Audio
Šesť funkcií cirkvi
Prečo sa stretávame každý týždeň na uctievanie a vyučovanie? Nemohli by sme sa modliť doma s oveľa menším úsilím, čítať Bibliu a počuť kázeň v rádiu?
V prvom storočí sa ľudia stretávali týždenne, aby počuli Písma - dnes však môžeme čítať naše vlastné kópie Biblie. Tak prečo zostať doma a čítať Bibliu sám? Určite by to bolo jednoduchšie a lacnejšie. S modernými technológiami, každý týždeň na svete, každý týždeň, môžete počúvať najlepších kazateľov na svete! Alebo by sme mohli mať na výber voľby a len počúvať kázne, ktoré sa nás týkajú alebo témy, ktoré sa nám páčia. Nebolo by to úžasné?
No vlastne nie. Verím, že kresťania, ktorí sú doma, prichádzajú o mnohé dôležité aspekty Cirkvi. Dúfam, že sa nimi budem zaoberať v tomto článku, aby som povzbudil verných návštevníkov, aby sa dozvedeli viac z našich stretnutí, a povzbudil ostatných, aby sa zúčastňovali týždenných bohoslužieb. Aby sme pochopili, prečo sa stretávame každý týždeň, pomôže nám položiť si otázku: „Prečo Boh stvoril cirkev?“ Aký je jej účel? Keď sa dozvedáme o funkciách Cirkvi, môžeme vidieť, ako naše týždenné stretnutia slúžia rôznym účelom, ako si Boh želá pre svoje deti.
Vidíte, Božie prikázania nie sú ľubovoľné, len aby sme videli, či skáčeme, keď hovorí skákať. Nie, jeho prikázania sú pre naše dobro. Samozrejme, ak sme mladí kresťania, možno nerozumieme, prečo prikazuje určité veci, a musíme poslúchať ešte skôr, ako všetci pochopíme dôvody. Len veríme Bohu, že On vie najlepšie, a robíme to, čo hovorí. Takže mladý kresťan môže chodiť do kostola len preto, že sa to od kresťanov očakáva. Mladý kresťan sa môže zúčastniť bohoslužby jednoducho preto, že je v Hebrejoch 10,25 hovorí: "Neopúšťajme naše stretnutia..." Zatiaľ je to dobré. Ale keď dozrievame vo viere, mali by sme hlbšie pochopiť, prečo Boh prikazuje svojmu ľudu, aby sa zhromaždil.
Mnohé cenové ponuky
Pri skúmaní tejto témy začnime poznámkou, že list Hebrejom nie je jedinou knihou, ktorá prikazuje kresťanom zhromažďovať sa. „Milujte sa navzájom,“ hovorí Ježiš svojim učeníkom (Ján 13,34). Keď Ježiš hovorí „navzájom“, nemá na mysli našu povinnosť milovať všetkých ľudí. Skôr odkazuje na potrebu učeníkov milovať iných učeníkov – musí to byť vzájomná láska. A táto láska je poznávacím znamením Ježišových učeníkov (v. 35).
Vzájomná láska sa neprejavuje náhodnými stretnutiami v potravinách a na športových podujatiach. Ježišov príkaz vyžaduje, aby sa jeho učeníci pravidelne stretávali. Kresťania by sa mali pravidelne stretávať s inými kresťanmi. „Robme dobre každému, ale najviac tým, ktorí zdieľajú vieru,“ píše Pavol (Galaťanom). 6,10). Aby sme poslúchli toto prikázanie, je potrebné, aby sme vedeli, kto sú naši spoluveriaci. Musíme ich vidieť a musíme vidieť ich potreby.
„Slúžte si navzájom,“ napísal Pavol cirkvi v Galácii (Galatským 5,13). Hoci máme nejakým spôsobom slúžiť neveriacim, Pavol nepoužíva tento verš, aby nám to povedal. V tomto verši nám neprikazuje slúžiť svetu a neprikazuje svetu, aby nám slúžil. Skôr prikazuje vzájomnú službu medzi tými, ktorí nasledujú Krista. „Neste si navzájom bremená a naplníte Kristov zákon“ (Galatským 6,2). Pavol sa prihovára ľuďom, ktorí chcú poslúchať Ježiša Krista, hovorí im o zodpovednosti, ktorú majú voči ostatným veriacim. Ako si však môžeme navzájom pomáhať znášať bremená, keď nevieme, čo sú to bremená – a ako ich môžeme poznať, ak sa pravidelne nestretávame.
"Ale ak kráčame vo svetle...máme medzi sebou spoločenstvo," napísal John (1. Johannes 1,7). Ján hovorí o ľuďoch kráčajúcich vo svetle. Hovorí o duchovnom spoločenstve, nie o náhodnom spoznávaní sa s neveriacimi. Keď kráčame vo svetle, hľadáme iných veriacich, s ktorými by sme mali spoločenstvo. Podobne Pavol napísal: „Prijímajte sa navzájom“ (Rimanom 1 Kor5,7). „Buďte k sebe láskaví a láskaví, navzájom si odpúšťajte“ (Efezanom 4,35). Kresťania majú medzi sebou osobitnú zodpovednosť.
V celom Novom zákone čítame, že prví kresťania sa zhromaždili, aby spoločne uctievali, učili sa, zdieľali svoje životy (napr. v Skutkoch apoštolov 2,41-47). Kamkoľvek prišiel Pavol, zakladal zbory namiesto toho, aby zanechal rozptýlených veriacich. Chceli sa navzájom podeliť o svoju vieru a horlivosť. Toto je biblický vzor.
Ale v dnešnej dobe sa ľudia sťažujú, že si z kázne vôbec nič nezoberú. To môže byť pravda, ale v skutočnosti to nie je výhovorka, prečo neprísť na stretnutia. Takíto ľudia potrebujú zmeniť pohľad z „brať“ na „dávať“. Do kostola chodíme nielen brať, ale aj dávať – uctievať Boha celým srdcom a slúžiť ostatným členom zboru.
Ako si môžeme navzájom poskytovať služby? Učenie detí, pomoc pri čistení budovy, spievanie piesní a hranie špeciálnej hudby, zakladanie stoličiek, privítanie ľudí atď. Vytvárame atmosféru, v ktorej iní môžu zobrať časť kázne. Máme spoločenstvo a nájdeme ťažkosti, za ktoré sa modlíme a veci, ktoré môžeme urobiť, aby sme pomohli ostatným počas týždňa. Ak nezískate nič z kázní, aspoň navštevujte službu, aby ste dali ostatným.
Pavol napísal: „Potešujte sa teda... navzájom a budujte sa navzájom“ (2. Tesaloničanom 4,18). „Podnecujme sa navzájom k láske a dobrým skutkom“ (Hebr 10,24). Toto je presný dôvod uvedený v kontexte prikázania pre pravidelné zhromaždenia v liste Hebrejom 10,25 bolo dané. Mali by sme povzbudzovať ostatných, aby boli zdrojom pozitívnych slov, bez ohľadu na to, čo je pravda, čo je milé a čo má dobrú povesť.
Vezmite si príklad Ježiša. Pravidelne navštevoval synagógu a pravidelne počúval čítania z písiem, ktoré neprispeli k jeho pochopeniu, ale i tak chodil k uctievaniu. Možno to bolo nudné pre vzdelaného človeka, ako je Paul, ale to ho nezastavilo.
Povinnosť a túžba
Ľudia, ktorí veria, že ich Ježiš zachránil pred večnou smrťou, by ho mali naozaj milovať. S radosťou sa stretávajú s ostatnými, aby pochválili svojho Spasiteľa. Samozrejme, niekedy máme zlé dni a naozaj nechceme ísť do kostola. Ale aj keď v súčasnosti nie je naším želaním, je to stále naša povinnosť. Nemôžeme len prechádzať životom a robiť len to, čo chceme, nie keď budeme nasledovať Ježiša ako nášho Pána. Nesnažil sa robiť svoju vlastnú vôľu, ale vôľu Otca. To je niekedy bod, ktorý prichádza k nám. Ak všetko ostatné zlyhá, ako to hovorí staré príslovie, prečítajte si manuál. A inštrukcie nám hovoria, aby sme boli prítomní v službách.
Ale prečo? Na čo je cirkev? Cirkev má mnoho funkcií. Môžete ich rozdeliť do troch kategórií - smerom nahor, smerom dovnútra a von. Tento organizačný plán, ako každý iný plán, má výhody aj obmedzenia. Je jednoduchý a jednoduchosť je dobrá.
Neznamená to však, že náš vzťah smerom nahor má súkromný aj verejný prejav. Zahŕňa skutočnosť, že naše vzťahy v cirkvi nie sú úplne rovnaké pre všetkých v cirkvi. Neznamená to, že služba sa vykonáva vnútorne aj navonok, a to tak v rámci cirkvi, ako aj navonok v komunite av susedstve.
Na zdôraznenie ďalších aspektov práce Cirkvi niektorí kresťania použili štvor- alebo päťnásobnú schému. Pre tento článok budem používať šesť kategórií.
uctievanie
Náš vzťah s Bohom je súkromný aj verejný a potrebujeme oboje. Začnime s naším verejným vzťahom s Bohom - s uctievaním. Je samozrejme možné uctievať Boha, keď sme všetci sami, ale väčšinou termín uctievanie naznačuje niečo, čo robíme na verejnosti. Anglické slovo uctievanie súvisí so slovom hodnota. Potvrdzujeme Božiu hodnotu, keď ho uctievame.
Toto potvrdenie hodnoty vyjadrujeme súkromne, v našich modlitbách, ako aj verejne slovami a chválami. In 1. Petr 2,9 hovorí, že sme povolaní kázať Božiu chválu. To naznačuje verejné vyhlásenie. Starý aj Nový zákon ukazujú, ako Boží ľud spoločne ako spoločenstvo uctieva Boha.
Biblický model v Starom a Novom zákone ukazuje, že piesne sú často súčasťou uctievania. Piesne vyjadrujú niektoré emócie, ktoré máme pre Boha. Piesne môžu vyjadriť strach, vieru, lásku, radosť, dôveru, úctu a širokú škálu ďalších emócií, ktoré máme v našom vzťahu s Bohom.
Samozrejme, nie každý v kostole má v rovnakom čase rovnaké emócie, ale aj tak si spolu zaspievame. Niektorí členovia by vyjadrili rovnaké emócie inak, rôznymi skladbami a rôznymi spôsobmi. Stále si spolu spievame. „Povzbudzujte sa navzájom žalmami, hymnami a duchovnými piesňami“ (Efezanom 5,19). Aby sme to dosiahli, musíme sa stretnúť!
Hudba by mala byť vyjadrením jednoty - je to však často dôvod na nesúhlas. Rôzne kultúry a rôzne skupiny vyjadrujú chválu Boha rôznymi spôsobmi. Takmer v každej obci sú zastúpené rôzne kultúry. Niektorí členovia sa chcú naučiť nové piesne; niektorí chcú použiť staré piesne. Vyzerá to, že Boh má rád oboch. Má rád tisíc rokov staré žalmy; Má rád aj nové piesne. Je tiež užitočné poznamenať, že niektoré zo starých piesní - žalmy - ovládajú nové piesne:
„Radujte sa v Pánovi, spravodliví; nech ho pobožní právom chvália. Ďakujte Pánovi pri harfách; spievajte mu chvály v žaltári desiatich strún! zaspievaj mu novú pieseň; hrajte krásne na strunách s veselým zvukom!“ (Žalm 33,13).
V našej hudbe musíme brať do úvahy potreby tých, ktorí môžu navštíviť našu cirkev prvýkrát. Potrebujeme hudbu, ktorá nájde zmysluplnú hudbu, ktorá vyjadruje radosť, aby ju chápali ako radostnú. Spievaním iba tých piesní, ktoré sa nám páčia, sme pochopili, že sa staráme viac o náš vlastný blahobyt ako o iných ľudí.
Nemôžeme čakať na nových ľudí, aby sa zúčastnili služby skôr, ako začneme učiť niektoré súčasné piesne. Musíme sa to teraz naučiť, aby sme to mohli zmysluplne spievať. Ale hudba je len jedným z aspektov nášho uctievania. Uctievanie zahŕňa viac než len vyjadrenie našich emócií. Náš vzťah s Bohom zahŕňa aj našu myseľ, naše myšlienkové procesy. Časť našej výmeny s Bohom sa deje vo forme modlitby. Ako zhromaždení ľudia Boží hovoríme k Bohu. Chválime ho nielen poéziou a piesňami, ale aj obyčajnými slovami a bežným jazykom. A to je biblický príklad, ktorý sa modlíme spoločne a individuálne.
Boh nie je len láska, ale aj pravda. Existuje emocionálna a faktická zložka. Takže potrebujeme pravdu v našom uctievaní a nájdeme pravdu v Božom slove. Biblia je našou najvyššou autoritou, základom všetkého, čo robíme. Kázne musia byť založené na tejto autorite. Aj naše piesne by mali odrážať pravdu.
Pravda však nie je nejasná myšlienka, o ktorej môžeme hovoriť bez emócií. Božia pravda sa týka našich životov a našich sŕdc. Žiada od nás odpoveď. Vyžaduje si naše srdce, myseľ, dušu a silu. Preto musia byť kázania relevantné pre život. Kázne by mali vyjadrovať pojmy, ktoré ovplyvňujú naše životy a ako si myslíme a konáme doma av práci v nedeľu, pondelok, utorok a tak ďalej.
Kázne musia byť pravdivé a založené na Písme. Kázne musia byť praktické, apelovať na skutočný život. Aj kázne musia byť sentimentálne a dávať úprimnú odpoveď správnym spôsobom. Naše uctievanie tiež znamená, že počúvame Božie slovo a reagujeme pokáním za naše hriechy a radosť za spásu, ktorú nám dáva.
Môžeme počúvať kázne doma, či už MC / CD alebo v rádiu. Existuje mnoho dobrých kázní. Ale toto nie je plná skúsenosť, ktorú ponúka návšteva uctievania. Ako forma uctievania je to len čiastočná účasť. Je tu nedostatok spoločného aspektu uctievania, v ktorom spolu spievame piesne chvály tým, že spoločne reagujeme na Božie slovo tým, že sa navzájom povzbudzujeme, aby v našich životoch uviedli do praxe pravdu.
Samozrejme, niektorí naši členovia nemôžu prísť do služby kvôli zdravotnému stavu. Chýbate – a väčšina z nich to určite vie. Modlíme sa za nich a tiež vieme, že je našou povinnosťou ich navštíviť, aby sme ich mohli spoločne uctievať (Jakub 1,27).
Hoci kresťania pripútaní k domovu môžu potrebovať fyzickú pomoc, často môžu slúžiť druhým emocionálne a duchovne. Napriek tomu je kresťanstvo v domácom prostredí výnimkou odôvodnenou nevyhnutnosťou. Ježiš nechcel, aby jeho učeníci, ktorí boli fyzicky schopní, to takto robili.
Duchovné disciplíny
Uctievanie je len časťou nášho uctievania. Slovo Božie musí vstúpiť do našich sŕdc a myslí, aby ovplyvnilo všetko, čo robíme počas týždňa. Uctievanie môže zmeniť jeho formát, ale nikdy by sa nemalo zastaviť. Súčasťou našej reakcie na Boha je aj osobná modlitba a štúdium Biblie. Skúsenosti nám ukazujú, že sú absolútne nevyhnutné pre rast. Ľudia, ktorí sú duchovne vyzretejší, sa chcú učiť o Bohu v Jeho Slove. Dychtivo oslovujú svoje požiadavky, aby sa s ním podelili o svoje životy, chodili s ním, aby si boli vedomí svojej nepretržitej prítomnosti v ich životoch. Naša oddanosť Bohu zahŕňa naše srdce, nášho ducha, našu dušu a našu moc. Mali by sme mať túžbu po modlitbe a štúdiu, ale aj keď to nie je naša túžba, stále ju musíme praktizovať.
To mi pripomína radu, že John Wesley bol raz daný. V tomto období svojho života, on povedal, mal intelektuálne chápanie kresťanstva, ale necítil vieru v jeho srdci. Preto mu bolo odporučené kázať vieru, kým nebudete mať vieru - a ak ju máte, určite ju kázate! Vedel, že má povinnosť kázať vieru, takže by mal plniť svoju povinnosť. A včas mu Boh dal to, čo mu chýbalo. Dal mu vieru, ktorú cítite vo svojom srdci. To, čo predtým urobil z povinnosti, urobil teraz z túžby. Boh mu dal túžbu, ktorú potreboval. Boh urobí to isté aj pre nás.
Modlitba a štúdium sa niekedy nazývajú duchovné disciplíny. „Disciplína“ môže znieť ako trest alebo možno niečo nepríjemné, do čoho sa musíme nútiť. Ale presný význam slova disciplína je niečo, čo z nás robí študenta, to znamená, že nás to učí alebo nám pomáha učiť sa. Duchovní vodcovia po celé veky zistili, že určité činnosti nám pomáhajú učiť sa od Boha.
Existuje mnoho praktík, ktoré nám pomáhajú chodiť s Bohom. Mnohí členovia Cirkvi poznajú modlitbu, štúdium, meditáciu a pôst. A môžete sa tiež poučiť z iných disciplín, ako sú jednoduchosť, veľkorysosť, oslavy alebo návšteva vdov a sirôt. Byť prítomný v bohoslužbách je tiež duchovnou disciplínou, ktorá podporuje individuálny vzťah s Bohom. Mohli by sme sa tiež dozvedieť viac o modlitbe, o štúdiu Biblie ao iných duchovných návykoch, a to návštevou malých skupín, kde vidíme iných kresťanov, ktorí praktizujú tieto druhy bohoslužieb.
Skutočná viera vedie k pravej poslušnosti - aj keď táto poslušnosť nie je príjemná, aj keď je nudná, aj keď to vyžaduje, aby sme zmenili naše správanie. Uctievame Ho v duchu av pravde, v Cirkvi, doma, v práci a kamkoľvek ideme. Cirkev sa skladá z Božieho ľudu a Boží ľud má súkromné aj verejné uctievanie. Obe sú nevyhnutnými funkciami cirkvi.
učeníctva
V celom Novom zákone vidíme duchovných vodcov, ktorí učia iných. Toto je súčasťou kresťanského životného štýlu; je súčasťou veľkého poverenia: „Choďte teda, učte všetky národy... a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal“ (Matúš 28,1920). Každý musí byť buď učeníkom alebo učiteľom a väčšinou sme obaja súčasne. „Učte sa a napomínajte sa navzájom vo všetkej múdrosti“ (Kolosanom 3,16). Musíme sa učiť jeden od druhého, od iných kresťanov. Cirkev je výchovná inštitúcia.
Pavol povedal Timotejovi: „A čo si počul odo mňa pred mnohými svedkami, prikáž verným ľuďom, ktorí sú schopní učiť aj iných“ (2. Timotej 2,2). Každý kresťan by mal byť schopný učiť základy viery, dať odpoveď ohľadom nádeje, ktorú máme v Kristovi.
A čo tí, ktorí sa už naučili? Mali by sa stať učiteľmi, aby odovzdali pravdu budúcim generáciám. Je zrejmé, že prostredníctvom pastierov prebieha veľa vyučovania. Ale Pavol prikáže všetkým kresťanom učiť. Malé skupiny ponúkajú možnosť. Dospelí kresťania môžu učiť v Slove aj v ich príklade. Môžu ostatným povedať, ako im Kristus pomáhal. Ak je ich viera slabá, môžu hľadať povzbudenie druhých. Ak je ich viera silná, môžu sa pokúsiť pomôcť slabým.
Nie je dobré, že je človek sám; ani pre kresťana nie je dobré byť sám. „Tak je to lepšie vo dvojici ako o samote; lebo majú dobrú odmenu za svoju námahu. Ak jeden z nich spadne, jeho spoločník mu pomôže vstať. Beda tomu, kto je sám, keď padá! Potom už nie je nikto, kto by mu pomohol vstať. Aj keď dvaja ležia spolu, zohrievajú sa; ako sa človek môže zahriať? Jeden môže byť premožený, ale dvaja môžu odolať a trojitý kábel sa len tak ľahko nepretrhne“ (Eccl 4,912).
Spoluprácou si môžeme navzájom pomôcť rásť. Učeníctvo je často obojstranný proces, jeden člen pomáha druhému členovi. Ale niektoré učeníctvo prúdi rozhodnejšie a má jasnejšie zameranie. Boh ustanovil niektorých vo svojej Cirkvi, aby to urobili: „A niektorých ustanovil za apoštolov, niektorých za prorokov, niektorých za evanjelistov, niektorých za pastierov a učiteľov, aby svätí boli pripravení na dielo služby. . Toto je budovať telo Kristovo, kým všetci neprídeme do jednoty viery a poznania Božieho Syna, dokonalého človeka, plnej miery plnosti v Kristovi“ (Efezanom 4,1113).
Boh poskytuje vodcom, ktorých úlohou je pripraviť iných na ich úlohy. Výsledkom je rast, zrelosť a jednota, ak dovolíme, aby proces pokračoval tak, ako to zamýšľal Boh. Niektorí kresťanský rast a učenie pochádzajú od rovesníkov; Niektorí pochádzajú od ľudí, ktorí majú špecifickú úlohu v Cirkvi učiť a žiť kresťanský život. Ľudia, ktorí izolujú chýbajú tento aspekt viery.
Ako cirkev sme mali záujem o učenie. Našou snahou bolo poznať pravdu o čo najväčšom počte tém. Dychtili sme študovať Bibliu. Zdá sa, že niečo z tejto horlivosti sa stratilo. Možno je to nevyhnutný dôsledok doktrinálnych zmien. Musíme však znovu získať lásku k učeniu, ktoré sme kedysi mali.
Máme sa čo učiť - a veľa toho, čo treba uplatniť. Miestne zbory musia ponúkať biblické študijné skupiny, triedy pre nových veriacich, evanjelizačné hodiny atď. Musíme povzbudzovať laikov, aby ich prepúšťali, vzdelávali, dávali im nástroje, dávali im kontrolu a vyhýbali sa im!
spoločenstvo
Spoločenstvo je jednoznačne vzájomným vzťahom medzi kresťanmi. Všetci musíme dávať a prijímať spoločenstvo. My všetci musíme dávať a prijímať lásku. Naše týždenné stretnutia ukazujú, že komunita je pre nás dôležitá, či už historicky alebo v tomto momente. Komunita znamená omnoho viac než len vzájomné rozprávanie o športoch, klebetách a novinkách. Znamená to zdieľať život, zdieľať pocity, znášať vzájomnú záťaž, navzájom sa podporovať a pomáhať potrebným.
Väčšina ľudí si nasadí masku, aby skryla svoje potreby pred ostatnými. Ak si chceme skutočne pomôcť, musíme sa priblížiť natoľko, aby sme videli za masku. A to znamená, že musíme trochu zhodiť svoju vlastnú masku, aby ostatní videli naše potreby. Malé skupiny sú na to dobrým miestom. Spoznáme ľudí o niečo lepšie a cítime sa s nimi bezpečnejšie. Často sú silní v oblastiach, kde sme my slabí, a my sme silní v oblastiach, kde sú oni slabí. Takto sa obaja posilníme tým, že sa budeme navzájom podporovať. Aj apoštol Pavol, hoci veľký vo viere, cítil, že ho posilnili vo viere prostredníctvom iných kresťanov (Rimanom 1,12).
V skorších dobách sa ľudia nepohybovali tak často. Spoločenstvá, v ktorých sa ľudia navzájom poznali, boli ľahšie. Ale v dnešných priemyselných spoločnostiach ľudia často nepoznajú svojich susedov. Ľudia sú často oddelení od svojich rodín a priateľov. Ľudia majú vždy na sebe masky, nikdy sa necítia dostatočne bezpečne, aby dali ľuďom vedieť, kto sú skutočne vnútri.
Skoršie cirkvi nemuseli zdôrazňovať malé skupiny - formovali sa sami, pretože ich dnes musíme zdôrazniť, že spoločnosť sa tak veľmi zmenila. Aby sme skutočne vybudovali medziľudské spojenia, ktoré by mali byť súčasťou kresťanských zborov, musíme ísť za obchádzkami, aby sme vytvorili kresťanské priateľstvá / študijné / modlitebné kruhy.
Áno, bude to chvíľu trvať. Realizácia našich kresťanských povinností si vyžaduje čas. Chvíľu trvá, kým bude slúžiť iným. Zistenie, aké služby potrebujú, si tiež vyžaduje určitý čas. Ale keď prijmeme Ježiša ako nášho Pána, náš čas nie je naším vlastným. Ježiš Kristus kladie požiadavky na naše životy. Žiada úplnú oddanosť, nie predstieranie kresťanstva.
služba
Keď tu uvádzam „službu“ ako samostatnú kategóriu, zdôrazňujem fyzickú službu, nie vyučovanie službe. Učiteľ je aj ten, kto umýva nohy, človek, ktorý ukazuje zmysel kresťanstva tým, že robí to, čo by urobil Ježiš. Ježiš sa staral o fyzické potreby, ako je jedlo a zdravie. Fyzicky dal za nás život. Raná cirkev poskytovala fyzickú pomoc, delila sa o majetok s tými, ktorí to potrebovali, zbierala obete pre hladných.
Pavol nám hovorí, že služba by sa mala vykonávať v rámci cirkvi. „Preto, kým ešte máme čas, robme dobre všetkým, ale najviac tým, ktorí veria“ (Galatským 6,10). Niečo z tohto aspektu kresťanstva chýba ľuďom, ktorí sa izolujú od ostatných veriacich. Koncept duchovných darov je tu veľmi dôležitý. Boh postavil každého z nás do jedného tela „na úžitok všetkých“ (1. Korinťanom 12,7). Každý z nás má dary, ktoré môžu pomôcť iným.
Aké duchovné dary máte? Môžete to vyskúšať, aby ste zistili, ale väčšina testovania sa skutočne spolieha na vaše skúsenosti. Čo ste urobili v minulosti, čo bolo úspešné? Čo si myslíte, že sú dobré podľa názoru iných? Ako ste pomohli ostatným v minulosti? Najlepší test duchovných darov je služba v kresťanskej komunite. Vyskúšajte rôzne úlohy cirkvi a opýtajte sa ostatných, čo robíte najlepšie. Zaregistrujte sa dobrovoľne. Každý člen by mal mať v cirkvi aspoň jednu úlohu. Malé skupiny sú opäť vynikajúcou príležitosťou na vzájomnú službu. Ponúkajú mnoho príležitostí pre prácu a mnoho príležitostí na získanie spätnej väzby, čo robíte dobre a čo vás baví.
Kresťanské spoločenstvo tiež slúži svetu okolo nás, nielen v Slove, ale aj v skutkoch, ktoré tieto slová sprevádzajú. Boh nehovoril len - konal tiež. Skutky môžu ukázať, že láska Božia pôsobí v našich srdciach tým, že pomáha chudobným tým, že upokojuje odradených tým, že pomáha obetiam nájsť zmysel v ich životoch. Práve tí, ktorí potrebujú praktickú pomoc, často reagujú na posolstvo evanjelia.
Fyzická služba môže byť v niektorých ohľadoch vnímaná ako podpora evanjelia. Môže byť videný ako spôsob podpory evanjelizácie. Mnohé služby by sa však mali robiť bez podmienok, bez toho, aby ste sa snažili niečo získať späť. Slúžime jednoducho preto, že nám Boh dal nejaké príležitosti a otvoril naše oči, aby sme rozpoznali potrebu. Ježiš kŕmil a uzdravoval mnoho ľudí bez okamžitého povolania, aby sa stali jeho učeníkmi. Urobil to, pretože to muselo byť vykonané a on videl núdzový stav, ktorý mohol zmierniť.
Evangelismus
„Choďte do sveta a hlásajte evanjelium,“ prikazuje nám Ježiš. Úprimne povedané, v tejto oblasti máme veľký priestor na zlepšenie. Sme príliš zvyknutí nechávať si svoje presvedčenia pre seba. Samozrejme, ľudia sa nemôžu obrátiť, pokiaľ ich nepovolá Otec, ale táto skutočnosť neznamená, že by sme nemali kázať evanjelium!
Aby sme boli efektívnymi správcami posolstva evanjelia, potrebujeme kultúrnu zmenu v Cirkvi. Nemôžeme byť spokojní s tým, aby to ostatní robili. Nemôžeme byť spokojní s prenájmom ľudí, ktorí to robia v rádiu alebo v časopise. Tieto druhy evanjelizácie nie sú zlé, ale nestačia.
Evanjelizácia potrebuje osobnú tvár. Keď Boh chcel poslať ľuďom správu, použil na to ľudí. Poslal svojho vlastného syna, Boha v tele, aby kázal. Dnes posiela svoje deti, ľudí, v ktorých žije Duch Svätý, aby kázali toto posolstvo a dávali mu správnu formu v každej kultúre.
Musíme byť aktívni, ochotní a dychtiví zdieľať vieru. Potrebujeme nadšenie pre evanjelium, nadšenie, ktoré dáva našim susedom aspoň niečo z kresťanstva. (Vedia vôbec, že sme kresťania? Ukazuje sa, že sme šťastní, že sme kresťanmi?) V tomto ohľade rastieme a zlepšujeme sa, ale potrebujeme ďalší rast.
Vyzývam každého, aby premýšľal o tom, ako každý z nás môže byť kresťanským svedectvom tých, ktorí sú okolo nás. Vyzývam každého člena, aby poslúchol prikázanie byť pripravený dať odpoveď. Vyzývam každého člena, aby čítal o evanjelizácii a aplikoval to, čo čítal. Všetci sa môžeme spoločne učiť a navzájom sa povzbudzovať k dobrým skutkom. Malé skupiny môžu ponúknuť školenia pre evanjelizáciu a malé skupiny môžu často realizovať samotné evanjelizačné projekty.
V niektorých prípadoch sa členovia môžu učiť rýchlejšie ako ich pastieri. To je v poriadku. Potom sa pastor môže učiť od člena. Boh im dal rôzne duchovné dary. Pre niektorých našich členov dal dar evanjelizácie, ktorý treba prebudiť a viesť. Ak pastor tejto osoby nemôže poskytnúť potrebné prostriedky pre túto formu evanjelizácie, pastor by mal aspoň povzbudiť túto osobu, aby sa učila a bola príkladom pre iných a aby vykonávala evanjelizáciu tak, aby celá cirkev mohla rásť. V tejto šesťdielnej schéme Cirkevnej práce považujem za dôležité zdôrazniť evanjelizáciu a zdôrazniť tento aspekt.
Joseph Tkach
