev vedeli, kedy očakávať Mesiáša. Ale ani proroctvá, ani evanjeliá nestanovujú presný dátum príchodu Mesiáša, aj keď si to moderní historici želajú. Cieľom Biblie nie je poskytnúť nám presný časový bod, pretože vás môže „naučiť [...] k spaseniu skrze vieru v Krista Ježiša“ (2. Timotej 3,15).
Zameranie spisovateľov Nového zákona nie je dňom Ježišovho narodenia, ale že Boh Otec poslal Svojho Syna na zem v správny čas v dejinách, aby naplnil svoje zasľúbenia a priniesol spásu.
Apoštol Pavol povedal:
„Keď sa naplnil čas, poslal Boh svojho Syna, narodeného zo ženy a postaveného pod zákon, aby vykúpil tých, čo boli pod zákonom, a aby sme mali deti“ (Galatským 4,4-5). V Evanjeliu podľa Marka čítame: „Ale keď bol Ján uväznený, Ježiš prišiel do Galiley a hlásal Božie evanjelium a povedal: Naplnil sa čas a priblížilo sa Božie kráľovstvo. Čiňte pokánie a verte v evanjelium “(Marek 1,1415).
Poznanie presného dátumu narodenia Krista je historicky zaujímavé, ale teologicky úplne irelevantné. Musíme len vedieť, že sa to stalo a prečo sa narodil. Na tieto otázky jasne odpovedá Biblia. Nechajme si tento pohľad na adventnú sezónu a nezaoberáme sa malými detailmi.
Joseph Tkach
Táto webová stránka obsahuje rozmanitý výber kresťanskej literatúry v nemčine. Preklad webovej stránky pomocou Google Translate.