Neslýchaná, škandalózna milosť

Ak sa vrátime do Starého zákona, do 1. Kniha Samuelova, na konci knihy zistíte, že ľud Izraela (Izraeliti) opäť bojuje so svojím úhlavným nepriateľom, Filištíncami. 

V tejto konkrétnej situácii sú bití. V skutočnosti sú zasiahnutí tvrdšie ako futbalový štadión v Oklahome Orange Bowl. To je zlé; pretože v tento zvláštny deň, v tejto špeciálnej bitke, musí zomrieť ich kráľ Saul. Spolu s ním v tomto boji zomiera aj jeho syn Jonathan. Náš príbeh začína o niekoľko kapitol neskôr, v 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

„Okrem toho žil Saulov vnuk, syn Jonatánov menom Merib-Baal [nazývaný aj Mefibóšet], ale ochrnul na obe nohy. Mal päť rokov, keď mu zomrel otec a starý otec. Keď o tom prišla správa z Jezreelu, jeho ošetrovateľ ho vzal k sebe, aby s ním utiekol. Ale vo svojom zhone ho odhodila. Odvtedy je paralyzovaný." Toto je dráma Mefibóšeta. Pretože sa toto meno ťažko vyslovuje, dnes ráno mu dáme meno pre domáceho maznáčika, skrátene ho voláme „Schet“. Ale v tomto príbehu sa zdá, že prvá rodina bola úplne vyvraždená. Keď sa potom správy dostanú do hlavného mesta a dorazia do paláca, nastane panika a chaos – s vedomím, že často, keď je zabitý kráľ, sú popravení aj členovia rodiny, aby sa zabezpečilo, že v budúcnosti nedôjde k žiadnemu povstaniu. Tak sa stalo, že v momente všeobecného chaosu sestra vzala Sheta a utiekla z paláca. Ale v zhone, ktorý na mieste vládol, ho zhodí. Ako nám hovorí Biblia, zostal paralyzovaný po zvyšok svojho života. Len si pomyslite, bol kráľovského pôvodu a deň predtým, ako každý päťročný chlapec, bol úplne bezstarostný. Bez obáv chodil po paláci. V ten deň sa však celý jeho osud zmení. Jeho otec bol zabitý. Jeho starý otec bol zabitý. On sám je pustený a paralyzovaný na zvyšok svojich dní. Ak budete čítať Bibliu ďalej, počas nasledujúcich 20 rokov nenájdete veľa zaznamenaných o Shetovi. V skutočnosti o ňom vieme len to, že žije na bezútešnom, izolovanom mieste so svojou bolesťou.

Viem si predstaviť, že niektorí z vás si už začínajú klásť otázku, ktorú si často kladiem, keď počujem správy: „Dobre, tak čo?“ Tak čo? Čo to má spoločné so mnou? Chcem štyri spôsoby odpovedať na dnešné „no a čo?“ Tu je prvá odpoveď.

Myslíme si, že sme zlomení

Vaše nohy nemusia byť ochrnuté, ale možno aj vaša myseľ. Vaše nohy nemusia byť zlomené, ale, ako hovorí Biblia, vaša duša. A to je situácia každého jednotlivca v tejto miestnosti. Je to naša spoločná situácia. Keď Pavol hovorí o našom pustom stave, dokonca ide o krok ďalej.

Viď Efezanom 2,1:
"Aj ty máš podiel na tomto živote." V minulosti si bol mŕtvy; lebo si neposlúchol Boha a zhrešil“. Ide za hranice toho, že je zlomený, za hranice toho, že je len paralyzovaný. Hovorí, že vašu situáciu odlúčenia od Krista možno opísať ako „duchovne mŕtvu“.

Potom hovorí v Rimanom 5 verš 6:
„Táto láska sa prejavuje v tom, že Kristus dal za nás svoj život. V pravý čas, keď sme boli ešte v moci hriechu, zomrel za nás bezbožníkov."

Rozumieš? Sme bezmocní a či sa nám to páči alebo nie, či to môžete potvrdiť alebo nie, verte tomu alebo nie, Biblia hovorí, že vaša situácia (pokiaľ nie ste vo vzťahu s Kristom) je situácia duchovne mŕtvych. A tu je zvyšok zlých správ: nemôžete urobiť nič, aby ste problém vyriešili. Nepomôže viac sa snažiť ani sa zlepšovať. Sme viac zlomení, ako si myslíme.

Kráľov plán

Tento akt sa začína novým kráľom na tróne Jeruzalema. Volá sa David. Pravdepodobne ste už o ňom počuli. Bol to pastier, ktorý pásol ovce. Teraz je kráľom krajiny. Bol to najlepší priateľ, dobrý kamarát Schetovho otca. Schetov otec sa volal Jonathan. Dávid však nielen prevzal trón a stal sa kráľom, ale podmanil si aj srdcia ľudí. V skutočnosti rozšíril kráľovstvo z 15.500 155.000 kilometrov štvorcových na kilometrov štvorcových. Žijete v čase mieru. Ekonomike sa darí a daňové príjmy sú vysoké. Keby to bola demokracia, bolo by isté víťazstvo na druhé funkčné obdobie. Život jednoducho nemohol byť lepší. Predstavujem si, že David dnes ráno vstáva skôr ako ktokoľvek iný v paláci. Pokojne vykračuje na nádvorie, necháva svoje myšlienky blúdiť v chladnom rannom vzduchu skôr, ako ho preberie tlak dňa. Jeho myšlienky sa presunú späť, začne si spomínať na kazety zo svojej minulosti. V tento deň sa však páska nezastaví pri určitej udalosti, ale zastaví sa pri človeku. Je to Jonatán jeho starý priateľ, ktorého dlho nevidel; bol zabitý v boji. Dávid si na neho spomína, jeho veľmi blízky priateľ. Spomína na spoločné chvíle. Potom si David z jasného neba spomenie na rozhovor s ním. V tej chvíli bol Dávid ohromený Božou dobrotou a milosťou. Pretože nič z toho by nebolo možné bez Jonathana. David bol pastierom a teraz je kráľom a žije v paláci a jeho myseľ sa zatúla späť k jeho starému priateľovi Jonathanovi. Spomína si na rozhovor, ktorý mali, keď uzavreli vzájomnú dohodu. V ňom si navzájom sľúbili, že každý z nich sa bude starať o svoje rodiny, bez ohľadu na to, kam ich budúca cesta môže viesť. V tej chvíli sa David otočí, vráti sa do svojho paláca a hovorí (2. Samuel 9,1): „Žije ešte niekto zo Saulovho rodu? Chcem urobiť láskavosť dotyčnému – kvôli môjmu mŕtvemu priateľovi Jonatánovi?“ Nájde sluhu menom Ziba a ten mu odpovie (v. 3b): „Je tu ešte jeden syn Jonatánov. Je ochrnutý na obe nohy.“ Zaujímavé je, že David sa nepýta: „Je tu niekto hodný?“ alebo "Existuje nejaký politicky zdatný človek, ktorý by mohol slúžiť v kabinete mojej vlády?" alebo "Je tu niekto s vojenskými skúsenosťami, kto by mi mohol pomôcť viesť armádu?" Jednoducho sa opýta: „Je tu niekto?" Táto otázka je prejavom láskavosti. A Ziba odpovedá: „Je tu niekto, kto je paralyzovaný." V Zibovej odpovedi môžete takmer počuť: „Vieš, Dávid, nie som si istý, že ho naozaj chceš blízko seba. Naozaj nie je ako my. Nevyhovuje nám. Nie som si istý, či má kráľovské vlastnosti.“ David však trvá na svojom a hovorí: „Povedz mi, kde je.“ Toto je prvýkrát, čo Biblia hovorí o Shetovi bez toho, aby sa zmienila o jeho postihnutí.

Premýšľal som o tom a viete, myslím si, že v skupine tejto veľkosti je veľa z nás, ktorí si nesieme stigmu. V našej minulosti je niečo, čo sa na nás lepí ako nánožník s loptou. A sú ľudia, ktorí nás stále obviňujú; nikdy ju nenechali zomrieť. Potom počujete konverzácie typu: "Počula si už o Susan? Susan, vieš, to je tá, ktorá opustila svojho manžela." Alebo: "Minulý deň som hovoril s Jo. Viete, koho mám na mysli, no, alkoholika." A niektorí ľudia sa tu pýtajú: "Je tu niekto, kto ma vidí oddeleného od mojej minulosti a mojich minulých zlyhaní?"

Ziba hovorí: "Viem, kde je. Žije v Lo Debar." Najlepší spôsob, ako opísať Lo Debar, by bolo ako „Barstow“ (vzdialené miesto v južnej Kalifornii) v starovekej Palestíne. [Smiech]. V skutočnosti to meno doslova znamená „neúrodné miesto“. Tam žije. David nájde Sheta. Len si to predstavte: kráľ beží za mrzákom. Tu je druhá odpoveď na otázku "No a?"

Sledujú vás intenzívnejšie, než si myslíte

To je neuveriteľné. Chcem, aby ste sa na chvíľu zastavili a premýšľali o tom. Dokonalý, svätý, spravodlivý, všemohúci, nekonečne inteligentný Boh Stvoriteľa celého vesmíru, beží po mne a beží za vami. Hovoríme o hľadaní ľudí, ľudí na duchovnej ceste, aby sme objavili duchovné reality.

Ale keď ideme do Biblie, vidíme, že v skutočnosti je Boh pôvodne hľadajúcim [toto vidíme v celom Písme]. Keď sa vrátime na začiatok Biblie, príbeh Adama a Evy začína scénou, kde sa skryli pred Bohom. Hovorí sa, že Boh prichádza v chládku večera a hľadá Adama a Evu. Pýta sa: „Kde si?" Keď Mojžiš urobil tragickú chybu, keď zabil Egypťana, musel sa 40 rokov báť o svoj život a utiekol do púšte. Tam ho Boh vyhľadal v podobe horiaceho kríka a inicioval stretnutie s ním.
Keď bol Jonáš povolaný kázať v mene Pána v meste Ninive, Jonáš bežal opačným smerom a Boh bežal za ním. Ak pôjdeme do Nového zákona, uvidíme Ježiša stretnúť dvanástich mužov, potľapkať ich po pleci a povedať: „Chcete sa pripojiť k mojej veci“? Keď myslím na Petra potom, čo trikrát zaprel Krista a opustil svoju kariéru učeníka a vrátil sa k rybolovu - Ježiš prichádza a hľadá ho na pláži. Aj keď zlyhal, Boh ide za ním. Ste sledovaní, ste sledovaní ...

Pozrime sa na nasledujúci verš (Efezanom 1,4-5): „Ešte predtým, ako stvoril svet, mal nás na mysli ako ľudí, ktorí patria Kristovi; v ňom si nás vyvolil, aby sme pred ním stáli svätí a nepoškvrnení. Z lásky nás má na mysli...: doslova si nás vyvolil v ňom (Kristovi). predurčil nás, aby sme boli jeho synmi a dcérami – skrze Ježiša Krista a vzhľadom na neho. To bola jeho vôľa a tak sa mu to páčilo.“ Dúfam, že chápete, že náš vzťah s Ježišom Kristom, spasenie je nám dané Bohom. Je ovládaná Bohom. Je iniciovaný Bohom. Bola splodená Bohom. Nasleduje nás.

Späť k nášmu príbehu. Dávid teraz poslal skupinu mužov, aby hľadali Shet, a objavili ho v Lo Debare. Tam Schet žije v izolácii a anonymite. Nechcel byť nájdený. V skutočnosti nechcel byť nájdený, aby mohol žiť zvyšok svojho života. Ale on bol objavený, a títo chlapci si vzali Scheta a priviedli ho k autu, a dali ho do auta a odviedli ho späť do hlavného mesta, do paláca. Biblia nám o tomto voze hovorí len málo alebo nič. Ale som si istý, že si všetci vieme predstaviť, aké by to bolo, keby sme si sadli na podlahu auta. Aké emócie Schet cítil na tejto ceste, strachu, panike, neistote. Pocit, že by to mohlo byť posledným dňom jeho pozemského života. Potom začne robiť plán. Jeho plánom bolo toto: Ak sa zjavím pred kráľom a on sa na mňa pozrie, potom si uvedomí, že nie som pre neho hrozbou. Padnem pred ním a pýtam sa jeho milosrdenstva, a možno ma nechá žiť. A tak auto jazdí pred palácom. Vojaci ho nosia a umiestňujú ho uprostred miestnosti. A on nejako bojuje s nohami a Dávid vošiel.

Stretnutie s milosťou

Všimnite si, čo sa deje v 2. Samuel 9,6-8: Keď prišiel Merib-Baal, syn Jonatánov a vnuk Saulov, hodil sa pred Dávidom tvárou k zemi a vzdal mu patričnú česť. „Tak ty si Merib-Baal!“ Dávid sa mu prihovoril a on odpovedal: „Áno, tvoj poslušný sluha!“ „Habakuk, neboj sa,“ povedal Dávid, „urobím ti láskavosť pre tvojho otca Jonatána. . Vrátim ti všetku zem, ktorá kedysi patrila tvojmu dedkovi Saulovi. A vždy môžeš jesť pri mojom stole.“ A pri pohľade na Davida je nútený položiť nasledujúcu otázku. Merib-Baal sa opäť hodil na zem a povedal: ‚Nie som hodný tvojho milosrdenstva nado mnou. Nie som nič iné ako mŕtvy pes!"

Aká otázka! Tento nečakaný prejav milosrdenstva... Chápe, že je mrzák. On je nikto. Davidovi nemá čo ponúknuť. Ale o tom je milosť. Charakter, povaha Boha, je náklonnosť a sklon dávať nehodným ľuďom dobré a dobré veci. To, priatelia, je milosť. Ale, priznajme si. Toto nie je svet, v ktorom žije väčšina z nás. Žijeme vo svete, ktorý hovorí: "Požadujem svoje práva." Chceme dať ľuďom to, čo si zaslúžia. Raz som musel slúžiť v porote a sudca nám povedal: "Vašou úlohou ako poroty je zisťovať fakty a aplikovať na ne zákony. Nič viac. Nič menej. Objavovať fakty a aplikovať na ne zákony." "Sudkyňa vôbec nemala záujem o milosť, tým menej o milosť. Chcela spravodlivosť. A spravodlivosť je na súde nevyhnutná, aby veci boli v poriadku. Ale pokiaľ ide o Boha, neviem ako vy -- ale ja nie." Nechcem spravodlivosť. Viem, čo si zaslúžim. Viem, aký som. Chcem milosť a chcem milosť. Dávid prejavil milosť jednoducho tým, že ušetril Shetov život. Väčšina kráľov by popravila potenciálneho následníka trónu, keby jeho život ušetril, prejavila Dávidovi milosť Dávid však ďaleko presahuje milosrdenstvo. Preukázal mu milosrdenstvo slovami: „Priviedol som ťa sem, pretože som ti chcel milosť. Chcem ukázať." Tu prichádza tretia odpoveď na otázku "tak čo?"

Sme milovaní viac, ako si myslíme

Áno, sme zlomení a vy nás nasledujete. A to preto, že Boh nás miluje.
Römer 5,1-2: „Teraz, keď nás Boh prijal pre vieru, máme pokoj s Bohom. Dlhujeme to Ježišovi Kristovi, nášmu Pánovi. Otvoril nám cestu dôvery a s ňou aj prístup k Božej milosti, v ktorej sme teraz pevne zakotvení.“

A v liste Efezanom 1,6-7: „...aby zaznela chvála jeho slávy: chvála milosti, ktorú nám preukázal skrze Ježiša Krista, jeho milovaného Syna. Koho krvou sme vykúpení:
Všetky naše viny sú odpustené. [Prečítajte si, prosím, nasledujúce slová nahlas so mnou] Takže Boh nám ukázal bohatstvo svojej milosti: „Aká je veľká a bohatá Božia milosť.

Neviem, čo sa deje v tvojom srdci. Neviem akú máš stigmu. Neviem, ktorý štítok máš na sebe. Neviem, kde si v minulosti zlyhal. Neviem, aké zverstvá v sebe skrývaš. Ale môžem vám povedať, že tieto už nosiť nemusíte. Dňa 18. decembra 1865 sa 13. Podpísaný dodatok k ústave USA. V tomto 13. Zmena, otroctvo bolo v Spojených štátoch navždy zrušené. Bol to významný deň pre náš národ. Takže 19. decembra 1865, technicky povedané, už žiadni otroci neboli. Mnohí však naďalej zostali v otroctve – niektorí roky z dvoch dôvodov:

  • Niektorí o tom nikdy nepočuli.
  • Niektorí odmietli veriť, že sú slobodní.

A duchovne hovorím, že v dnešnej miestnosti je niekoľko z nás, ktorí sú v rovnakej situácii.
Cena už bola zaplatená. Cesta už bola pripravená. Je to o nasledovnom: Buď ste nepočuli slovo, alebo len odmietate veriť, že by to mohla byť pravda.
Ale je to pravda. Pretože ste milovaní a Boh vás nasledoval.
Pred chvíľou som dal Lailovi kupón. Laila si ho nezaslúžila. Nepracovala pre ňu. Nezaslúžila si to. Nevyplnila formulár žiadosti. Prišla a bola jednoducho prekvapená týmto nečakaným darom. Dar, ktorý niekto zaplatil. Ale teraz ich jedinou úlohou - a nie sú tam žiadne tajné triky - je prijať to a začať si užívať dar.

Boh už za vás zaplatil cenu. Musíte len prijať dar, ktorý vám ponúka. Ako veriaci sme sa stretli s milosrdenstvom. Naše životy sa zmenili s Kristovou láskou a zamilovali sme sa do Ježiša. Nezaslúžili sme si to. Nestočili sme za to. Ale Kristus nám ponúkol tento najkrajší dar nášho života. Preto je teraz náš život iný.
Naše životy boli zlomené, urobili sme chyby. Ale kráľ nás nasledoval, pretože nás miluje. Kráľ sa na nás nehnevá. Príbeh Sheta by mohol skončiť práve tu a bol by to skvelý príbeh. Ale je tu ešte jedna časť - nechcem, aby ste ju premeškali, to je tá jedna 4. Scéna.

Miesto na palube

Posledná časť v 2. Samuel 9,7 znie: „Vrátim ti celú zem, ktorá kedysi patrila tvojmu dedkovi Saulovi. A vždy môžeš jesť pri mojom stole." O dvadsať rokov skôr, vo veku piatich rokov, ten istý chlapec utrpel hroznú tragédiu. Nielenže prišiel o celú rodinu, ochrnul a zranil sa, aby napokon posledných 15 až 20 rokov žil v exile ako utečenec. A teraz počuje, ako kráľ hovorí: "Chcem, aby si sem prišiel." A o štyri verše neskôr mu Dávid hovorí: "Chcem, aby si jedol so mnou pri mojom stole ako jeden z mojich synov." Milujem ten verš. Shet bol teraz súčasťou rodiny. David nepovedal: "Vieš, Shet. Chcem ti umožniť prístup do paláca a nechať ťa každú chvíľu navštíviť." Alebo: „Ak máme štátny sviatok, nechám ťa sedieť v kráľovskej lóži s kráľovskou rodinou“. Nie, vieš čo povedal? "Schet, každý večer ti rezervujeme miesto pri stole, pretože si teraz súčasťou mojej rodiny." Posledný verš príbehu hovorí toto: „Býval v Jeruzaleme, lebo bol pravidelným hosťom pri kráľovskom stole. Ochrnul na obe nohy." (2. Samuel 9,13). Páči sa mi spôsob, akým sa príbeh končí, pretože sa mi zdá, že spisovateľ na koniec príbehu vložil malý dodatok. Hovoríme o tom, ako Shet zažil túto milosť a teraz má žiť s kráľom a že môže jesť pri kráľovskom stole. Ale nechce, aby sme zabudli, čo musí prekonať. A to isté platí aj pre nás. Stálo nás to, že sme mali naliehavú potrebu a stretli sme sa s milosťou. Pred niekoľkými rokmi o tomto príbehu výrečne napísal Chuck Swindol. Chcem vám prečítať len odsek. Povedal: "Predstavte si nasledujúcu scénu o niekoľko rokov neskôr. V kráľovskom paláci zazvoní zvonček a Dávid príde k hlavnému stolu a sadne si. Krátko nato si Amnon, prefíkaný, prefíkaný Amnón, sadne po Dávidovej ľavej strane. Potom Tamar, objaví sa krásna a priateľská mladá žena a posadí sa vedľa Amnona. Na druhej strane pomaly prichádza Šalamún z jeho pracovne - predčasne vyspelý, brilantný, myšlienkami stratený Šalamún. Absalom s rozpustenými, krásnymi vlasmi po ramená si sadá. Večer bol pozvaný na večeru Joab, statočný bojovník a veliteľ vojska. Jedno miesto je však stále voľné, a tak všetci čakajú. Počujú šúchanie nôh a rytmický hrb, hrb, hrb barlí "Je to Schet, ktorý sa pomaly vydáva k stolu. Zasunie sa na svoje miesto, obrus mu zakryje nohy." Myslíte si, že Shet pochopil, čo je milosť? Viete, to opisuje budúcu scénu, keď sa celá Božia rodina zhromaždí v nebi okolo veľkého banketového stola. A v ten deň obrus Božej milosti prikrýva naše potreby, prikrýva naše holé duše. Vidíte, spôsob, akým prichádzame do rodiny, je z milosti a pokračujeme v nej z milosti. Každý deň je darom Jeho milosti.

Náš ďalší verš je v Kolosanom 2,6 „Prijali ste Ježiša Krista za Pána; preto aj teraz žite v spoločenstve s ním a podľa jeho cesty!“ Milosťou ste prijali Krista. Teraz, keď ste v rodine, ste v nej z milosti. Niektorí z nás si myslia, že keď sa raz staneme kresťanmi – z milosti – musíme pracovať mimoriadne tvrdo a páčiť sa Bohu, aby sme sa uistili, že nás má aj naďalej rád a miluje. Nič však nemôže byť ďalej od pravdy. Ako otec, moja láska k mojim deťom nezávisí od toho, akú prácu majú, aké sú úspešné alebo či robia všetko správne. Všetka moja láska patrí im jednoducho preto, že sú to moje deti. A to isté platí aj pre vás. Naďalej zažívate Božiu lásku jednoducho preto, že ste jedným z Jeho detí. Dovoľte mi odpovedať na posledné "no a čo?"

Sme viac privilegovaní, ako si myslíme

Nielenže Boh zachránil naše životy, ale teraz nás osprchoval svojím životom milosti. Počúvajte tieto slová od Rimanov 8, Paul hovorí:
„Čo k tomu všetkému ešte povedať? Sám Boh je za nás [a je], kto sa potom postaví proti nám? Svojho vlastného syna neušetril, ale usmrtil ho za nás všetkých. Ale ak nám dal syna, zadrží nám niečo?" (Rimanom 8,3132).

Nielenže sa vzdal Krista, aby sme mohli vstúpiť do jeho rodiny, ale teraz vám dáva všetko, čo potrebujete na život milosti, keď ste v rodine.
Ale milujem tú vetu: "Boh je pre nás." Dovoľte mi zopakovať: „Boh je pre TEBA." Opäť niet pochýb o tom, že niektorí z nás, ktorí sme tu dnes, tomu naozaj neveria. Nikdy by nám nenapadlo, že by niekto z našej fanúšikovskej základne veril štadiónu, aby nás povzbudzoval.

Na strednej škole som hrával basketbal. Keď hráme, zvyčajne nemáme publikum. Jedného dňa však bola telocvičňa plná. Neskôr som sa dozvedel, že v ten deň naplánovali zbierku, kde ste si za štvrť dolára mohli kúpiť výstup z triedy. Predtým ste však museli prísť na bejzbalový zápas. Na konci 3. V druhej vete bolo počuť hlasný bzukot, škola bola prepustená a telocvičňa sa vyprázdnila tak rýchlo, ako sa predtým zaplnila. Ale tam, uprostred lavíc pre divákov, sedeli dvaja ľudia, ktorí zostali až do konca zápasu. Bola to moja mama a moja stará mama. Vieš čo? Boli pre mňa a ani som nevedel, že tam sú.
Niekedy to trvá nejaký čas, kým všetci ostatní zistia - kým si neuvedomíte, že Boh je na vašej strane v každom smere. Áno, naozaj, a on vás sleduje.
Príbeh Scheta je jednoducho skvelý, ale chcem odpovedať na inú otázku, než pôjdeme, je to: No, a?

Začnime s 1. Korinťanom 15,10: "Ale z Božej milosti som sa ním stal a Jeho milostivý zásah nebol zbytočný." Zdá sa, že táto pasáž hovorí: „Keď ste sa stretli s milosťou, zmeny urobia rozdiel.“ Keď som bol dieťa a vyrastal som v škole celkom dobre a uspel som vo väčšine vecí, ktoré som skúšal. Potom som šiel na vysokú školu a seminár a svoju prvú prácu ako pastor som dostal vo veku 22 rokov. Nevedel som nič, ale myslel som si, že viem všetko. Bol som v seminári a každý víkend som lietal tam a späť do vidieckejšieho mesta v západo-centrálnom Arkansase Odísť do zahraničia by bol menší kultúrny šok ako ísť do západného a stredného Arkansasu.
Je to iný svet a ľudia tam boli proste milí. Milovali sme ich a oni nás milovali. Ale ja som tam išiel s cieľom postaviť kostol a byť efektívnym pastorom. Chcel som uviesť do praxe všetko, čo som študoval v seminári. Úprimne povedané, po tom, čo som tam bol asi dva a pol roka, som bol hotový. Už som nevedel, čo mám robiť.
Cirkev sotva vyrástla. Pamätám sa pýtať Boha: Prosím, pošli ma niekde inde. Chcem sa odtiaľto dostať. A pamätám si, že som sedel sám v kancelárii pri stole a nikto iný nebol v celej cirkvi. Celý personál bol len ja a ja som začal plakať a bál sa a cítiť sa ako zlyhanie a cítil som sa zabudnutý a modlil sa s pocitom, že nikto nepočúval.

Aj keď to je viac ako 20 rokmi, stále si to veľmi živo. A aj keď to bol bolestivý zážitok, bolo to veľmi užitočné, pretože Boh ho používal v mojom živote na to, aby prelomil moje sebavedomie a pýchu a pomohol mi pochopiť, že čokoľvek, čo urobí v mojom živote, bude robiť Všetko sa stalo kvôli jeho milosti - nie preto, že som bol dobrý, alebo preto, že som bol nadaný, alebo preto, že som bol šikovný. A keď premýšľam o svojej ceste v posledných rokoch a vidím, že som mal možnosť získať prácu, ako je táto [a som najmenej kvalifikovaný na to, čo tu robím], často sa cítim nedostatočný. Viem jednu vec, že ​​kdekoľvek som, čo chce Boh robiť v mojom živote, vo mne alebo cez mňa, všetko sa deje kvôli Jeho milosti.
A keď ste to pochopili, keď to naozaj klesá, už nemôžete byť rovnaký.

Otázka, ktorú som si začal klásť, je: „My, ktorí poznáme Pána, žijeme životy, ktoré odrážajú milosť?“ Aké sú niektoré vlastnosti, ktoré naznačujú, že „žijem život v milosti?“

Pozrime sa na nasledujúci verš. Paul hovorí:
„Ale čo záleží na mojom živote! Dôležité je len to, aby som až do konca splnil poverenie, ktoré mi dal Ježiš, Pán [aké?]: ohlasovať radostnú zvesť [posolstvo svojej milosti], že Boh sa zmiloval nad ľuďmi“ (Skutky 20,24). Pavol hovorí: toto je moje životné poslanie.

Ako Shet, ty a ja sme duchovne zlomení, duchovne mŕtvi, ale ako Shet, tak ako my, pretože kráľ vesmíru nás miluje a chce, aby sme boli v jeho rodine. Chce, aby sme sa stretli s milosrdenstvom. Možno je to dôvod, prečo ste tu dnes ráno a nie ste si ani istý, prečo ste sem dnes prišli. Ale vnútorne si všimnete, že strhnete alebo vytiahnete do vášho srdca. To je Duch Svätý, ktorý s vami hovorí: "Chcem ťa v mojej rodine." A ak ste neurobili krok na začatie osobného vzťahu s Kristom, radi by sme vám túto príležitosť ponúkli dnes ráno. Len povedzte nasledovné: "Tu som, nemám čo ponúknuť, nie som dokonalý, ak ste naozaj vedeli môj minulý život, nemali by ste ma radi." Ale Boh vám odpovie: "Mám vás rád a všetko, čo musíte urobiť, je prijať môj dar." Chcel by som vás preto požiadať, aby ste sa na chvíľu poklonili, a ak ste tento krok nikdy neurobili, požiadal by som vás, aby ste sa so mnou jednoducho modlili. Hovorím jednu vetu, stačí to povedať, ale povedzte Pánovi.

„Drahý Ježišu, ako Shet, viem, že som zlomený a viem, že ťa potrebujem a úplne tomu nerozumiem, ale verím, že ma miluješ a že si ma nasledoval a že si, Ježiš, zomrel na kríž a cena môjho hriechu už bola zaplatená. A preto ťa teraz žiadam, aby si vstúpil do môjho života. Chcem poznať a zažiť tvoju milosť, aby som mohol žiť život v milosti a byť stále s tebou.

Lance Witt